【原】《颜氏家训》大结局：看颜之推的遗嘱，优化我们的人生

开《颜氏家训》课程的初心，是想要完成一场生命的转换和整合。

不仅仅是我一个人，还要和大家在一起。

有时候兴致勃勃备课，有时候都没有备课，只是随时把心意准备好。

真不知道，以后还有没有这样的上课心意。

用一本经典来丈量自己的一段生命，这日子便十分珍贵。

---

不知不觉，这本书就读到了尾声。

这是颜之推交代后事的一篇内容，虽是古书，但所讨论的议题却与当代息息相关。

终制即送终之制，类似于现在的遗嘱，作者因为自己年事已高，又疾病缠身，感慨自己一生坎坷遭遇，在这一篇中预先安排自己的身后之事，叮嘱子女将他薄葬，一切从简，同时还劝诫子孙要以立身扬名为重，不要因为顾恋为他守墓而埋没前程。

我问大家：你对颜之推的整体印象是怎样的？

治学严谨、家族责任感、积极有为、豁达、务实、积极有为、用心恳切、不迂腐。

我说，颜之推让我明白了"从心所欲不逾矩“。

颜之推希望自己的葬礼和祭祀一切从简，这在当时已经非常进步，这是一个非常通达的长者。

课上大家提出了7个灵魂拷问：

Q1：写我们兄弟本不该做官，是迫于一些生活的无奈，这这里写的目的是什么？表达对父母的愧疚？

Q2：颜之推的理想职业会是什么？

Q3：当职业并非我们所喜爱的，我们应该如何做？

Q4：“四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉”，为什么说按佛经的观点祭祀都是没用的？

Q5：各地方葬礼是不是一直在简化？原因是什么？

Q6：大家想过自己以什么样的形式来葬礼，喜欢什么样的葬礼？

如果我们的想法后辈人无法接受，是要坚持自己，还是让后辈人更舒服一些？同时讨论在生命最后时刻，治疗程度讨论。

Q7：遗嘱怎么写？除了交代后事，还有没有更多的精神遗产？

大家的结论是这样的：

Q1：

这段写我们兄弟本不该做官，是迫于一些生活的无奈，这这里写的目的是什么？表达对父母的愧疚？

表达对亡父母灵柩无法葬回建邺祖坟的愧疚。

他做官可能会面临更多的困难和挑战。

颜之推可能认为自己的性格和品行不适合官场生活。

想在家乡有所作为，但是不能。

Q2. 颜之推的理想职业会是什么？

颜之推的官职：

国左常侍 - 19岁时被梁湘东王任命

黄门侍郎 - 在北齐时期担任此职

御史上士 - 北周灭北齐后，颜之推被任命为御史上士

学士 - 隋朝建立后，隋文帝开皇年间，颜之推被召为学士

写下《颜氏家训》这本中国古代家庭教育的重要著作，对后世产生了深远影响。

颜之推所做的就是他的理想职业。

我们都认为，他的人生就是理想人生，他的职业也是理想职业，之所以被定义为理想，是因为他心中有信仰，在乱世中有定力，所以几经沉浮，他仍可以安然无恙。

生活在盛世的我们，人心却常常是慌乱和万马奔腾的，他的稳定内核，让我们心生羡慕。

我们应该为谁而活？为什么而活？

Q3.当职业并非我们所喜爱的，我们应该如何做？

很多人都觉得对自己的工作无法喜爱，与此同时，却又找不到心中的热爱，这让人生既无奈，且无救，但果真如此吗？

VIVI说：不能改变，就先尝试改观。

重新理解工作的意义，是第一步。

1、人需要工作，需要社会属性，要珍惜工作带给你的东西，安全感和稳定的底线，学会感谢。

2、区分自己到底是不喜欢工作，还是不喜欢眼前这份工作？还是因为自己不能胜任，害怕压力与挑战？

3、人生可以有两条线，多想想主业的好处，觉得自己有爱好的，可以利用业余时间探索开启一个副业，有可能副业取代主业，也有可能两条线并行；

4、努力培养自己做事情有主动性和创造性的行为方式。

5、让喜欢的、不喜欢的所有的事情，因为你的乐观、积极而产生具有意义感的联系。

6、勇敢尝试工作之外的爱好，在换工作前，用行动检验你对爱好的坚持力。

Q4.“四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉”，为什么说按佛经的观点祭祀都是没用的？

这句话反映了儒家和佛教在对待祭祀问题上的差异。

祭祀的一个作用表达对祖先的敬仰和怀念。

祭祀最初是维持封建社会秩序的需要，维持正统，君权父权；

佛教对于祭祀的看法有所不同。佛教认为生命是轮回的，强调的是现世修行，通过修行来净化心灵，积累善业，以期达到解脱轮回的目的。因此，佛教认为祭祀祖先并不能改变祖先的业力，也不能帮助他们解脱轮回，所以从佛教的观点来看，祭祀是没有实际益处的。

**文中的 “不忘孝道”，“孝”这个字更多是一种传承和意义感，现代人对于”孝道，似乎故意产生一种疏远，那是从前的”孝“又让人害怕的成分。

对我们现代人而言，”孝“首先产生于亲子间心灵陪伴的深情。

Q5.各地方葬礼是不是一直在简化？原因是什么？

必然会简化。

国家层面：减轻家庭和社会负担的角度，推行火葬。

个体层面：生活方式和观念的改变：

               现代人奉行活着时痛快就行，死了不需要靠一场作秀般的葬礼仪式来补偿。

Q6.大家想过自己以什么样的形式来葬礼，喜欢什么样的葬礼？

如果我们的想法后辈人无法接受，是要坚持自己，还是让后辈人更舒服一些？

同时讨论在生命最后时刻，治疗程度讨论。

：任何形式都可以

：骨灰撒森林里能当肥料。

：在生命的最后可能我们没有能力来决定了，就全凭子女，所以要把孩子养好。

生命只此一回，我们不负此生，不寄望看不见的轮回与下一世。

不留遗憾，学会说”不“；

珍惜眼前福分，唤起心中的温柔。

Q7.遗嘱怎么写？除了交代后事，还有没有更多的精神遗产？

：父亲的遗言，照顾在世的老人，兄弟互助，家族间能帮衬的要帮衬。

：财产在生前做出安排，避免可能的矛盾

：自己的书籍也要安置好；

觉得有用，点赞点“在看”！

读这篇的时候，我们的生命在发生什么：

有人在去探望垂危亲人的路上；

有人去看自己喜欢的展览。

有人边陪老公吃饭边听课。

有人找回了对孩子的相信，和自己作为母亲的力量。

有人在深情地端详阳光下棱角分明的孩子

有人在开启新的生活

有人在回忆

有人在憧憬

---

生命一直在转化，感谢生命有死亡，在向终点靠近的日子，也是我们向真我不断靠近的日子，十分深沉，稳定，清醒且美好。