1．《汾阳话与普通话简编》中有“概”，解释为“常久，'概不下雨’；绝对，'概不能’，'概不是’”；还有“概共”，解释为“向来，'概共不来’”。2．《平遥方言民俗语汇》中有“概”，解释有“总。如：兀些人概不想动弹，是圪截狗游吊子”。3．《交城方言研究》中有“概”，解释有“'从来’、'永远’的意思。如'概不来’是'从来不来’的意思；'概不见’是'总也不见’的意思”。4．《文水方言志》中有“概”，解释为“再，如：走了概没来过”。5．《太原方言词典》中有“概”，解释有“一概：干咾这来多年，概也没出过事儿”。6．《应县方言词汇》中有“概”，解释为“从来，一直。例一只母鸡气得发脾气：他们搞计划生育哩，可硬叫我下蛋呢。一头牛说，你那算啥？他们天天喝我的奶概黑不叫我妈哩”。7．《应县方言研究》中有“概”，解释为“好久”；还有“自打任书记退了，概没见他来过”，解释为“自打任书记退了，好久没见他来过”。8．《晋语·应州方言例释》中有“概”，解释为“经常；一直：单位塌炉了，就等破产的哩，概也用不着去”；还有“概共”，解释为“总是；从来：小禹概共也没骑过自行车，在街上看见从来是步走。‖也说概总”。9．《天镇方言研究》中有“概”，解释为“相当于普通话的'一概’，表示全部，也表示累计范围之内从来都是等意义。如：（10）他自从走了以后，概没来过我家。（11）他中午概吃的是一个馒头”。10．《内蒙古土默川方言赏析》中有“概”，解释为“表示从过去一直到现在这段时间，含有强调语气，常常跟'也’、'也不’、'不’配合，大致相当于'从来’、'向来’。你概也不来我们这儿，这回多住几天哇”；还有“概共”，解释为“表示从过去一直到现在这段时间，含有强调语气，常常跟'也’、'也不’、'不’配合，大致相当于'从来’、'向来’。他概共也没有迟到过，这可是头一回。他概共没进过城，看见什么都稀罕”。11．《蔚州方言词萃》中有“概”，解释为“副词，表示'一直’、'很长时间’。比'永’语意略轻，如说'概也不来’，不等于他连一次也不来，而是偶而也来一回，只是很少来罢了”。12．《汉语大字典》中有“概”，解释有“副词。表示范围，相当于'全’、'都’”。13．《现汉》中有“概”，读gài，解释有“（副）一律：货物出门，概不退换”。我猜想，上述“概，概共，概总”可能应写作“宜，宜宜”。
“宜”在孝义话中可以读gài，有“一直，从来”等意思。3．人孩儿宜也不做这些受苦活计，你差不多些儿就行啦。4．兀个个鬼宜也不露面儿，一露面儿就短不咾有麻烦事。5．我这一阵儿忙的不行，宜也没有上网，今日才在网上看见兀家加我的微信咧。6．俺孩儿宜没有这来不适过，这次也不知道是怎的啦咧，吃药打针都不管用。 7．我宜罢理他咧，今日是没法儿啦，领导教我通知兀家开会咧。 “宜宜”在孝义话中可以读gāi gòng，也是“一直，从来”的意思。○《说文解字》中有“宜（宐）”，解释为“鱼羁切，所安也。从宀之下，一之上，多省声”。○《康熙字典》中有“宜”，解释有“【增韵】适理也”。○《汉语大字典》中有“宜”，解释有“相称；适当”。○《现汉》中有“宜”，读yí，解释有“合适：相宜｜适宜｜权宜之计｜因地制宜”。普通话的“i”与孝义话的“ai”之间也存在对应关系。17．跟兀家说不下个宜宜：跟兀家说不下个hài宜（害水）23．男人说话，宜宜写下：男人说话，sài宜（赛如）写下 普通话的“i”与孝义话的“ong”之间也存在对应关系。○《说文解字》中有“概（㮣）”，解释为“工代切，𣏙斗斛。从木既声”。○《康熙字典》中有“概（㮣）”，解释有“平斗斛木”。○《汉语大字典》中有“概”，解释有“古代量谷物时刮平斗斛的器具”。
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