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中天易张永红整理 “模糊界限”说出自《八字预测真踪》。有关模糊界限的不良影响在前面已经提及。《真踪》作者李涵辰提出这一论点的直接后果是导致广大周易爱好者在“从与不从”的八字面前犹豫不定。凡读过《真踪》一书的爱好者在参加我举办的培训班时都不同程度地存在这一问题。其实从李涵辰发明的“试断法”可以看出，李涵辰对有些八字自己也把握不准。与其说是试断，倒不如说是采用试断之法套取命主事实来得实在。从这一点也可以看出，李氏自称完善了八字预测术是不属实的。也证明李氏在裁格定局方面存在的理论盲点。同时说明李氏对日元旺衰及干支作用规律掌握得还是不够。另外，李氏对有些自己根本不能正确批断的八字也“大胆地”在书中根据自己的主观臆测作出论述。这对命学爱好者有误导作用。例如李涵辰在论格局高低一章中的一个例子： 乾造：戊申 戊午 甲子 丁卯 大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 李氏原批：甲日支子水一受午火之冲，二受卯木之泄，不能生身，故作从财。本命戊士财星生于午月力最大，制子水忌神者为卯木羊刃，此命大吉，行运吉时断大富。此命绝难大富。为什么？因为此八字正局身弱财为忌旺而逢生。 且看批断：日元甲木生于午月，死地为弱！戊财双透紧贴耗身而必然更弱。坐下子水生于午月本弱又逢冲而生身力微，幸时逢旺刃而申木通根。卯木泄子水卯增力是根逢生。正局身弱羊刃格成。贫富究财。此命身弱财为忌旺而逢生且紧贴耗身，有财难存。此先天垂象，纵行吉运亦不过昙花一现，因此而绝难大富。 再有在《八字预测真踪》当中，李氏对八字分析亦存在严重缺陷，如其八字分析章中罗教授一例： 乾造：庚寅 戊子 乙酉 丁丑 大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 李氏排定此八字后断“93年提升了”。然罗教授漫不经心地说：错了，那一年有官灾”。接着说“我这个八字身弱。” 于是乎，摸不着丈二的李氏便最后趋附罗教授断定该八字身弱，而且琢磨出“年支寅木纳月令子水而致身弱的关键之处”。从李氏与罗教授的争执可以看出，他们两个都没底，只不过是根据既定事实反套八字后发展出一些不成文的个人论点而已。 罗教授八字实属身旺。 乙木生于子月，生地旺相，年支寅木羊刃强根无伤，身旺无疑。局中庚金虽通根酉丑，然生于子月死地且子水化西之力甚大，兼之庚金虽透然居于年干，远离而不克日主。根据用神唯一论此八字当取日主坐下酉金为用神。原因： （1）身旺而月支子水印星化杀生身不利，然子水无制，戊土虽盖头而不能克制子水，戊土紧贴耗身虽喜而难以取用。 （2）丁火虽能泄身然生于子月绝地且被坐下丑土晦伤亦难以取用。幸日主坐下酉金逢时支丑土相生而截脚有力，取以为用。身旺用官杀然官杀无情且被化是罗教授官灾的先天垂象，尤其庚官不但远离无情，而且泄化喜神戊土。戊土后天岁运再逢克合制化必然劫数难逃。壬辰大运，癸酉流年，辰合绊局中用神酉杀。癸合绊局中喜神戊土，身旺而财杀双双受制应灾。 如果身弱则官杀财食为忌，壬辰运，癸酉年，财杀受制当应吉，又何来官灾？记得李氏在其以前出版的《八字预测真踪》解释为流年酉杀制弱身而应灾。实则大谬。癸酉流年作用必须三位一体地去分析，辰运合绊局中酉金（注意：此处论合不论生），癸酉流年正应合绊致酉金吟出而不截制身主乙木故应官灾。若论辰生酉，则是酉逢生增力而制身，从而产生李氏断罗93年提升的错误结论。从这里可以看出三位一体的作用关系甚是微妙。李氏根本没有真正掌握之。其完善纯属自吹自擂。自擂者，自摆擂台无人理会之义也。 此节是在弟子以及诸易友的一致建议下着手写就的。鉴于当今周易市场混乱不堪，许多“大师”不顾自己功底浅薄，争相独霸周易界一席之地。事实证明，有些大师出书后，其“大作”如“泥牛人海”，所留招生咨询信息及电话号码也杳如黄鹤，一去不返。这个问题说明了什么？广大周易爱好者的眼光是雪亮的。你书中的理论不论是承传古人，还是自创，只要是真知灼见，大家就承认你！如果不验，你说得天花乱坠，人家也不信你。而有些“大师”固然悟得一二命理，然竟大言不惭地凭其一招两式招摇上市，谬说完善，并将自己一家之见，强售于未入门的初学者。这种做法岂能让广大周易同仁接受！ 当代中国周易发展史，复兴于兑运。兑运即指公元1984年——公元2003年之间的二十年。而始作俑者当然是“易坛泰斗”邵伟华，邵氏对中国周易的复兴功不可没。继邵伟华之后至今，可以说无一真正大师出现。弟子董强从一个仅具周易初步基础的易学爱好者在跟随我工作短短一年之间就上升为独立开馆的预测师，曾深有感触地说：“从老师您的功夫来看，您就是大师”。我反驳他说：“当今命坛无大师，我当然也不是”，一个大师必须是命理功底深厚且老道，同时具有娴熟的技法与丰富的论命经验。尤其衡量一个大师的另一准则必须是对社会有所贡献，能使周易有利于社会，有利于国家，有利于人民。我虽有幸踏入命学之门，并在理论方面有所开拓。但谈及对社会的贡献，尚须时日。而《秘踪》一书问世恰逢“出兑入艮”之际，这也算是我一直以来想为祖国易学略尽绵薄之力的适时之举。为拭亮广大周易同仁的眼晴，应广大易友之邀约，“辟妄指谬”地撰写此章。撰写此章的目的决非效仿兑运之“骂风”，兑主咒骂，兑运当中社会各界骂风鼎沸，最有名的当属痞子文学的头目王朔咒骂武侠文学巨匠金庸。“辟妄指谬”的真正意图是为“承前启后”。但愿《秘踪》一书能为艮运中的易坛带来一缕“命学曙光”。 另外，不少易学同仁虽也对当前命坛怪现象心知肚明，并觉确实有“辟妄”之必要。但大都要求“辟妄”之措词，不要太过激烈，以免引起个人恩怨，我认为，如果那样，就不写辟妄篇。 作为学术争鸣，必要针锋相对，正所谓“真理愈辩愈明”。若囿于个人恩怨就不必做学问了。 不过在此声明，撰写辟妄篇“论事论理不论人”。书中“得罪”之处，还望各路大师海涵！  |
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