前言《三元延寿参赞书》又称为《三元延生参赞书》及《延寿参赞书》，系元代李鹏飞编纂之作。此书是一部汇总元朝之前养生智慧与实践的重要道教养生典籍，系统地解析了养生延年的理论基础、日常起居习惯、个人卫生、饮食调摄、养生禁戒及核心养生秘诀，并且形成一套实践性强且效果显著的养生技法，内容极为完备。  一、 《三元延寿参赞书》作者生平与简介首先我们来看看作者李鹏飞的故事。 据史料及《三元参赞延寿书》诸家序跋记载，李鹏飞，字澄心，是元代池州人，即现今安徽省贵池县人士，其出生于南宋宁宗嘉定十五年（公元1222年），生母姓姚。因不为嫡母所容。在李鹏飞出生的第二年，其生母就改嫁到了淮河边的某朱姓人家。 当时李鹏飞尚在襁褓，懵懂未晓人事。及至年长，生母已迁离原处，下落无踪了。李鹏飞思母心切，于十九岁那年起研习医术，一边遍游各地施医救人，一边寻觅生母踪迹。历经三载，终于在数百里外的蕲州罗田县（今属湖北省）找到了生母。 当时，朱姓家族正遭瘟疫肆虐，李鹏飞施以良方，拯救朱家二十八人的性命。随后，他将母亲接回故土，悉心奉养多时。后来母亲复归朱家后，鹏飞坚持每年渡过淮河探望一次。母亲去世后，他仍每年率儿孙前去扫墓祭拜，直至生命终结。因其孝行卓著，不仅获得官府嘉奖，更被明代编修《元史》时录入了《孝友传》。  二、成书经过该书之所以题为“三元延寿”，据作者自序中的叙述。李鹏飞在探访生母的旅途中，偶遇一位道者，得授天元、地元、人元三元颐养增寿之法，因此将此理念融入书名。 宋理宗宝祐六载，即公元1258年，李鹏飞于探望母亲的旅途中，偶遇一位童颜碧发的采药道长，宫姓，年已逾九旬。正是这位宫道长，首次向他提及了“三元延寿”之理念。 十年之后，至宋度宗咸淳四年（1268年），李鹏飞前往南宋京畿临安（今杭州市）参与太学考试。机缘巧合下，他在西湖畔灵隐寺的飞来峰脚下再次邂逅了宫道长，发现其容颜依旧，未显老态，因而恳切求教。 宫道长进而阐述了“三元延寿”的深意：人生寿数，天赐六十载，地予六十春，人自六十秋，合计一百八十年。若不谨行慎言，日复一日损耗寿命；精气若不固守，则削减上天赋予的寿数；行事过度，则减损地赋的年岁；饮食无度，则缩短人本应有的寿长。应当珍惜而不自知，应当规避却懵然不顾，如此一来，精神日渐消耗，疾病日益累积，寿数自然随之缩减。 宫道长还指出，此番道理均源自《黄帝内经》以及老庄哲学和诸多名医典籍，其核心与孔孟之道并无二致。临别之际，宫道长敦促鹏飞返回故里后，详查各类经典，以验证此说。李鹏飞遵照嘱托，遍览群书，终将这些智慧汇总编纂，成就了传世之作——《三元参赞延寿书》。 此书大约写成于1291年，直到1338年方由嘉兴路总管和元杲拟议付梓，其时李鹏飞或已辞世。然而，元朝国势衰微，灾荒频发，农民起义遍地，该书是否最终出版，已不得而知了。 三、三元概述三元，即天元、地元、人元。中国古代的阴阳五行家以六十年为一甲子，三个甲子共一百八十年为一个周期，称为三元。 本书依据提出人的自然寿命可至一百八十年，天元、地元、人元，每元计六十年。若在三个方面皆能妥善养护，便可延长寿命。 “参赞”一词源于《中庸》第二十二章：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”其中，“参”意指融入、协同，“赞”意味着帮助、促进。因此，本书旨在通过天元、地元、人元的协同作用与辅助力量，以实现强健体魄、延缓衰老的目标。 卷首《人论》为全书的引论部分，通过人在胎孕过程中形神逐渐生成的详细描述，突出强调生命得来不易，人身可贵可珍，核心在于传达天地之间人为贵，人生五福寿为先这一中心思想。 卷一至卷三是该书的核心内容，通过天元、地元、人元三个维度详细阐述了养生思想与实践策略。
 四、总结本书广泛引用前人论述，对于诸如老庄、孔孟、陶弘景、孙思邈、苏东坡等著名人物，以及《黄帝内经》、《本草纲目》、《黄庭经》、《阴符经》、《淮南子》、《国史补》、《琐碎录》等诸多典籍，均明确标注来源。此书汇集了历代养生学的精华，选材注重实际，内容平易近人、简便实用，摒弃了玄虚深奥、隐秘奇异之论，因此在中国古代养生学领域占据重要地位，历来备受各界重视。 李鹏飞本人也非常自信地认为：
我撰写此书，旨在遵循夫人的天赋之理，所述皆为日常不可或缺的内容。因此，其他书籍或许可有可无；而这书则是不仅可有，而且绝不可缺。 
|
|
|
