【原】文死谏。武死战

【原文】

赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵是大赵也。君安得有此富乎!以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪!”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋国赋大平，民富而府库实。

【译文】

赵国有一个收田租的官员赵奢到平原君赵胜家收租税，平原君家不肯交；赵奢依法处置，杀死了平原君家的管事人九名：平原君大怒，想杀死赵奢。赵奢说；“您身为赵国的贵公子，如果纵容您的家人而不奉公守法，法纪就会削易，法纪削弱则国家衰败，国家衰败，各诸侯国就要来侵犯，赵国便不存在又到哪里去找现在的富贵呢?如果以您的尊贵地位，带头奉公守法。则国家上上下下都公正廉明、团结一心；上下一，心刚国家富强，国家富强了，赵国的江山也稳固了，而您作为王亲国戚，还会被天下轻视吗?”平原君认为赵奢很贤明，便告诉了赵王。赵正派赵奢管理赋税，结果国家赋税征收顺利，人民富裕而国库充实。

【读解】

偷税、漏税、拒税的事情，自古有之。不过敢于抗税还要杀掉收税官，没有点权势和后台，哪会如此张。赵奢在赵国最初是一个专管收取田亩租税的官吏，平原君家中的管事，仗势骄横拒不纳租税。身为负责税收的赵奢，不畏强权，依法惩处不肯纳税之徒，杀掉管事者九人，外而得罪了平原君。平原君大怒，召来赵奢训斥，并想仗势杀掉他。在这种情况下，面对强权，既要秉公执法，又要以理服人，这就需要有勇有智，有胆有略。倘若平原君不是一位贤德之人，赵奢那番陈辞再有道理也是必死无疑。常言道：“文死谏。武死战。”刚直敢言的谏官，不是罢官受刑，就是被砍脑袋，几乎找不到能够安保终身

者。司马迁是那样的博学多才，汉武帝也不是无能的昏君，就是因为提了几条并不算坏的意见，结果受了宫刑。以后的柳宗元、刘禹锡、苏轼、王安石都是因为在言谏的政治斗争中，遭到贬谪，无一幸免。

然而历史上有一个人很特别，那就是包拯，在位几十年，并没有因刚直不阿，不畏权势而遭到大灾难。反贪官、除恶霸，大奸必摧，在包拯30多年任职期间，在他的弹劾之下，被降职、罢官、法办的重要大臣，不下30人。这个数字是惊人的，也是亘古少见的。那些彼劾劫者，都是有权有势有后台的人，是活老虎，其中有些人比包拯的官职还要高。如张尧佐，权能通天，几乎雄踞一人之下万人之上。但偏偏包拯不怕这些人，如6次弹劾张尧佐、宰相宋庠，7次弹劾王逵。在多次的廷辩中，包拯当面与仁宗诤谏，措辞激烈，情绪激动，有时唾沫溅到了仁宗的脸上，满朝文武。大惊失色。然而仁宗虽然气恼，但他决不会怀疑包拯的忠心。包拯对仁宗是尊重的，他的奏折。可以使仁宗出一身冷汗，但他仍是一片赤诚地表明，他是忠心保护宋王朝，没有半点私心。任何一位统治者，都有一根最敏感的神经，像老虎屁股，摸不得。仁宗是一位开明的皇帝，你可以批评，但是决不允许蔑视、不尊重。触到这根神经，就要丢乌纱砍脑袋，甚至灭九族。包拯在这一点上，头清醒，可以说比较睿智。他的批评可以很严厉，弹劾时必须抓住事实，弹不虚发，但又经常设身处地为仁宗考虑，他有什么难处，如果第一个方案达不到，能否采取第二个方案。这就给仁宗提供了一个缓冲的余地，也缓和了一下舆论。逐步分段解决矛盾，这样仁宗就有下台的阶梯。正如赵奢一样，能从公与私两方面，晓知以利害，既有利益，又保全了名声，平原君何乐而不为呢?看来，要掌握进谏言的艺术，既需要勇气，也需要智慧。