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苏轼有一句很有禅意的诗: 庐山烟雨浙江潮， 未知千般恨不消， 到得还来别无事， 庐山烟雨浙江潮。 治愈一切的良药，其实就是随缘两个字。 人生在世，万事万物，皆有因果，唯有随缘，才能通透。 真正的智者，一定可以做到得失不惊于心，荣辱不形于色。 如此，生活的万般滋味，自己主动去品尝，随缘去对待，淡定去接纳。 最终，随缘地来，随缘地走，淡淡地，静静地，慢慢地走好余生。  得失随缘 人生在世，就是这样，是你的，兜兜转转也会回来。 不是你的，坎坎坷坷，求也求不到。 所以我们要有这么一种骨气就是，不是自己的，绝不强求，是自己的，定要珍惜。 面对生命的得失，生活里的得失，我们一定要看淡，放下。 而且只要你足够豁达的话，也会明白，所谓的失去，其实不过是换了一种方式回来。 生活当中，如果一个人总想着得失，那么肯定会为难自己，勉强自己。 然后，心里就无法平衡，就容易产生纠结，甚至给自己制造各种各样的负能量，以及情绪化。 与其不断内耗自己，不停为了一时的得失而损耗自己，不如率性而为，随心而定。 这样，我们就不会活在自己那种固执而单调的世界里，靠自我感动来一点心潮澎湃。 苏东坡一生当中，可谓是历尽坎坷，时常遭遇到命运的摆布。 可即便面对这么一种极其不自由，甚至是非常郁闷的境遇里，苏东坡也没有因为一时的功名利禄得失而惆怅，而迷茫。 而是勇敢地独行于荆天棘地当中，即便是在痛苦而孤独的被贬岁月里，也能够在写诗当中，将胸臆间的积郁难平之气，不吐不快。 从入汴京开始，直到客死常州为止，可谓是四十余年的时光里，苏东坡写下了2400余首诗歌。 面对仕途的得失，苏东坡从来不去计较，也不会因为名利上的东西，让自己放弃原则和底线。 而是从来不斤斤计较个人的利益的事，为人胸怀宽广，豁达乐观，甚至是越来越懂得珍惜当下，体验余生。 如此，往事不谏，当下不杂，未来不迎，清除掉心中的名利得失，消融掉精神上的骄傲。 最后，看透看淡，看开看清，一丝不挂，一尘不染。  爱恨随缘 三毛曾经说过，生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，也无所谓爱恨得失。 因为一切都会过去，都要过去，如同那些花，那些流水一样。 人生就是这样，过度要求，保持着高期待，却偏偏无法做到放下的话。 那么，就像是手中的碎玻璃一样，你抓得越紧，血流越多。 其实，一个人就是太过容易被爱恨情愁缠住，自己也偏偏死命不改，总觉得自己可以改变一切。 可实际上，往往就是那种爱得越深，最终却偏偏会被伤得越深的人，不知道其中的禅意和因果。 其实道理很简单，任何一段关系，如果过分要求，甚至到了强求的地步，那么只会破坏原本那一份纯粹的，静美的感情。 《红楼梦》中有一句话： “花开花落花满天，缘来缘去情随缘。” 红楼梦中的林黛玉，其实就是因为没有走出情关，没有做到爱恨随缘。 所以最后的结果是，花消香散，香消玉殒，令人觉得可惜。 反观从小父母双亡，性格却是非常活泼开朗，豪爽大气的史湘云，能够在复杂的人情世故当中，靠自己的性格，拿出自己的人格智慧，安然地在大观园中，活得得越来越好。 其实，当一个人真正做到了爱恨随缘，那么他的生活一定会变得更松弛，更自在。 而且在为人处事的过程当中，自己也能够拿出一种更加从容的姿态去面对一切。 如此，万水千山，沧海桑田，皆不过如此。  去留随缘 人生就是一列单程的列车旅程。 无论我们在途中遇到一些多么宝贵的人，多么值得珍惜的事。 我们也要明白，通往终点的，只有我们自己，才是自己最长的陪伴者。 所以说，面对有人提前上车，提前下车，我们无需纠结，更不需要留太多的感慨。 毕竟，一个人越容易在情绪上受到干扰，面对所谓的离别愁绪，自己无法排遣的话。 那么，你就越难以走好接下来的路。 所以从某种意义上来说，懂得调整好情绪，平衡好心态，面对所谓的聚散，去留。 我们能够做到随缘的话，就不会深受影响，更没必要为此感到纠结，痛苦。 人生就是这样，总有变故，总有无常，但无论怎么样，我们只有平淡去面对，淡定去处理。 这样的话，面对爱恨情仇，得失成败，是非恩怨，离别愁绪，我们都能够做到足够的淡然，随缘。 这样，不以物喜，不以己悲，超越自己，体验人生，珍惜当下就好。 |
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