  恒应一 原文： 天恒容，地恒多，气恒合，物恒凝。容其大，多其重，合其同，凝其周。此天地之恒用也。 大意： 天具有无限的容纳能力，大地永远保持着孕育万物的能力，天地间的能量趋向于合一，万物总是凝聚成各自的形态。具有容纳能力的，一定有着非常广阔的空间，物种的多样性必然会交叉产生出更为丰富的样态，而合一则走向一体。有形之体，必然会通过能量的循环来保持自身的生机。凡此种种，是天地一直在呈现的功用。 原文： 天应光，地应变，气应发，物应沦。光其化，变其时，发其氲，沦其生。此天地之恒应也。道生恒，有无以兆。物生用，水火以荣。 大意： 天的能量顺应光的变化而变化，大地则又顺应天的变化，天地间的能量产生反应之后，后天之气发动，万物发展的趋势则是走向消亡。 光具有生化的能力，大地的变化通过时令来展现，天地间能量的交融是万物孕育的源头，万物的消亡则是重生的前奏。以上这些，都是天地运行而产生的种种现象。 道是永恒的，它的存在以有和无的相互转换为表征。生物能够产生自己的功能，是体内水火两种能量的交融让生物体成长繁荣。 原文： 天之道昭昭，光兆皦而冲不已。旷旷同，丕然不蔽，明明乎无我其成。地之道荡荡，和日月而环醇醇。蠢蠢然，德化无疆，恢恢也德屯精正。 大意： 天的运行法则清清楚楚地呈现在那里，光作为天道的体现，它的能量充满整个宇宙并且运动不止，呈现出中和的性质。宇宙中的一切按照自然而然的状态成长着，没有丝毫的隐蔽，一切孕育在光中，浩瀚无边。 大地之道呈现出恢弘而变化的气势。地球和太阳、月亮构成一个完美的运行系统。万物不断被创造，生机无限，这一切都依赖于太阳、月亮和地球这个系统所聚集的精微纯正的能量。 原文： 恒天无虑。应地生物者，昭光以热，和之致也。气之和，润以橐龠，鼓吹生化，用弗穷竭。人亦然，光同之，气生之，物用之，德和之。光谐气活，用物化粹以德藏。欲授之，作动之，尽物之用而不袭其常，哀矣。 大意： 天永恒常在，无思无虑。天的能量落实到大地上，生化万物，光产生热，使万物得以和谐共生。天地之间的广阔空间犹如一个鼓风机，阴阳之气在其中混合，能量鼓动催生万物，并且这种作用古始以来一直存在，永不枯竭。 人的生长也同万物一样，光的能量变成后天之气，阴阳和合而成人体，大地上的生物作为营养帮助身体不断生长，天地能量赋予人的自然属性则起到和谐人体系统的作用。 只要光的能量是和谐的，人体的能量就能够良性运行，并且可以充分储藏和利用万物的精华，把它们变成自身的一部分。 然而，人无法按照这个自然规律生存，行为总是受到欲望的支配，违背自然常态，毫无节制地攫取自然资源，真是可悲。 原文： 善生者，欲不欲，克众人之所过，同乎复始之徼。为弗为，澹庶兆之所惑，抱一而天下定。弗散其气，弗摇其精，摄神以净。（来见）其心，（甚见）其目，玄览以恒，则天地气奉，阴阳晶，得长生。 大意： 善于长养生命者，以没有欲望作为追求目标，矫正一般人做得过头的地方，回归生命最初的样子。不主观刻意地作为，放下所谓的疑惑与纠结，与天地合一。不轻易地耗费身体的能量，始终让身体系统处于稳定与秩序的状态，保持精神纯净。 这样，就可以洞彻内心，觉察天地间的规律，以一种超然的状态和天地恒久合一，以天地的能量作为生命的依归，当后天的阴阳二气回归为先天之光，生命便获得了永恒。  原文： 生，同也。同，类也。天地无私，不得我独，与物等也。故用也，有其不省，不省以作，病矣。病，治有卞，而方其异。异其体，气之用。心志之虑，虚实目也。不明其症，不得其治。弗知恒应，不得其用。道圜无端，隐乎自然。 大意： 所有生命的本质是相同的，从这个意义而言，所有生命都可以称为同类。天地没有私心，也没有把什么东西占为己有，和万物处在同等的位置。 所以，人在利用万物的时候如果没有充分的觉知力，不懂得爱惜与节约，任由欲望支配，这样就很容易生病。生病以后，治疗是有法度的，而具体方法可以有所不同。 每个人的身体状态都有所不同，本质上是能量状态的不同。各种思虑和欲望是造成实症和虚症的根本。如果不明白造成各种症状的原因，就无法进行治疗。 同样，如果不懂得各种药物在身体里产生的反应，也无法很好地使用药物。所有规律每时每刻都在循环运行，没有起点也没有终点，它们隐藏在万物的自然状态之中。 原文： 常德不忒，恒用不果。天地之化，移无穷，若时之冬春夏秋，解然玄踵，用常以程，莫如斯妙。人道醺醺，其用欲以竭，弗止于静。明不明，克者非生之道，欲我以宰。不明明，反造化之生而伐，欲取以用，虽有其果，非道也。 大意： 万物内在本有的属性不会出现错误，也不会特意显露自己，那些根本性的功能也会一直持续发挥效用而不在意结果。天地之间的变化永恒无穷，如同四季交替，在规律的指引下，按照次序运行，非常奇妙。 人做事情却常常如同处在醉酒的状态，总是希望把万物的功能用尽用竭，从来不知道让自己的心平静下来。 对于不明白的东西喜欢追根究底，有很强的战胜欲，这并不是人类的生存之道，这是被欲望主宰的表现。 如果知道了本不该知道的东西，违反了天地造化万物的法则，并且还自我夸耀，总是凭着欲望来使用万物，即使会取得一定的效果，但从本质而言，是不合于天地大道的。 原文： 大造兮，无极无续，非明所能明，非知所能知，其道反矣。大化焉，微能微精，弗则之能则，弗式之能式。其去远也，故恒。常之能应，知化之可克，必自然之玄启。倡天道之豁然，继迹达造化，钟灵焉。 大意： 宇宙这个巨大的建构，是一个没有边界的永恒存在，不是我们这个身处日月系统的人类所能够明白的，也无法通过智力知晓，真正的规律是反向运作的。 大的造化，是通过极为精微的能量和物质运行的，在看似不可能之中成为可能，成为法则和范式。它们是一切存在的底层逻辑，所以能够恒常不变。也因为恒常，所以能够产生各种应对策略，通过相应的变化来超越各种障碍，而且，变化的发生一定是自然的过程。 用坦荡豁达的胸怀来践行天道，这样就能跟随宇宙造化的脚步，真正使人成为万物之灵。 原文： 言之代代，步四方而彻上下，要其识也。水，水也，分也微，歧而异于用者味也。凊，清也，清，冲也。浊，泥作也。滞，涠，沚也。淖，污，染也。言其曰而谓有方也。针石，拯理也；燔灸，燮和也；汤，荡也；醴，离也；药瀹，畜浏也。 大意： 人类生存智慧的教育代代传承，指导着后世子孙在各个方面的实践活动，可见，正确认知的重要性。 比如说水，表面看起来都是水的样子，但却有细微差异，这些差异导致不同的用途，可以通过仔细体会来加以区分。清凉的水，一般比较纯净，这种水的能量偏中性。水之所以会浑浊，是因为其中有泥沙。滞留、积聚的水，容易在水中形成小块的陆地。泥沼、污水中会含有病毒与细菌。 既然有这样的认知，就意味着一定有相应的方法来处理产生的问题。比如针石的作用是纠正与梳理；燔灸的作用是调和；汤药的作用是荡涤体内的污秽；醴的作用是让身体发热；经过浸泡和蒸煮的药的作用是帮助身体积聚正气，维持体内环境清洁。 原文： 工弗能全其意，匪工也。技弗能全其卞，匪妙也。学，弗能全其志，匪达也。有始始，有终终，畜陟陟，畜化化。怜其同，恕其异，能容能德。 大意： 一个专业人员如果不能全心专注，那么，他将无法做好他所从事的事情。一种技能，如果不能符合事物的规律，那也达不到精妙的境界。任何一种学习，如果立志不坚定，那也很难学有所成。 善始善终，逐步由低往高处努力，积蓄每一点变化。珍惜同道，理解不同的见解，能够允许不同的存在，才可以让自身有更多的收获。 原文： 天，圜其日而治；地，周其气以生。人，同其心而活。日，阳兆也，其化也，气。阴，发也，其和也。心，物命也，其注也，其服之则治，合之，则用。其化二，一疏一密。其和二，一营一长。其注二，一摄一溉。此道之恒应，化之常也。 大意： 月亮和地球系统因为环绕太阳周而复始地运行，才得以维持正常；地球，因为有大气层的围绕，才能够保持蓬勃的生机。人因为整个生命系统的和谐运作而能够存活。 太阳是阳性能量的表征，气是光所化。阴性能量的运行，其核心是和谐。心是万物的根本，当它进入万物的时候，如果彼此和谐，那么，系统就会受到控制而不会出错，如果能够全然合一，那么，系统就会呈现相应的功用。 生物系统的运化有两个方向：疏和密。系统和谐运行有两个作用：稳固系统和生长。津液系统的作用是固摄与输布。这是宇宙规律在地球生物系统的显化，也是万物生化的法则。 原文： 在天地也，日疏月密，昼营夜长，下摄上溉。在人物也，疏肺也，密脾也，营肝也，长肾也，摄肠也，溉心也。在植也，外密营摄，内疏营溉。曰：华，叶之萃也；果，华终也。苑，暖气和也。藏，凊之（仌水）也。荣，湿之注也。枯，地之坼也。天地气象，万物恒应乎，若同矣。 大意： 宇宙的规律，呈现在天地之中，就是太阳和月亮的能量呈现出疏密之别，昼和夜分别承担着营和长的功能，天和地则分别起到固摄和输布的作用。 对人而言，肺的属性是疏，而脾的属性为密，肝的作用是营，而肾的作用就是长，肠的作用是固摄，心的功能是输布。 就植物而言，外表致密，起到保护和固摄作用，内部结构则是疏通的，起到输布的作用。可以这样认为：花是叶子的精华；果子是花的终极形式。植被茂密的地方，那里的能量是温暖而和谐的。如果植被都隐藏在地下，则那里的能量温度较低。植物能够生长繁茂，这是湿润的能量注入的结果。反之，植物如果枯萎，那是大地干裂造成的。 天地的各种能量变化都会在万物身上得到响应，而这一切都是遵循着宇宙运行的规律。 附：全部译文 天具有无限的容纳能力，大地永远保持着孕育万物的能力，天地间的能量趋向于合一，万物总是凝聚成各自的形态。具有容纳能力的，一定有着非常广阔的空间，物种的多样性必然会交叉产生出更为丰富的样态，而合一则走向一体。有形之体，必然会通过能量的循环来保持自身的生机。凡此种种，是天地一直在呈现的功用。 天的能量顺应光的变化而变化，大地则又顺应天的变化，天地间的能量产生反应之后，后天之气发动，万物发展的趋势则是走向消亡。 光具有生化的能力，大地的变化通过时令来展现，天地间能量的交融是万物孕育的源头，万物的消亡则是重生的前奏。以上这些，都是天地运行而产生的种种现象。 道是永恒的，它的存在以有和无的相互转换为表征。生物能够产生自己的功能，是体内水火两种能量的交融让生物体成长繁荣。 天的运行法则清清楚楚地呈现在那里，光作为天道的体现，它的能量充满整个宇宙并且运动不止，呈现出中和的性质。宇宙中的一切按照自然而然的状态成长着，没有丝毫的隐蔽，一切孕育在光中，浩瀚无边。 大地之道呈现出恢弘而变化的气势。地球和太阳、月亮构成一个完美的运行系统。万物不断被创造，生机无限，这一切都依赖于太阳、月亮和地球这个系统所聚集的精微纯正的能量。 天永恒常在，无思无虑。天的能量落实到大地上，生化万物，光产生热，使万物得以和谐共生。天地之间的广阔空间犹如一个鼓风机，阴阳之气在其中混合，能量鼓动催生万物，并且这种作用古始以来一直存在，永不枯竭。 人的生长也同万物一样，光的能量变成后天之气，阴阳和合而成人体，大地上的生物作为营养帮助身体不断生长，天地能量赋予人的自然属性则起到和谐人体系统的作用。 只要光的能量是和谐的，人体的能量就能够良性运行，并且可以充分储藏和利用万物的精华，把它们变成自身的一部分。 然而，人无法按照这个自然规律生存，行为总是受到欲望的支配，违背自然常态，毫无节制地攫取自然资源，真是可悲。 善于长养生命者，以没有欲望作为追求目标，矫正一般人做得过头的地方，回归生命最初的样子。不主观刻意地作为，放下所谓的疑惑与纠结，与天地合一。不轻易地耗费身体的能量，始终让身体系统处于稳定与秩序的状态，保持精神纯净。 这样，就可以洞彻内心，觉察天地间的规律，以一种超然的状态和天地恒久合一，以天地的能量作为生命的依归，当后天的阴阳二气回归为先天之光，生命便获得了永恒。 所有生命的本质是相同的，从这个意义而言，所有生命都可以称为同类。天地没有私心，也没有把什么东西占为己有，和万物处在同等的位置。 所以，人在利用万物的时候如果没有充分的觉知力，不懂得爱惜与节约，任由欲望支配，这样就很容易生病。生病以后，治疗是有法度的，而具体方法可以有所不同。 每个人的身体状态都有所不同，本质上是能量状态的不同。各种思虑和欲望是造成实症和虚症的根本。如果不明白造成各种症状的原因，就无法进行治疗。 同样，如果不懂得各种药物在身体里产生的反应，也无法很好地使用药物。所有规律每时每刻都在循环运行，没有起点也没有终点，它们隐藏在万物的自然状态之中。 万物内在本有的属性不会出现错误，也不会特意显露自己，那些根本性的功能也会一直持续发挥效用而不在意结果。天地之间的变化永恒无穷，如同四季交替，在规律的指引下，按照次序运行，非常奇妙。 人做事情却常常如同处在醉酒的状态，总是希望把万物的功能用尽用竭，从来不知道让自己的心平静下来。 对于不明白的东西喜欢追根究底，有很强的战胜欲，这并不是人类的生存之道，这是被欲望主宰的表现。 如果知道了本不该知道的东西，违反了天地造化万物的法则，并且还自我夸耀，总是凭着欲望来使用万物，即使会取得一定的效果，但从本质而言，是不合于天地大道的。 宇宙这个巨大的建构，是一个没有边界的永恒存在，不是我们这个身处日月系统的人类所能够明白的，也无法通过智力知晓，真正的规律是反向运作的。 大的造化，是通过极为精微的能量和物质运行的，在看似不可能之中成为可能，成为法则和范式。它们是一切存在的底层逻辑，所以能够恒常不变。也因为恒常，所以能够产生各种应对策略，通过相应的变化来超越各种障碍，而且，变化的发生一定是自然的过程。 用坦荡豁达的胸怀来践行天道，这样就能跟随宇宙造化的脚步，真正使人成为万物之灵。 人类生存智慧的教育代代传承，指导着后世子孙在各个方面的实践活动，可见，正确认知的重要性。 比如说水，表面看起来都是水的样子，但却有细微差异，这些差异导致不同的用途，可以通过仔细体会来加以区分。清凉的水，一般比较纯净，这种水的能量偏中性。水之所以会浑浊，是因为其中有泥沙。滞留、积聚的水，容易在水中形成小块的陆地。泥沼、污水中会含有病毒与细菌。 既然有这样的认知，就意味着一定有相应的方法来处理产生的问题。比如针石的作用是纠正与梳理；燔灸的作用是调和；汤药的作用是荡涤体内的污秽；醴的作用是让身体发热；经过浸泡和蒸煮的药的作用是帮助身体积聚正气，维持体内环境清洁。 一个专业人员如果不能全心专注，那么，他将无法做好他所从事的事情。一种技能，如果不能符合事物的规律，那也达不到精妙的境界。任何一种学习，如果立志不坚定，那也很难学有所成。 善始善终，逐步由低往高处努力，积蓄每一点变化。珍惜同道，理解不同的见解，能够允许不同的存在，才可以让自身有更多的收获。 月亮和地球系统因为环绕太阳周而复始地运行，才得以维持正常；地球，因为有大气层的围绕，才能够保持蓬勃的生机。人因为整个生命系统的和谐运作而能够存活。 太阳是阳性能量的表征，气是光所化。阴性能量的运行，其核心是和谐。心是万物的根本，当它进入万物的时候，如果彼此和谐，那么，系统就会受到控制而不会出错，如果能够全然合一，那么，系统就会呈现相应的功用。 生物系统的运化有两个方向：疏和密。系统和谐运行有两个作用：稳固系统和生长。津液系统的作用是固摄与输布。这是宇宙规律在地球生物系统的显化，也是万物生化的法则。 宇宙的规律，呈现在天地之中，就是太阳和月亮的能量呈现出疏密之别，昼和夜分别承担着营和长的功能，天和地则分别起到固摄和输布的作用。 对人而言，肺的属性是疏，而脾的属性为密，肝的作用是营，而肾的作用就是长，肠的作用是固摄，心的功能是输布。 就植物而言，外表致密，起到保护和固摄作用，内部结构则是疏通的，起到输布的作用。可以这样认为：花是叶子的精华；果子是花的终极形式。植被茂密的地方，那里的能量是温暖而和谐的。如果植被都隐藏在地下，则那里的能量温度较低。植物能够生长繁茂，这是湿润的能量注入的结果。反之，植物如果枯萎，那是大地干裂造成的。 天地的各种能量变化都会在万物身上得到响应，而这一切都是遵循着宇宙运行的规律。 （本节完） 说明： 在原文部分，如果出现为两个字加括号的，如（仌水），这是一个字，在黏贴入公众号的时候无法呈现文档上的格式，特此说明。 结束语 以上文字是笔者尝试性的翻译，由于学养和悟性有限，在翻译中难免出现问题，敬请谅解。如果我的问题能够引发读者更多的真知灼见，那也不失为幸事。由于时间和精力有限，恕不参于讨论。 |
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