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物竞天择，适者生存。 严复《天演论》中有句话：“物竞天择，适者生存。” 这是自然界的法则，当然，在复杂的社会舞台上，也同样适用。 人总是倾向于与那些光明的人为伍，而实力，便是吸引人群的光芒。 至于，被剩下的无能者只会被社会抛弃，这就是最残忍的现实。
强者，不社交，喜独处 庄子云：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。” 生活中，大多数弱小的人总爱凑在一起，被牵着鼻子走也不自知。 而强者，喜爱独来独往，打破社交的束缚，随心所欲。 独处，是一人出众的开始。 民初小说界泰斗李涵秋，一生与书为伍，性喜清静，不热衷与人交际。 他的小说一经出版，便深受读者喜爱与追捧。 面对这般的声名与赞誉，李涵秋始终不为外物所动，继续沉浸在自己钟爱的文学创作之中。 某一日，《小说时报》的主任钱芥尘盛情邀请李涵秋赴上海参与编辑事务。 当李涵秋抵达后，众多文人墨客纷纷前来一睹大文豪的风采。 这却让李涵秋感到颇为不适，他匆匆告别众人，返回了旅馆。 每日足不出户，婉拒所有朋友的邀请，若实在推托不了，李涵秋也只是简单吃上几口便提前离席。 回到家中的李涵秋， 只专注于笔下的文字世界。 数年光阴里，他笔耕不辍，共完成了33部长篇小说，成为小说界举足轻重的人物。 作家苏岑说：“不必把太多人请到你生命里，若他们走不进你的心，就只会把你生命搅得乌烟瘴气。” 在强者的世界中，无效的社交，等同于浪费时间。 这些人，宁愿高质量的独处，也不随波逐流。 社交并不是必需品，而是附属品。 与其纷乱中四处讨好，不如静谧中提升自己，将时光用于沉淀自我，静待花开。 所谓“道不同不相为谋”，丢弃不必要的社交，不也正是一种智慧。
弱者，无圈子，被淘汰 西汉时期有这么一位可怜人，汉高祖刘邦的女婿张敖。 张敖没什么才干，能成为驸马，也是靠自己父亲的地位。 刘邦见他如此懦弱，总对他呼来喝去，像是召唤仆人一般，稍有不顺就对他骂骂咧咧。 而朝中的人，也同君主一般，随意欺凌他。 听过一句话：“所有伤害你的人，都是故意的，他会不断的对比，最后选择了伤害你。” 弱者，是芸芸众生中最下等的一员。 一个人，若没有实力做支撑，只是一只被人肆意揉捏的蚂蚁。 在人群中，看似游刃有余、左右逢源，结果却是被旁人踢出局。 唐朝时期，有一位落魄秀才，名为卢肇。 他与另一位名叫黄颇的士子一同参加了乡试，当地的太守见他一身寒酸，没什么本事，便心生轻视。 因而，在设宴庆祝之时，太守故意冷落卢肇。 而在场的其他人，也都将卢肇视作一个透明人，仿佛不存在一般。 卢肇即便心中愤懑不平，却也无可奈何。 社交定律告诉你一个真相：“没有人会去帮助一个毫无价值的人。” 一个弱者，人微言轻，只能以卑下的姿态去乞求别人的认可。 仿佛一旦融入其中，便能成为人上人。 殊不知，不论费尽心力做什么，在旁人眼中也是可有可无的存在。 能力，是社交的门槛。 低价值的人，注定不被人瞧上；浅实力的人，终究走不进向上的圈子。 社会是一个巨大的赛场，没有价值的人，终究要被淘汰。
实力，才是一个人最好的名片 孙悟空还是个猴子时，只能与群猴为伍，嬉戏于山林之间。 当他练就一身本领后，让各路妖王忌惮三分，让所谓的神仙屈膝弓腰。 正如，历史只能记住有伟大成就的人，而其他的皆是路人甲。 现代生活的“圈层文化”，不也正是如此残酷。 你什么实力，就得什么态度；你什么能力，就得什么人脉。 《别做那只迷途的候鸟》的作者刘同曾讲述过自己的故事： 刚进入职场时，他时常忙于结交很多人物。 花钱请吃饭、送礼，没过多久，自己的钱包就瘪了。 而他所有的人脉，也只不过是为了还他一次人情。 刘同反思后，认为这样做十分不值当，于是便踏踏实实工作。 多年之后，刘同成为了知名的作家，小说家，副总裁，并且拥有了多种身份。 某一天，他登上了许久不用的社交平台，发现有上百条消息，都是为了加他。 其中有不少人，是他曾经有所求却求不到的人。 很认同一句话：“你若有实力，一切关系都顺畅。” 强者总能赢得尊重与崇拜，而弱者则往往被人遗忘在角落。 没有价值的人，就连朋友也算不上。 当你展露锋芒后，曾经求之不得的人与机会才会主动前来敲门。 无需刻意社交，实力正是一个人最好的名片。 未来，不妨踏实前行，雄厚实力，去成为众人的焦点，占领世界的一席之地。 ▽ 莫言曾说过一段话： “你和任何人的关系并不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱，手上筹码的多少，这便是残忍的人际关系。” 谈生意是靠筹码，给的越多，越能达成合作。 人情亦是如此，你的实力赋予了越高的利益，你的关系网也越稳固。 与其将时间花在人情世故中，不如沉淀自我、养精蓄力。 你要相信，若满屋花香，蝴蝶自会来。 唯有自己的能量高，才能散发属于自己的光，吸引无数人的瞻望。 余生，愿你我都能做一名强者，收获每一段关系，赢得每一次辉煌。 |
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