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妈妈曾经有一根拐棍，说是“降龙木”，一米多长，一寸多粗，带有棱边，十分轻巧，而且遇水就会下沉。可惜的是，这根拐棍现在找不到了。我曾经给妈妈买过两根拐棍，一根是葛藤制成的，一根是枣木做的，但都不是“降龙木”。上世纪六十年代前，我家住在窑洞里。一次暴雨后，我家和邻居家共四户窑洞坍塌。经批准，这四户人家另辟新址，在兴华公社沟口大队的白头嘴北，盖起新房子。在乡亲帮助下，我家盖了三间茅草房。我们姐弟三人先后在茅草屋里出生。在其中一间茅草房里，临墙，用木板放置在土坯上，铺上秸秆和席子，拼成两张床。两张床头之间的一张木桌子曾经是妈妈的陪嫁家具，也是我们姐弟三人写作业的地方。从我记事起，妈妈的“降龙木”就放在床头与木桌子之间的空隙边。妈妈并不经常用“降龙木”，仿佛是一个物件，是驱除妖魔鬼怪的镇宅之宝，保佑着一家平安。 
妈妈家教甚是严格，经常教育我们好好读书，清白做人，踏实做事，往好处学。妈妈在教育我们时，会手持“降龙木” 拐棍说：不好好学习，我打你一棍子；不务正业，我打你一棍子；不学好，去学赌博遛鸟，我打你一棍子；不老实，倒材子（骗人说谎），我打你一棍子。妈妈年轻时经常生病，在身体虚弱时会拄着 “降龙木” 拐棍。因我属鸡，出生在腊月里。妈妈拄着 “降龙木” 拐棍教育我：腊月小鸡刨食吃，全靠自己雪窝里扒擦，不奋斗，哪里会有幸福生活。1990年，我家的茅草房已破烂不堪，家里又盖了三间新房子，夯土墙，仅前墙与山墙的转角处用青砖做成，两面坡瓦屋顶。新房子里面放有四张床，妈妈的“降龙木”经常放在新房子的床头边。妈妈只是偶尔会用到，仍然会拿着“降龙木” 拐棍教育我们。
2004年妈妈得了脑栓塞，住院治疗后，在洛阳住了一段时间。随后妈妈因病三次住院，老家的老院子缺乏打理，时常无人居住，甚至遭贼光顾过。回想起来，妈妈的“降龙木” 拐棍应该是在妈妈住院期间丢失或被盗的。如今，妈妈去世十年了。我很怀念妈妈的“降龙木”拐棍，想知道妈妈的“降龙木”拐棍是属于哪种材质，想要得到一根同材质的“降龙木”拐棍作为纪念。被称作“降龙木”的植物有五种，分别是六道木、木瓜树、流苏树、文冠果、泡花树。那么妈妈的“降龙木”究竟是哪一种材质做成的呢？先说说六道木。六道木，忍冬科六道木属落叶灌木，因枝常有六道凹槽、加工成珠子后每颗珠子上有六条白线，故得名六道木。主要分布于我国华中、华北、东北、西北等地。它的果实可以入药，味微苦，涩，性平，有祛风湿、消肿解毒的功能。用于治疗风湿筋骨疼痛、痈疮红肿。
传说，文殊菩萨把定成珠埋在五台山下，想起使用定成珠的时候，只见当初埋珠子的地方长出了一丛茎干有六棱的灌木，就是六道木。据传，六道木可以斩断烦恼、保佑平安、驱鬼避邪。传说，宋将杨六郎率军攻打天门阵，被辽军放出的毒气所困阻。穆桂英带着“降龙木”前来助阵，利用“降龙木”将毒气驱散，帮助杨六郎破了天门阵，“降龙木”名声大振。传说，有个名叫拴良的青年突遇大雨，回家必经的小溪浪涛滚滚，见一位白发老者拄着拐棍过河时，如履平地。这位老者将拐棍赠给勤劳、善良、孝顺的拴良，说：“拐棍是降龙木做成的，龙王见了要低头，大水小水冲不走。”原来是太白金星赠送给拴良拐棍，希望他能造福百姓。拴良拄着拐棍过了河，在回家路上，凡是拐棍点过的地方，后来都长出了六道木。从此，乡亲们就用六道木做拐棍，将六道木的果实作为药材。
再说说木瓜树。木瓜，蔷薇科木瓜属落叶小乔木。因果实外形像个小瓜，还是木质的，因此得名木瓜。主要分布于山东、陕西、湖北、江西、安徽、江浙、广东、广西等地。以药用为主，有平肝和胃、活血通络、滋脾益肺等功效，用于治疗风湿、关节疼痛、肢体麻木、吐泻腹痛、四肢抽搐等症。木瓜树姿态优美，果实观赏价值高，是我国传统优良花木。需要说明的是，此木瓜非彼木瓜，番木瓜，番木瓜科番木瓜属常绿小乔木，高达10米，具有乳汁，茎不分枝，叶大而聚生枝顶，浆果肉质，气味香甜，原产美洲热带地区。2006年，由华南农业大学研发的华农1号转基因番木瓜品种获得中国安全证书并得以应用，解决了番木瓜环斑病毒的威胁。我们日常食用的木瓜，其实是转基因番木瓜，不要对“转”基因过于担忧啊。
下面说流苏树。流苏树，木樨科流苏属落叶灌木或乔木。因花序圆锥形、着生许多白色线形小花，很像流苏饰品，故名流苏树。主要分布于河南、甘肃、陕西、山西、河北、云南、四川、广东、福建、台湾等地。流苏树木材坚硬，别名牛筋子树、降龙木，花密而秀丽，如云如雾，观赏价值高，河南等地常用它作砧木嫁接桂花，这实在是大材小用。用野生的流苏树制作盆景更是对花木资源的野蛮破坏。在我国观赏花木和花卉文化中，流苏是有一席之地的，自商周以来广泛用于各种装饰图案，被称“流苏”纹。
接着讲讲文冠果。文冠果，无患子科文冠果属落叶小乔木，因其果皮在开裂前外形酷似旧时文官的帽子，故称“文冠果”，又名长寿果、天仙果、文登果。传说大清顺治皇帝看了五台山的文冠果树，顿悟而出家，因此叫“降龙木”。也有人考证说，“穆桂英大破天门阵”使用的“降龙木”是文冠果。在甘肃、陕西一带，至今仍有用文冠果做饰品挂件和龙头拐杖的传统。如今，随着育种技术的进步，已培育出花优美、产量高、含油高的文冠果品种，用于观赏和生产食用油、生物柴油、保健茶，还被国家确定为扶持发展的木本食用油料作物，将形成一个致富产业，河南、山东、吉林等地均可种植。
最后说说泡花树。泡花树，清风藤科泡花树属落叶灌木或小乔木，因树皮可用于治疗毒蛇咬伤，故而称降龙木。主要分布于河南、陕西、甘肃、山东、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、四川及云南等地。根皮入药，具有利水、解毒之功效。常用于治疗水肿、腹水，外用治痈疖肿毒，毒蛇咬伤。言归正传。老家洛宁周边的山区有野生的六道木、泡花树、流苏树，偶有庭院、公园栽植的木瓜树、文冠果。泡花树、流苏树、木瓜树、文冠果的枝干是没有棱的。妈妈的“降龙木”有棱，应该是一种六道木。
河南山区叫六道木的忍冬科六道木属植物有三种：六道木、南方六道木、二翅六道木。区别是，六道木枝节膨大，无总花梗，花单生于叶腋；南方六道木枝节膨大，有总花梗，花2朵生于侧枝顶部叶腋；二翅六道木枝节不膨大，无总花梗，花单生于侧枝顶部叶腋。二翅六道木也叫神仙叶、豆腐材，其叶子是做“神仙豆腐”的原料，株形较矮，不宜做拐棍。六道木，分布太行山区，东北、西北、华北皆有，我老家附近较少见到。老家洛宁兴华镇，位于熊耳山区，野生的南方六道木较多。妈妈的“降龙木”拐棍，材质应该是南方六道木，可能是我父亲上山采药时，砍下一枝南方六道木的枝条，粗略加工成的。
六道木，花语是坚韧、有毅力，寓意智慧、财运、富贵、吉祥，在佛教中被视为六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的象征。目前，在网上销售的六道木拐棍或珠子、饰品，可能是六道木，也有可能是南方六道木，甚至是忍冬科六道木属其它种类的六道木。我经常在登山游玩时见到南方六道木，也在洛阳隋唐城遗址植物园见到。在我的心中，妈妈的“降龙木”不仅仅是一根普通的拐棍，更是故乡的象征，是我对妈妈深深的思念和眷恋。每当我想起妈妈，就会想起那根“降龙木”拐棍，它承载着妈妈的爱和教诲，也承载着我对故乡的深深眷恋。无论我走到哪里，无论我经历多少风雨，那根“降龙木”拐棍始终是我心中的依靠和慰藉。它让我明白，无论何时何地，故乡和妈妈的爱都在我身边，给予我力量和勇气。如今，妈妈已经离开了我，但那根“降龙木”拐棍却永远留在了我的心中。它是我对妈妈的思念，也是我对故乡的眷恋。每当我看到那根拐棍，就会想起妈妈的笑容和声音，想起故乡的山水和亲人。乡愁萦绕，妈妈的“降龙木”是我心中永远的牵挂。它让我明白，无论走多远，无论经历多少风雨，故乡和妈妈的爱都在我心中，永远不会褪色。有机会，我想买一根六道木拐棍，拥有一根“降龙木”，以此来表达我对妈妈的怀念之情。作者简介：杨留生，河南省洛宁县兴华人，1969年12月生，中共党员，先后任职于洛阳市洛龙区统计局、洛龙区农业农村局，爱家乡，爱牡丹，爱园艺，参编《国花牡丹档案》等书。
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