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陈烯尧:从幸福说起新兴原学禅道的实修妙用

 百科全_书 2024-05-26 发布于河南

人世间,最令人向往的或许是财富、权力和美色。但这些并不是幸福的源泉,相反,或许会成为人生的苦难起点。

幸福是人类的永恒追求,那么什么是幸福呢?

有人说幸福是有很多很多的钱,有人说幸福是找一个自己喜欢的人共度一生,有人说幸福是拥有很高的权力。试看现实生活中,很多人有钱后而丢失了灵魂,变得麻木不仁,甚至为了享受,耗尽了生命。有的人因爱生恨,反目成仇,内心煎熬,纠结半生。有的人昨日享受着权力带来的荣耀,今日就沦为阶下囚带来的黑暗。

细看去,人生无常。再看去,一切却皆有因果,尽是轮回。

再想什么是幸福?有人说路上憋的难受,此时眼前刚好有个卫生间,这就是幸福。如此看来,幸福就是一种感觉,幸福就是一种自然而然的能量转合,没有障碍,没有束缚,自由自在。

很多人说,赚钱就是为了幸福,但到头来,钱赚到了,幸福却没有同步而来,相反,拿命换来的钱,很多时候有命赚却没有命花。有人为了一亩三分地去争,有人为了一个职位去争,有人为了一毛钱去较劲,有人为了一句话大打出手。最后或许如愿了,但争来的到底是个什么东西,是能够让子孙万代传承的东西?还是能让自己延年益寿的东西?

人生就像在大海中航行,就那么几十年,99.9%的人都是无论你有多么辉煌还是黑暗,岁月都会抹平一切。那么人生的意义又到底是什么呢?如果没有轮回,人生真的很难说出有什么意义?看大千世界,四季轮回,自然物质都在轮回,人作为大自然的一部分,会随之进入轮回,这是毫无疑问的。若把人生的轴长放进宇宙无限的轮回之中,人生的意义就很好找到了。人生无论经历多少轮回,但有一个主题是不变的,那就是对自由的向往。要想自由就必须从各种束缚中解脱出来。按照因果轮回论,如果一个人不能从束缚中解脱出来,就会在轮回中受尽无限的苦难。要想解脱就必须觉醒,觉醒才能解脱,解脱才能自在。

那么如何觉醒、解脱、自在呢?

原学认为觉醒主要指精神上的觉悟,用佛讲的话就是明心见性。关于这一点,佛指出了方法,那就是佛在菩提树下证道的时候说的,放下妄想执著,便可证得,便可觉醒。对于放下妄想执著,这个看着容易,做起来却十分艰难。因为看见美色,几乎人人都会贪恋,这是本性。在历史上,爱江山更爱美人,不要江山要美人的例子很多很多,这就是现实。佛从因果论,去断除人的妄想执著,几千年来让很多人修有成果,但大多数人还是依旧在此岸磨难中徘徊。而新兴的原学则从万物的本源出发,把万象破开,直抵万象之真相,让人觉悟万象的本质,以此来让人自我觉悟,断除妄想执着,从而明心见性。

原学在解脱二字上,认为解主要是通过一种现实的方法解开人生诸多的迷惑,认清真相,从而脱离相带来的虚而不实的诱惑,达到返朴归真,回归自我的真境。

原学认为自在是行走坐卧之间对真理的践行,自是觉悟的自我,在是让自我定在本真的自我之上,如此才能保持正见、正思维、正能量,而不偏离轨道。

按照原学讲,宇宙万物都是原物质的化生、组合,本质上没有任何区别,只是相、用不同。那么如此说去,一切相皆本自具足。只是为何有的成就仙圣?有的却一生都在为半毛钱的东西争论不休呢?原学禅道认为,成就仙圣的觉悟者因为破除了相与本我之间的妄想执著障碍,而凡夫却一直被妄想执着的障碍困扰迷惑不能自拔。

原学禅道说,要打通相与本我的通道,首先要升起清净心,清净心能除尘埃土,当尘埃土从心灵上被清除,那么相与本我自然而通。

原学禅道倡导,无论通过那种方法修持人生,都要通过具体的切实可行的方法来做到清净据原学禅道这样实修,首先通过原学紫薇天医养生法进行修身,辟除身体的“尘埃”,让生命回归纯净自然健康自在,因为一个人如果身体上有问题,就会被这些问题干扰,而无法坐下来修持生命,原学认为通过生命修养的方法,破除生命不健康的因子,是生命走向修持大道的最起码实际要求。其次是通过原学道生命修养进行修心,经过原学开悟学习实修,开启般若智慧,真正明了,照见五蕴皆空,达到心灵破除万象束缚的状态,从而身心无尘,清净自然觉醒解脱自在。

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