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这也是小编近日听老人们聊天，才听到的一句古老的谚语。在农村很多的老人，有些可能目不识丁、大字不识几个，但是他们对于老祖宗传下来的很多谚语，却常常是脱口而出，只因他们长期从事农事劳作，而这些老祖宗的经验也能给他们提供参考。 那这句“不怕夏至端午后，就怕夏至端午前”，又是什么意思呢？今年哪天夏至？有啥说法吗？一起来看看吧！ 我们先来看看夏至节气。夏至，作为二十四节气之一，也是夏季的第四个节气，当北斗七星的斗柄指午；即太阳黄经是90°的时候就交夏至节气了，其时间通常是出现在公历的6月21日或22日，而今年的夏至节气是在6月21日，农历的五月十六日。 这一天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。夏至的到来，意味着炎热的天气正式开始，同时也意味着农作物进入了快速生长的时期。 在古代，夏至是一个非常重要的节气，也是过去我国民间的“四时八节”之一，自古民间都有在夏至节气的时候拜神祭祖的习俗，祈求风调雨顺，粮食迎来丰收。 古人之所以如此的重视夏至节气，那是因为这个节气很重要，它关系到农作物的生长和收成。夏至时节，雨水增多，气温升高，为农作物的生长提供了有利条件。 然而，如果夏至前后出现持续的干旱或暴雨等极端天气，就会对农作物的生长造成不利影响。特别是在古代，农民都是靠天吃饭，农作物的收成直接受天气影响，所以农民对夏至节气很重视，就是起到夏至节气能风调雨顺，农作物迎来丰收。 再来看看端午节。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节等，是我国的传统节日之一，通常在农历五月初五日。而在阳历的时间则不固定，波动是比较大的，其中今年的端午是在公历的6月10日。 端午节起源于古代对自然现象的崇拜和祭祀，后来逐渐演变成了纪念屈原等爱国诗人的节日。 在端午节期间，人们会举行各种庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。这些活动不仅增添了节日的喜庆氛围，也寄托了人们对健康、平安的美好祈愿。 同时因为端午节也与夏至节气在时间上的接近，使得两者在民间文化中产生了密切的联系。 人们常常将端午节与夏至节气视为一个整体，通过观察两者的时间关系来预测未来的天气和农业生产情况。而“不怕夏至端午后，就怕夏至端午前”，就是曾在过去广泛流传的一句谚语。那它是什么意思呢？ “不怕夏至端午后，就怕夏至端午前”，有道理吗？这句谚语，揭示了夏至与端午节时间关系的重要性。在民间，人们认为如果夏至节气在端午节之后到来，这样的年景通常不会太差。因为夏至之后，天气逐渐炎热，雨水增多，有利于农作物的生长和收成。 然而，如果夏至节气在端午节之前到来，就会给人们带来一些担忧。这是因为夏至提前到来意味着气温的迅速升高和降雨的不稳定。在高温和不稳定降雨的影响下，农作物容易出现病虫害和干旱等问题。 这些也都是古人长期观察之后的经验之谈，比如在2023年的端午节就是在6月22日，而夏至节气是在6月21日。从时间上来说，这符合“夏至端午前”的情况。 回顾去年的农业生产情况，在河南部分地区在小麦临近收获时遭遇了“烂场雨”，导致小麦的品质和产量都有所降低。有些严重的地块甚至出现了小麦绝收、发霉发芽的情况。这些现象在一定程度上验证了“夏至端午前，必定是灾年”的说法。 然而，我们也应该看到，这种说法并不是绝对的。虽然夏至与端午节的时间关系可能对农业生产产生一定的影响，但具体的天气和气候情况还需要结合多种因素来综合考虑。 同时，随着现代农业技术的发展和气候变化的影响，现在农民也不完全像过去一样靠天吃饭了，现代化的农业对天气的依赖性也大大降低了，因此这种传统说法也需要我们进行重新审视和思考。
在民间还有“夏至端午前，必定是灾年；夏至端午后，庄稼老汉吃酒肉”，也就是说根据农谚也预示着今年是一个丰收年。 值得一提的是农谚是有很强地域性的，它也并不是放之四海而皆准的，而且它们毕竟是古人的经验之谈，只能是作为参考而已，而不能准确的预判。 毕竟就算是在现代的科学依据，也是只能预测天气，而不能准确的预判，所以我们也可以把古人的谚语作为参考依据。马上就要小麦收获了，希望农民今年又是一个丰收年吧！ |
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