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桂平西山上有个乳泉井，井边有个亭，叫乳泉亭，是桂平西山一处风景之地。 现在的乳泉亭是1996年时建的，主要是用现代砖石材料仿古制建，造型也算是有点特色，乳泉亭分为两个部分，一是单柱回旋梯立亭，二是方形回廊式阁。 两个建筑算是一体，但按西山现在的人文介绍习惯，乳泉亭，只是指单柱立亭式的这部分建筑。 如果按人文历史讲，现在的乳泉亭，算是重建，是近代以来，桂平西山上建的第二代乳泉亭，真正来说，之前还建过一座乳泉亭，并且和民国时期的历史人物，“广西王”陆荣廷有关。
在1917年，时任两广巡阅使的陆荣廷来到桂平小住，当然，以他的身份，来到桂平自然不是玩的，那些事就不议了，就说他在桂平期间搞了两个都和桂平西山有关的基础建设。 一是修整了一遍桂平城到西山风景区的道路，即从今天桂平中山公园西门到西山这段；二是在西山的乳泉井旁边修了一座乳泉亭，当时的亭呈方形，为花岗岩石料构筑台基，砖柱木樑架，四面雕花屏风，歇山青瓦顶，围以朱漆栏杆的回廊式凉亭，整体古朴典雅。 据桂平本地史料记载，这座乳泉亭建成之后，还专门请陆荣廷题写“乳泉亭”三字，做成匾额挂于亭上。据说此三字很显“武夫”气质，符合陆荣廷身份标签，只可惜，历史风雨飘渺，亭没了，旧桂系，民国第一代广西王的墨书题匾也化为虚影，不知所踪了，后人也就不能一品他的书法气质了。 据说初时的乳泉亭，只有匾额，而无楹联的，那时西山上的树木，绿植也没有现在这么茂盛，坐于亭中不说可以举目千里，但还是可以眺望山下桂平城的景致，所以，在亭中悠品乳泉井水茶茗，静享周边的清幽，闲看桂平城的热闹喧嚣，也算是桂平西山的胜景之一。
网络资料 几年后，1921年，另一位同样显赫一时的历史人物，民国第一代云南王唐继尧路过桂平，他也登西山来到乳泉亭中赏胜景，看着地位相当，同是一类人，同样是一介“武夫"，一方军阀陆荣廷的题额，他竟也文才思涌，写下了一对联句，云： 自苍梧迤逦而来，造极登峰，伫看南流一束，北流一束； 离翠海钓游之所，乘风破浪，试问在山何如？出山何如？ 此联对仗工整，看着只是为乳泉亭增添了文意，又添一段风景佳话，但结合这位“云南王”的人生起伏，再品这对联句，就不仅仅是一对文联这么简单了，背后可是深深体现了这位“云南王”此时此刻的心境表露，充满了野心霸气。 他的心境可不简单！
民国十年（1921年）2月，自命为八省靖国联军司令的唐继尧，在爆发的川滇战争影响下，被他的部下，滇军的顾品珍等人联合赶下台，被迫离开昆明去香港。 就在此间，正在广东的孙中山正有意组织第二次北伐，得知唐继尧在香港，于是邀请其返粤，共图大业，并且委以要职，共谋北伐。与孙中山会面长谈后，唐继尧不甘失败的心思被激起来了，也有了跟随孙中山干事业的心思，但又经他人的撺缀，很快又对孙中山的政治主张并不感兴趣了，思想上也有了摇摆之意。 孙中山的理想政治目标是进行北伐，全国一统，而唐继尧的心思只关心做回“云南王”，重掌云南大权，再大点的欲望也希望西南一统，做成“西南王”而已。但一时没有什么思绪，所以，1921年10月，趁孙中山离粤赴桂到南宁和陈炯明商议北伐事宜之际，他也随即离开广东往广西走，本意是跟随孙中山参加北伐。 他入桂的路线和孙中山是一样，坐船沿西江溯进，到梧州，到桂平。 因为孙中山曾在桂平下船游了西山，所以唐继尧到桂平后也跟着上西山一游。不料，在西山一游，他看到了桂平城，看到了一个让他心生共鸣之景！ 从此影响了他人生最后的选择，而那对联句则是他的选择表达，心境表露。
自苍梧迤逦而来，造极登峰，伫看南流一束，北流一束； 此上联表面是说，唐继尧登上了西山，看到了桂平城周边的地理环境，联句里的“南流”，“北流”不是指水流方向，而是指，南有一江，北江有一江，东去还有一江，踞三江之汇集之地，桂平可是好一处风水宝地。 但实际他，这三江叉口，正好形象的和他此刻的心境，人生面临的选择所对应。他刚被顾品珍等人赶下台，失去了对云南的权力掌控，如今跟了孙中山，虽说有力图一统的期望，但寄人篱下，听人指挥，心又有所不甘。 从广东来桂（自苍梧迤逦而来）当前有两条路，何去何从？（南流一束）是往南江走继续跟孙中山干北伐大业之路呢？（北流一束）还是该是应该往北江自我谋求重夺云南之路呢？ 犹豫之间，面临人生重大的选择，他还拿不定主意，于是再问自己： 离翠海钓游之所，乘风破浪，试问在山何如？出山何如？ 此下联就有意思了，（离翠海钓游之所）实际上是指唐继尧在昆明常去的翠湖，经历了这么多变故，落到如此地步，想当初在昆明是可以指点江山，风光无景(在山何如)，如今在外，落到这样的地步，听令于人，前路不由我掌，实在无奈啊（出山何如）。 实际上他的现状也是，如果跟随孙中山自然，很多事不用操心，自我清闲很多。但作为有能力图一方之侯的能力的人来说，被人赶下台，这样实属窝囊。正所谓： 人有生命天注定， 听命于人不由己！ 天地广阔任我飚， 我命由我不由天！ 此情此景，又该如何衡量，该怎么走呢？
“南流”？“北流”？“在山”？“出山”？ 在桂平短居一段，唐继尧左思右量，犹豫之间，最后唐继尧做出了他人生中最后，也是最重要的选择： “北流一束”，“在山如何”， 于是他离开桂平，选择走桂平北江去了柳州，而不是走桂平南江去南宁跟随孙中山，前往桂林参加北伐。 由此，唐继尧入桂，由原来的跟随孙中山北伐，变成了寻求“重返回云南重占地盘当大王”的重大改变，并且他的这个决定，成为了孙中山二次北伐失败的重要因素之一。 最后的事实是，在柳州，他成功的唆使了当时驻守待命的三千多名滇军官兵倒戈回滇，以此为基础，再召集原来驻桂的各滇军旧部，打回云南，干败了顾全珍一伙，重上昆明五华山，以滇军总司令名义统治云南。 后来的历史结局也知道了，再次当上“云南王”的唐继尧最终还是走到了时代潮流的对立面，到1927年再次被部下龙云等人兵谏下台，最后黯然病亡。
对于唐继尧的历史功过，如今已经有所定义。 至于他人生最后的选择，竟然是在广西的桂平，桂平的西山，西山的乳泉亭中所思，所想，并表露出来的。 他在西山乳泉亭的表露，却改变了一个重大的历史事件，这就少为人知了。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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