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造命至要诀 克择须知论五行， 不明理义莫妄传。 无合命格为定主， 次选利星体用全。 注：云此言警初学之人须明五行，生克制化之理，若不明其理，切勿妄言为选择。但造葬年月以命格局为体，吉星为用，若不以造命格局为主，俱以吉星取用，则五尺重子皆能按图而索星矣，凡为术者，当以造命为枢，枢以吉星为佐使庶，凡体作两全而寝吉之道也。  生进克出定论 出头须要克年干 年月日时总一般 若遇相生为吉庆 合支克日见封官 山头克年家长益 山头克月宅母强 山头克日人口旺 山头克时百事昌 凡选择年月家生生旺地支，宜克出，纳音俱宜生进山头，山头不可生年月日时，为泄气，不可用也。 如前一二干支有泄及纳音泄，须求日时有补助刑为吉，若俱泄则大凶，三合者亦要宰助，山头不不宜泄气，克山则凶矣。 按山家为君，年月日时为臣，纳音为从，奴婢太岁，来山纳甲为将帅，君使臣以礼，臣事君以忠，不得臣悖君恩，奴来欺主，主败而民乱也，太岁者，当年太岁也，统领诸臣而事君也，四柱干支俱生，进比和，此谓通天进神之妙，君臣庆会之格。 论山头克年子者，为君使臣以礼，若年干生山头是臣事君以忠，山家变运则是君臣之将帅，五仔纳音有气，乃佐助之神，若无佐助是败国之人也，若将帅佐助其君，得其位，以致富盛，若不佐助人君，则君败臣亡。 凡要山头克年干为大吉，山头若生年干为泄气，又要墓运生山头大妙，只用四柱纳音，金木水火土，首屋相关为奇也。 玄机赋 少死泉门春属多 只因修造犯凶课 壮田卖尽倾家去 破败贫穷怎奈何 第一且看山头利 次论行年运及身 四棰合格为奇妙 虽病造命体中和 通全年月谁家有 时师熟记玄机歌。 继善篇摘要 人，禀天地命属阴阳生居覆载之间，尽在五行之内，人禀天地命有阴阳，生于天地之间不离金木水火土之生化也， 造命至玄，难逃一理之中，五行妙用要识变通之机。先贤造命至于玄处无过理顺，命之理微，圣人罕言，八字有健旺衰弱之分，扶助枭制，喜忌之不同也，嫌其太过不及，取其中和为妙，此言二章这纳领，学者要知五行变通而用。 先察山脉贵贱，次定造化高低，贵龙须知寻贵局，富龙选当推富期。凡欲造命先审山头何发，然后选合年月格局，务要得宜配合相当，如贵地择正官、正印之类，如富地择偏财，偏印之类。龙弱明贵，莫载力小图大，先凶后吉，主龙欹弱，孤力轻小欲图大进，选值大富贵格局，年月莫能受授，先主见凶后出吉人，终入外姓以成其才也。 格局停当，亦扶否山之薄脉，年月休囚，能减直龙之厚福。脉须薄而课吉，终须致富，龙须真而课凶焉能发福。 断其吉凶，专用命日为主，三元要成格局，四柱喜见财官。天干为天元，地支为地元，以支中所藏者为人元，年月日时为四住，我克者为财，克我者为官，生我者为印，我生者为食，专以命日干为我配合，生克四柱，取用要见财官印食而成格局，方为美也。用神不可损伤日主，最宜健旺，用神者，四柱，盖我之物也，有用之神，不可损害也，课中日干强健，能任其财官生旺，以扶其命也。 年伤命日名务主本不和。假如，庚辛金年，用甲乙日干，或甲乙木命人被金克之，故云：主本不和，父子不相和也，四柱无制伏求助，则造葬不吉。岁月日时，大怕煞官混杂，年月日时，中有官星，若见七煞，则为不吉，务要去煞留官，伏制度方为美。 评主偏财忌兄怕弟，若偏财一位，比肩莫逢，如丙命用庚忌见丁，丙弟授兄妇，兄夺弟财贵返贱矣，盖言忌相克之意。 局内印授畏财喜官，如甲乙生人见亥子为印绶格，最喜正官星用事，乃官遇印绶，必然喜悦，忌逢戊己辰戌财星之年，即禽财坏印，定主灾凶也，七煞偏官喜逢制伏，不宜太过。如壬逢戊为七煞，要见甲木制之，则吉也，喜一制一伏，不可甲乙多众制之，太过反为其凶也。 官见正气，若见刑冲则不吉，如乙命以庚申为正官之格，无七煞之混，乃得五行正气，最忌刑冲或四柱犯之寅字则冲之，见巳字则刑之，故曰不吉。 伤官如遇官，地不空灾降。如甲生人，用四丁为伤官，伤官者月乃盗身泄气所忌之神，再逢官煞年必有不测之灾也。 阳刃冲合岁君，悖然祸至。如甲日生人，见卯为阳刃遇酉，则冲之，戌则合之，则祸之至矣，三合木局年月冲命，赤主不吉也。富贵荣华定因财旺生官，课中财旺生官，财积福如山，财旺无官亦妙，财官不露，当作贵看，经云：财多生官须一身居旺地，财多盗气，本身自奈不在此限，且如甲乙木用庚辛金为官，戊己土为财，土旺生金，金乃木之官，先贫而后富，富而且贵，定见财旺生官也。 寿命夭贫，盖是身遇衰遇鬼。课中有煞是日主死绝，无气者，主天日主衰弱无助者，主贫旺，则以煞化为权，艮则变官为鬼，且如秋天甲乙生人见庚申辛酉来克，不天则贫。 财见多而命弱，世出贫人。如课中财多而日干衰弱而无助，扶主先富后贫及出贫人，经云：财多身弱正为富屋贫人矣。 煞化为权而命旺家生贵子。如课中日主生旺，有气，虽见煞及为我喜，乃煞化为权之论，主先贫后富，及生贵子，经云：以煞化权，定显家门之客。 官星无破，定主登科甲第。凡正官之格无煞混杂及无冲破者，必主登科及第之兆也。 财库生旺必出纳粟官员。凡四柱得财旺生官之格，无冲破者，必出纳粟授例监生缘吏之官。 有官有印而无冲破，乃作廓廟之村。课中有官有印者，尤财星坏印又无伤食及四柱无冲破，必主大贵。 无印无官而有格局亦为朝廷备用。课中无官，无印者，得其真正格局，亦主大贵，如三奇朝相等例，拱贵等格局是也。 要登金榜须择身以遇权。权者，正气官星也，命日生旺官星有气，又有印绶助身，必主科第也。 若佐圣君必选主健逢宫。四柱官星显露，日主健旺又得财星助官，合其孚躍者，必主大贵。 印绶被伤格，未就倘若荣华不久。但印绶本生气之源，不可有伤，被伤见财也，如六甲生逢癸地，最嫌戊己来侵，为祸见损，倘有禄位不久而败，所谓合财坏印，财见重得有事难夸。 身弱遇鬼局，无成从然富贵，必倾凡自身，天元衰弱，从得官星，不为可妙。歌云：非格非局，细察只因破损伤神，身弱官多，先贵后来费力劳心身，若居官难发从然山贵必倾。 凶格中亦有正印星。印绶者怕逢财气坏印官星者，畏见伤官必败，若四柱中有财官印绶遇其伤害不成，其名反为凶恶之害矣。 吉课内也，犯七煞羊刃。七煞有制化，为官，羊刃无冲可为极品贵，偏官发于白屋，羊刃起于过城为将相，岂不为吉课哉。歌云：正官正印，柱中忌见伤，坏刑冲恶，多吉少反为凶，可作贫贱而论。课内阳刃七煞善多恶少相，逢煞星喜刃两相同，制煞身强贵用。 阳刃犯于七煞，主生好杀凶性。羊刃在生为紫暗星，专行诛戮，在地为羊刃杀偏官星者，七煞之暗鬼，若阳刃杀偏官者七煞之人。 印绶会于天德，定出素食慈心。如命元犯凶神恶煞，若遇天月二德神救之，凶不为害，大凡印量重逢，天月二德而助其吉，定出慈心素食之人。 日主高强虚出子孙无病，凡课中日主高强，荫出子孙无疾。 财星有气，常见七谷有余。凡刘可财星有气，荫出人家多钱谷，如庚金见乙木为财，在正二月或会水局，皆为有气，在三四月则为退气。 世享林泉，官于刑而不犯，印贵二德还宫。凡课不犯官鬼刑宫，如得印绶相扶，再合天月二德并贵人还宫，年月从在高位，主致仕定无疑也。 劳碌田园日于命而相弱，官于七煞相临。凡命干于日主休囚，四柱干支官杀相欺，必出下贱之徒，可坐而定也。 命日两强而杀少是为以煞化权。日干健旺，四柱生命有气，故曰：两强杀少者，乃我盛而彼衰，故曰：以杀化权也。 命日两弱而杀多，用为有损无益。日主衰弱，四柱克命无助，故曰：两弱杀多者，乃彼盛而我衰，从合进星而无益也。 命日逢衰见宫星而出小人，命日遇旺见鬼宿而产贤才。此四句中言贵在日旺为先也。 二禄居时，不喜官星。或命禄或日禄居时者，最怕见官星，所以强破禄及贵为贱矣，如壬命日主用亥时之例，见戊己官杀者为凶也。 六阴朝阳切忌鬼宿。六辛见戊子时是也，鬼宿即官杀也，辛以丙丁为官杀，岁月若见丙丁二字，乃南方火伤子辛字，所以不能朝阳也，若成直格局，不见丙丁，主大富贵也。 战斗必主刑伤。太岁乃人君之象，未可作凶言，或命主或羊刃诸煞，或日干合刑克岁君，乃是臣犯君必招其祸，此战斗也。 岁伤日干有祸必轻，日犯岁君灾殃必重。太岁克日干，如父怒子，其性可怒，日克岁君，如子怒父，罪不可赦敢，且如太岁庚辛日干甲乙，则灾轻，日干庚辛，太岁甲乙则灾重。 五行有救，反必为财，四柱无情，故名克岁。此言日犯岁君，若当生有救，祸减一半，反招其财也，若四柱有食相印绶制救者，谓之子遇母救，则吉无凶。又如甲日于己合，夫妇贪合有情。干头有庚亦是天妇贪合有情，若无配合克制，便是四柱无情，故以日犯岁君论之。 命日选值甲乙，如遇庚辛相伤，切要丙丁来制，庚辛怕见丙丁若逢壬癸不忌，戊己本嫌甲乙，庚辛先见无危，癸水悉逢戊己，甲乙逢之，不畏丙丁虑遭，壬癸戊己当头何俱。 假如命主值甲乙，遇庚辛金来克，切要两丁来制，方吉，虽云：有数其祸亦轻。 天元虽旺，无倚依，必出常人，主太柔有财官司，断生寒士。格局要秉中和，日主太旺无财官，乃云：无倚，为太过，必主出僧道孤刑之人，日主太柔，财官多者，曰不及，必主寒士贫穷之人。假如甲乙命日干用在春月为身旺，虽见庚辛为官煞，四柱再得丙丁火制，其中和者为贵，如命日主衰，四柱有相助者，亦不可举此，而弃彼也，又如乾山用四乙酉之例，乃乙木为阴府，日主虽微用，在秋月酉宫，辛金七煞生旺，故能制乙煞原命干，属庚乙于庚合，见乙木为财，反致吉福，奈四酉刑重，必得命干命主方许无伤。 甲于己合，逢生旺必出公平。课中逢甲于己合，更带生旺主出忠厚公平正直之人。 丁于壬合，遇太过的产好淫。课中遇丁于壬，妒合而太过，多阴浊阳盛，主出奸心酒色淫乱之人。 命曰：逢丙值申位，定出亡。谓逢丙申日，申有壬水，长生无制，定出少亡之人，及申子辰水局不吉。 命曰：遇巳临亥地，必主寿夭。谓逢巳逢日亥，有长生木无制，必出寿夭之人及亥卯未年不利。 庚金见寅而遇阳火，命日逢旺何害。庚寅日，四柱中有丙火，乃庚旺煞衰，故主无害，诗云：庚逢寅位禄当权，丙丁重见寿必端，身旺鬼衰犹可制，应知鬼煞化为权。 乙木加巳而遇阴金，命日值弱为灾。乙巳命，日柱中有辛金，乃乙木弱而煞旺，故主灾祸，诗云：乙逢双女木衰残，若见辛金寿必难，丙丁不来相救助，岂知安乐不成权。 木犯丙丁名为泄气，终落寞。甲乙木日重见丙丁巳午火，则为泄气，乃泄身之气，必主贫困也。  |
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