德能财欲之论。
夫人生于世，犹如草木之生于土，各有所长，各有所短。然则，人生之要，非徒求其长，亦当修其短。故曰：脾气不能大于本事，地位不能大于德行，财富不能大于认知，欲望不能大于能力。此言虽小，其理至大，可鉴人生之得失，可明处世之正邪。
观夫脾气之与本事，犹火之与金。火烈则金熔，脾气盛则本事损。夫脾气者，性情之所发也；本事者，才能之所显也。脾气过于激烈，则失之于和；本事不足以制，则失之于弱。故君子修心养性，以和为贵，以才为本，脾气与本事相协，而后可以立身处世。
观夫脾气大于本事者，犹如疾风骤雨，虽猛而无久长之势。彼人或因一时之气，行无谋之举，终致败绩。故知脾气之烈，非本事之强也。本事者，乃才智技能之总称，非徒有虚名而无实学者可比。若欲立世，须修本事，以才服人，以德化人。
又论地位之与德行，犹玉之与璞。玉不琢不成器，地位高而无德行，则不足以服众。地位者，名誉之所寄也；德行者，品质之所彰也。地位崇高，而德行卑下，则名不符实，人皆鄙之。故君子务本求实，以德为先，地位与德行相称，而后可以立名于世。
又观地位大于德行者，犹高塔无基，虽峻而易倾。彼人或因权位之尊，忘乎所以，失其本心。然地位之尊，非德行之厚也。德行者，乃品格道德之体现，非权势地位之所能及。若欲长久，须重德行，以德立身，以行服众。
至于财富之与认知，犹水之与舟。水涨则舟高，认知广则财富丰。财富者，生活之所依也；认知者，智慧之所聚也。财富虽多，而认知浅薄，则不足以守成。故君子务学求道，以知为富，财富与认知相济，而后可以长久不衰。
再看财富大于认知者，犹金玉其外，败絮其中。彼人或因财富之丰，目不识丁，心无慧眼。然财富之丰，非认知之广也。认知者，乃智慧见识之积累，非金钱财物之所能换。若欲富足，须广认知，以智取财，以慧守财。
末论欲望之与能力，犹马之与缰。马疾则缰紧，欲望强则能力制。欲望者，心之所趋也；能力者，行之所成也。欲望炽烈，而能力不足，则欲壑难填，终至祸患。故君子节欲修身，以能为限，欲望与能力相谐，而后可以心安理得。
最后论欲望大于能力者，犹涸辙之鲋，求水不得。彼人或因欲望之炽，行事无度，终致困境。然欲望之炽，非能力之强也。能力者，乃实力才干之展现，非空想妄念之所能及。若欲成功，须量能力，以实逐梦，以勤圆梦。
故知人生在世，须识度明量。脾气、地位、财富、欲望，皆人生之所遇，而本事、德行、认知、能力，乃人生之所凭。四者不可偏废，亦不可过之。当以和为贵，以德为先，以知为富，以能为限，而后可以立身处世，成就非凡。吾人当以此为鉴，共筑人生之美好篇章。
