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人之所以社恐，归根结底是观念问题。 如果你能想明白下面2个观念，就能摆脱社恐的困扰，甚至成为社牛。 第一点：由于不想从别人身上得到什么，所以无所畏惧。有的人一遇到比自己混的好的人，就会不自觉的低声下气，为什么呢？ 归根结底，是因为你有一种“贪念”。你从潜意识里觉得，那些有钱人、身居高位的人，能给你带来些什么，所以你会说话小心翼翼，就怕得罪他。 可实际上，真的由于你的卑微，就能获得对方的重视吗？ 当然不会，社会中遵循的是“价值交换”原则。如果你有价值，你不用低声下气，对方也会和你平等对话，如果你没有价值，即使你低到床底下，对方也不会正眼看你。 所以，遇到那些有身份有地位的人，你根本不用担心和害怕，只要你不想从他身上得到什么，就不会有任何心理负担。 另外，还有一些年轻的男性一遇到美女就说不出话来，也是因为他想要从美女身上获得一些什么。或许是想获得美女的好感，又或者在潜意识里想和对方发展感情。 由于有所图，所以就会变得放不开，生怕自己说错了什么话得罪了对方。 可现实情况正好与你的心理状况相反，你越是放不开，对方越是看不起你。反之，当你无所求的时候，该说啥说啥，该开玩笑开玩笑，美女也许就会被你的个性吸引。 社恐的人都有一个错误的想法，那就是，“对别人的期望太高。” 社恐者期望别人对他微笑，所以看到别人冷漠的脸他会感到害怕。社恐者期望别人对他友善，所以当听到别人不客气的语气时会恐惧。 想要摆脱社恐，就得降低期待，不要从别人身上图任何东西。一不图别人对你笑脸相迎，二不图别人的帮助，三不图别人的利益，那么你还有什么可害怕的呢？ 接下来，再来分享克服社恐的第二个观念：我不在乎你怎么看我，因为我不和看不起我的人交朋友。社恐者还有一个因素，就是害怕自己在公众场合说错话，或者表现得笨手笨脚的出丑，从而遭到别人的轻视和嘲笑。 可是，这样的担心也是毫无必要。 为什么呢？ 世界上有两种人，第一种人看到别人出丑就去嘲笑他，看到别人弱小就去欺负他。第二种人，看到别人出丑就去安慰她，看到别人弱小就去帮助和鼓励他。 社恐者主要害怕的，就是第一种喜欢站在高处嘲笑别人的人。可是，有一种心态，可以让你再也不害怕别人的嘲笑，那就是，“我只和素质高的人交朋友。”对于那些嘲笑你的人，看不起你的人，你就不和他交朋友不就完事了吗？ 无论对方怎么看你都无所谓，因为他对于你来说只是一个陌生人，今后他再也不会出现在你的生活里，所以又何必在意他怎么看你呢？ 那些真正值得结交的朋友，是第二种人，如果有人在你处于人生低谷的时候，不去嘲笑你反而去安慰你、鼓励你，那么这样的人就非常值得结交。 与第一种损人利己的人相处久了，你的正能量就会逐渐被其打压，即使原本想要改变自己，也会由于别人的嘲讽而慢慢失去自信。反之，与尊重你和鼓励你的人交朋友，他们温暖的言语会传递正能量，社恐就能慢慢被治愈。 因此，如果有了“只和那些能向自己传递正能量的人交朋友”的心态，当你在公众场合或者聚餐的时候，就可以大胆的参与进去发表言论和观点。如果说错了话，有人嘲笑你，看不起你也无所谓，反正自己原本就没打算和他们有过多的交集。 当然，如果真的放开了自己，你会发现身边的大多数人都还是很善良的，即使笑话你，也只是善意的玩笑，真的没有必要恐惧社交。 明白了上面两种观念之后，我们再来分析一下社恐的本质。 人之所以社恐，主要是因为下面2点共同作用的结果。 第一，就是敏感。 社恐的人大都非常敏感，他们能通过别人面部的一个微表情，语气的一点小变化，就能感受到别人的不开心。 敏感本来是一件好事，能够让我们更轻易的感知到对方的情绪。很多高情商的人，就是因为性格敏感，才能够感知到别人的情绪变化，才能更好的照顾别人的情绪。 可是，社恐的人还有第二个特点，与敏感的特点结合起来，反而变成了坏事。那就是，“以别人的感受优先。” 也就是说，凡事都先考虑别人的感受，与别人打交道的时候，总觉得自己处于一种“劣势”的地位，觉得对方说的都是对的，自己总是压抑自己的真实想法迎合别人。 而真正的社牛，并不会把自己放在劣势的一方，而是认为自己是“控场”的一方。社牛往往是先发表自己的观点，如果发现对方不高兴了，再去主动安慰对方。 社牛的身份是“掌控者”，是主动给别人带来快乐，主动给别人提供情绪价值的人。而“社恐”则是被动的一方，是“迎合者”，他们很少主动去给别人带来情绪价值，而是担心和害怕别人对自己不满意。 所以想要从“社恐”转为“社牛”，就得从心理改变自己的立场，从被动回应的“迎合者”，变为主动提供情绪价值的“掌控者”。 总之，想要克服社恐，要想明白两种观念。第一个观念，就是“不要总是想着从别人身上获得什么。”由于无所图，所以无所惧。第二个观念，“不和看不起自己的人交朋友”。既然不交朋友，那么生活就没有交集，也就没什么好害怕的。 还有，如果想要从“社恐”变成“社牛”，就得打心底转化角色，把自己从“迎合者”，转变为主动提供情绪价值的“掌控者”，这样我们就能彻底解决“社恐”的问题。 |
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