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一 宋元朝的话本 （一）话本的产生和成熟  话本，是民间说书艺人讲故事的底本，是伴随着说书艺术而发展起来的白话小说，是流行于下层民众的通俗文学。说书这一民间技艺，早在汉魏时就产生了；唐朝已出现话本；到了宋元，说书技艺和话本文学渐趋成熟，创作出许多话本小说。现存刊印最早的话本集，是明朝嘉靖年间洪楩（生卒年不详）编辑的《清平山堂话本》。它真实地保存了宋元至明初话本的原始面貌，从中可以看到话本的各种不同体式和风格。 （二）宋元话本的类型 宋元话本，主要有爱情、公案、讲史、说经等类型。 写爱情的话本，大多表现青年男女为争取婚姻自由而作出的抗争。《风月瑞仙亭》写司马相如月夜抚琴，挑动了卓文君的情思，两人在瑞仙亭海誓山盟以后私奔的故事，是一曲纯真的爱情颂歌。《碾玉观音》写刺绣女璩秀秀爱上碾玉匠崔宁，为追求爱情而私奔，虽屡受迫害却至死不渝的故事，与才子佳人的爱情故事具有不同的风貌。 写公案的话本，大多揭露官场的黑暗，鞭挞堕落的世风，为民间的冤案鸣不平。《错斩崔宁》写崔宁和陈二姐被误卷入因十五贯钱而引起的谋杀案中，结果在昏官的严刑拷打之下招供，被判处死刑，作品批判了官府草菅人命的社会现实。  讲史话本，大多根据史书内容敷演成篇，历叙史实而杂以虚辞，一般篇幅较长，以平常口语讲述，通称平话。如《三国志平话》，讲述魏、蜀、吴三方割据的种种矛盾和斗争，不完全符合史书上的记载，带有浓厚的民间传说色彩。 说经话本，内容为讲说佛经故事。宋元说经话本，现仅存《大唐三藏取经诗话》，叙述唐玄奘西域取经的故事，情节比较简单，略具长篇小说《西游记》的雏形。 （三）宋元话本的艺术特色和影响 宋元话本，思想感情与市井民众相通，体制形式符合市民听众的要求，一般由题目、篇首、入话、头回、正话和篇尾等部分组成。叙述方式符合大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，注重虚构，情节曲折生动，带有悬念和巧合。用白话叙述故事，具有通俗易懂、生动明快、趣味性强等特点。 宋元话本以生活化的语言代替书面语言，是小说文体的重大变革，标志着古代白话文学的正式出现。注重情节的曲折动人，人物刻画趋于细腻，为后代的小说创作提供了宝贵的艺术经验，明清白话小说是宋元话本继续发展的结果。宋元话本对戏曲也有深远的影响。如《风月瑞仙亭》，元朝改编为同名杂剧，明朝改编为传奇《琴心记》，成为一则家喻户晓、脍炙人口的爱情佳话；《错斩崔宁》，清初改编为昆曲《十五贯》，久演不衰。 二 明朝的拟话本 （一）拟话本的产生和兴盛 拟话本是明朝文人加工改造或模拟宋元话本创作的白话短篇小说。明朝中叶，拟话本创作之风日盛。天启年间，冯梦龙（1574—1646）收集宋元明话本整理加工成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称《三言》。此后，凌濛初（1580—1644）仿《三言》创作《二拍》，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。《三言二拍》的问世，是拟话本兴盛的标志。明末抱瓮老人（真名和生卒年不详）从中选出部分精品，编成《今古奇观》。 （二）《三言二拍》中作品的类型 《三言二拍》题材广泛，从各个角度反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。  爱情题材占重要地位。有许多作品歌颂婚恋自主，张扬男女平等。《三言》中的《卖油郎独占花魁》，写花魁娘子莘瑶琴嫁给卖油郎，从感受到对方忠厚老实，到突破门第偏见，再到看清对方的真情，才表示嫁给他，宣扬在爱情婚姻问题上，可贵的不是金钱门第，而是彼此知心。不少作品具有尊重女性的意识，不论是良家女，还是青楼女，同样享有主宰婚姻的权利。《杜十娘怒沉百宝箱》，写杜十娘追求真正的爱情，一旦发现对方以千金之价转卖自己的时候，没有用价值连城的百宝箱去换取负心人的回心转意，而是义正辞严地斥责对方，然后与百宝箱一起怒沉江底，用生命维护自己的爱情理想和人格尊严。《二拍》中有的作品还体现了对女性的宽容。《李将军错认舅》，写丈夫与失节之妇重归于好，甚至愈相敬重，这种新的妇女观的思想基础，是对女性的尊重。 有许多写商人题材的作品。商人一改贪得无厌、为富不仁的形象，成为正直、善良、勤劳的人。《卖油郎独占花魁》中的卖油郎秦重做生意甚是忠厚，因而顾客单单作成他的买卖。《二拍》更是着力描绘商人追逐金钱的活动。《转运汉遇巧洞庭红》写一个破产商人出海经商而终致巨富，作者肯定其积极进取的商业行为。这些作品，反映明中叶以后商人阶层崛起的时代特征，让人们看到当时商业的发展和资本主义的萌芽。 还有为数不少的作品旨在揭露官场的腐败和社会的黑暗。《三言》中的《玉堂春落难逢夫》，通过妓女玉堂春和贵族公子之间一段悲欢离合的故事，反映了下层妇女被摧残的悲惨境遇。《灌园叟晚逢仙女》写庄稼汉秋先，遭遇恶霸欺凌而身陷囹圄，在花神的帮助下，惩治恶霸而获救的故事，揭露和批判了专制统治者的邪恶。 （三）《三言二拍》的艺术特色和影响  《三言二拍》把以前志怪小说、传奇小说中注重超现实的奇，转移到现实生活中，在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性。常常用复线结构、板块结构和变换视觉、巧合误会等手法，把故事情节设计得迷离恍惚，波澜起伏。有时把悲剧性和喜剧性的情节交相穿插，创造出一种奇趣。人物的动作、对话，特别是心理活动描写，细致入微，以此塑造出许多个性鲜明的人物形象。 《三言二拍》，是我国白话小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的一座丰碑。在其影响之下，明末清初文人拟话本的创作繁盛一时，到顺治年间，又出版了天然痴叟（真名和生卒年不详）的《石点头》、陆人龙（生卒年不详）的《型世言》等近30种拟话本作品集。《三言二拍》对戏曲创作也有深远的影响，如根据《三言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》《玉堂春落难逢夫》《金玉奴棒打薄情郎》改编的戏曲《杜十娘》《玉堂春》《金玉奴》，一直是京剧、昆曲等舞台上的经典剧目。 注：* 表示中学语文教科书中收录的作品。 课 后 练 习 赏析明朝拟话本《杜十娘怒沉百宝箱》（节选） 有关情节：京城名妓杜十娘偶遇富家子弟李甲，两人相互爱慕。归家途中，在瓜州渡遇到富家少爷孙富，孙富贪恋十娘美貌，便教唆李甲将十娘卖给自己。李甲担心归家不为严父所容，便以千金银两将十娘卖给了孙富。十娘得知自己被卖，万念俱灰…… 时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳，香风拂拂，光采照人。 装束方完，天色已晓。孙富差家僮到船头候信。十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回话，及早兑足银子。公子亲到孙富船中，回复依允。孙富道：“兑银易事，须得丽人妆台为信。”公子又回复了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去。”孙富喜甚，即将白银一千两，送到公子船中。十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。乃手把船舷，以手招孙富。孙富一见，魂不附体。十娘启朱唇，开皓齿道：“方才箱子可暂发来，内有李郎路引一纸，可检还之也。”孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家僮送那描金文具，安放船头之上。 十娘取钥开锁，内皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔，抱持十娘恸哭，那孙富也来劝解。 十娘推开公子在一边，向孙富骂道：“我与李郎备尝艰苦，不是容易到此。汝以奸淫之意，巧为谗说，一旦破人姻缘，断人恩爱，乃我之仇人。我死而有知，必当诉之神明，尚妄想枕席之欢乎！”又对李甲道：“妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中韫藏百宝，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱出视，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱离，又遭弃捐。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！” 于是众人聚观者，无不流涕，都唾骂李公子负心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘谢罪。十娘抱持宝匣，向江心一跳。众人急呼捞救。但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。可惜一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹！ 附：课后练习答案 答案  |
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