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香附，它是气病总司令，有些人一生气，捶胸顿足的，这就是气留在胸了。香附开郁解气，古代有江湖郎中，靠着一两个独门绝技行走江湖的，其中有一个包治妇科百病的一个药，其实就是香附打成粉，因为通常来讲，女性爱生气嘛，很多病都是气上得来的，香附就像一位散结的高手，可以帮你把郁结的气机打开，让气机走快一点。 中医认为，气为血之帅，耳朵里的脉血需要气推动，一旦气不通，就会淤堵，耳朵失去濡养，长时间供血供氧不足，就会本能发出警报声，从而引发耳鸣，有时还会导致听力下降的表现，所以耳朵里的气一定要通。  今天给大家分享一个以通气为主的药方。 组成：白术、泽泻、柴胡、川芎、香附、石菖蒲、王不留行、补骨脂。 方解：此方中以柴胡、川芎、香附这三味药组成通气散打底，柴胡可以疏肝理气，解郁开窍，川穹上行头目，中可开郁解结，下行血海，是血中气药，香附是治气病高手，可开郁解气，让耳部气机走快走通。 香附特点是辛香行散，善于调气，因此《本草纲目》誉为“气病之总司”；香附尤其善于解肝郁、气郁、情志不遂的郁气，所以也被称为“疏肝解郁之要药”。 香附行气的同时善于解郁调经，正如《本草发明》提到的“多郁者，气行则郁散”，适合于肝郁气滞的经期亚健康，故此《本草纲目》有称之为“女科之主帅”。  由此可见，无论是香附的何种养生益处，都离不开“行气”二字，而香附的这种特点是无可替代的，并且深得古今学者的认可。香附五味属辛而能“散”、属甘而能“和”，四气属“平”而不寒不热，善于疏肝理气解郁，通三焦气滞，有“气病之总司”的说法。适合于肝郁气滞的亚健康。 这类亚健康的特点是胸肋感觉胀甚至是痛，而且痛的特点是没有固定的地方，经常自觉或不自觉地叹息，腹中感觉闷而嗳气，平素精神上不太乐观，情绪不太稳定，养生可用香附与柴胡、芍药、枳壳、川芎的组合，这就是出自于《景岳全书》的“柴胡疏肝散”。 若是平日里经常的情志不遂，气、血、痰、湿、热、食这六种因此瘀滞，中医称之为“六郁”，特点是胸腹的满闷、吞吐酸水、肠胃不消化、肋与腹感觉胀甚至是痛，此外还有喜欢叹气的表现，养生可用香附、川芎、苍术、栀子、神曲，这个方法同样有迹可循，它出自《丹溪心法》。 而白术、泽泻、王不留行、石菖蒲、补骨脂五味药可通可补，白术健脾，除脾胃之湿，泽泻利水渗湿，两药合用祛体内水湿。石菖蒲主开九窍，耳朵是九窍之一，补骨脂可温肾助阳，肾气充盈才能耳窍通达，王不留行善通利血脉，走而不守，可和川穹走蹿于全身散瘀通络。  诸药合用，可通可补，以通为本，以补为养，耳鸣自然可以消除。 川芎，用一句话来概括，那就是“上行头目，下行血海，中开郁结”。前两句话的意思是说，川芎这味药性子非常活泼，喜欢走来走去，第三句话的意思是说，川芎可以把体内的一些郁滞疏通。总的来说，就是川芎疏通郁结的同时，又能把药性引到头面上去。 一味川芎入药，化瘀血、通耳窍，帮助百位患者消除耳鸣后，我想说：耳朵里有声音，不过是瘀血堵住耳朵了，通一通就好了。 在整理医案的过程中，我不禁观察到患有耳鸣的人群正逐渐年轻化。这或许与现代生活习惯的变化有关，导致越来越多的人深受耳鸣之苦。 虽然耳鸣听起来似乎无关紧要，但在发作时，其带来的痛苦绝不亚于其他疾病。轻者耳中回荡蝉鸣声，严重者仿佛有机器在耳边不停运转，轰鸣震耳。 许多患者纠结于一个问题：治疗耳鸣是否困难？为何治疗耳鸣看似无效？  耳鸣被视为一个复杂难治的症状，但是，我们真的不能治好耳鸣吗？切忌再说耳鸣无法治疗，治疗耳鸣的成功与否，实际上取决于医者的心态。 很多人普遍认为肾主耳，因此许多医生倾向于采用补肾的治疗方法，但这真的有效吗？实际上，并非所有耳鸣患者的问题都源于肾虚。 一患者5年前曾患中耳炎，随后出现了耳鸣的症状，甚至在病情严重时无法听清别人说话的声音。 经过多次就医，有的医生认为是肝肾阴虚，需要滋阴养肾；有的则认为是肝阴不足，肝风内动导致耳鸣，需要平肝潜阳。然而，这些治疗方法数年来并未见效。 经过仔细辨证，发现他的舌上有瘀斑，脉搏沉弦，面色灰暗。除了耳鸣外，他还伴有头晕、心烦、胸闷、气短、大便干结等问题。 根据辨证，开出了包括川芎、柴胡、桔梗、路路通在内的方子。  经过5剂药后，患者的耳鸣明显减轻，头晕、恶心等症状也得到了缓解。在使用14剂后，耳鸣声基本消失，饮食也逐渐恢复正常。最后，再用5剂巩固疗效，防止病情反复。 这究竟是怎么回事呢？ 患者舌质有瘀斑，胸闷，显示出体内气滞血瘀的迹象。面色灰暗，表明阴虚血滞，导致组织气血运行不畅。 这与耳鸣有何关系呢？体内瘀血导致气血运行滞涩，全身关窍难以发挥作用，耳鸣自然产生。同时，气不足会导致湿浊蕴阻，清阳不升，加重耳鸣，同时引发头晕、心烦等症状。 大部分耳鸣与肾精不足、肝阴亏虚有关，但与瘀血密切相关。 比喻来说，就如同漏水的水池放水一个月，水池始终无法盈满。只有修补漏水的水池，才能使水池充满。 |
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