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夫处世之道，贵在调和，而不在争锋。遇贤能之士，当学其三分，以增己智；遇长者之尊，当敬其三分，以显己德。遇才力相当者，当让之三分，以存己量；遇才疏学浅者，当助之三分，以扬己仁。此三分之变，往往能得七分之获，此理至明，不可不察。  夫步步占先者，其必遭人挤之；步步争胜者，其必为人挫之。此非天道之不公，实乃人事之必然。盖锋芒太露者，必招小人妒忌，而后有攻讦之行；事事好胜者，必引小人非议，而后有毁谤之言。此皆因人之本性，好争而忌能，故君子处世，宜藏器待时，不宜露才扬己。 藏器者，非隐而不发，乃待时而动。犹如潜龙勿用，待机而飞。待时者，非消极以待，乃积极而备。犹如磨刀不误砍柴工，积厚而薄发。是以君子藏器待时，非但保身全身，更在厚积薄发，成就大业。 然藏器待时，亦非易事。需忍人之所不能忍，需耐人之所不能耐。方能韬光养晦，待机而动。故君子宜修心养性，以静制动，以柔克刚。勿以物喜，勿以己悲，心如止水，方能洞察秋毫，明辨是非。  夫人生在世，立身处事，诚为至道。诚心待人，方得人心，此乃千古不易之理。人心如水，澄则清，浊则混，澄澈之心，方能映照万物，洞察世情。故君子务本，心诚则本立，本立而道生，道生则万物通。 以诚心待人，则人亦以诚心应之。诚心如明镜，能照见人心之真伪；诚心如磁石，能吸引志同道合之士。反之，以诈心待人，则人亦以诈心报之。诈心犹如暗夜，遮蔽真理之光；诈心犹如孤舟，难行于波涛汹涌之海。 故知诚心之贵，非言语所能尽述。心诚则人近，人近则事易。诚心待人，则人心自近，友情自深，事业自成。夫君子之交淡如水，然水虽淡，却能滋养万物；心虽诚，却能感天动地。  吾观今之世，人皆汲汲于名利，争胜于毫厘之间，而忘乎本心之所在。是以人心日远，世风日下。吾愿诸君，皆能反求诸己，以诚心待人，以厚德载物。 遇贤能则学，遇长者则敬，遇同侪则让，遇弱者则助。如是，则人心可聚，世风可淳。 夫处世之道，固在于智勇，然更在于仁德。智勇足以成事，仁德足以服人。吾人当以仁德为本，以智勇为用，而后可立于不败之地。此吾所论处世之道也，愿诸君共勉之。  嗟乎！处世之道，深且远矣。吾虽述其一二，然其精义所在，尚待诸君自悟。愿诸君皆能明此理，行此道，而后可成大人之器，立不朽之功。 |
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