（太极心法》五行

第二篇 理

第一章 太极文化

第6节 五行

所谓“五行”，就是把阴阳运行一周产生的性质的变化过程分成了五个大的阶段，并从我们常见的五种物质的性质来表示和分类，即“金、木、水、火、土”五种性质。

图中以白色表示的发散之性（阳性）由微小而渐渐生长的这一变化阶段统称为“木性”，是初期的“生发”性质，是阴中生阳的阶段，此阶段阳长阴消，但阴性大阳性小；

发散之阳性迅速增长壮大的阶段就称为“火性”，是迅速壮大的“火爆”性质。发散之性表现强烈，阳性在比例中占据了绝对的主导作用，是阳中之阳的阶段；至阳性增长之极，到了顶峰，发散的性质不再增长了，阳极要生阴了，收敛的性质要开始生长。

图中那个最高的一点，发散的阳性停止了增长，收敛的阴性将生还未生，这一点即阳即阴，又是不阳不阴，体现的是中和之性，这样的体现就称之为“土性”，是阴阳不显的“中定”性质。土者，地也，如大地之性，定而不动，地真动了我们就惨了，地震了，所以也叫“中定之性”。

中性一过，是收敛之阴性开始生长的阶段，阴长阳消，但此段皆阳大于阴，阳中之阴，这一变化特征称之为“金性”，是如金石般的“凝聚”性质。气机的收敛如金石之凝聚不散；

最后就是收敛之性迅速壮大的阶段了，如水之永远下流汇聚之像，所以称之为“水性”。

金、木、水、火、土这五行是阴阳变化体现出的五种性质。在这里，古人也是在用一些具体形象的物质来表述一种抽象的概念。 “金、木、水、火、土”代表了阴阳变化过程中五个阶段所呈现的五种变化特性和阴阳比例关系，随之而产生相应的作用效果：木性生发、火性炎上、金性收敛、水性润下、土性中定。