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真爱是怎样发生的 今天读到德国著名的心理治疗家伯特·海灵格很有诗意的一段话《看见》。 ![]() 他说,当你只注意一个人的行为,你没有看见他; 当你关注一个人的行为背后的意图,你开始看他; 当你关心一个人意图后面的需要和感受,你看见他了。 透过你的心看见另一颗心,这是一个生命看见另一个生命,也是生命与生命相遇了,爱就发生了。 爱会开始在心之间流动,喜悦而动人! 海灵格的这段话,说的是人与人之间真爱产生的过程。 从注意一个人的行为开始,到关注一个人的行为背后的意图,再到关心一个人意图后面的需要和感受,才算真正看见一个人。这是真爱的起点。 在这个起点之下,一个人看见另一个人,一颗心看见另一颗心,也就是说,一个生命和另一个生命真正相遇了,爱会在两颗心之间流动,在两个生命之间流动,爱,就发生了。 父母对孩子的真爱也是如此产生的。是父母从注意孩子行为到关注孩子行为背后的意图再到关心孩子行为意图后面的需要和感受的过程。这样的过程,才会有心与心的碰撞,一个生命与另一个生命的相遇,并在两颗心之间产生爱的流动。 然而,日常生活中,父母常常这样来“爱”孩子。 当孩子行动拖延、磨蹭、撒谎、哭闹、任性、学习懒惰,和同学搞不好关系时,我们只注意到孩子的这些“不良行为”,并直接对这些行为采取了否定、批评、指责、说教等打压和不接纳的方式,试图来禁止孩子继续这种行为。 事实证明,这些做法当次有效,长期无效。父母们总是百思不解,为什么这些常用的方法总是管不好自己的孩子? 原因在于:孩子需要价值感和归属感,通俗地说,孩子需要在这个世界上找到自己存在的价值和意义,需要爱的力量来支撑他不断地来证明自己在这个世界上具有存在的价值和意义。 但是,我们做父母和老师没有看见孩子行为背后的意图,更没有了解和关心孩子行为背后的需要和感受,孩子感受不到父母和老师的爱,就没有力量用实际行动做具体的事来证明自己在这个世界上有价值有意义。 我们除了注意到孩子的行为并对孩子的行为持否定和斥责的态度以外,我们对孩子内心的需要和感受一无所知。 不了解孩子行为背后的需要和感受的批评和教育,都称不上是对孩子有真爱。 没有真爱的教育,得不到我们想要的结果。 一位朋友年过半百,事业有成,却仍然对自己早年的经历耿耿于怀,唏嘘不已。 只因为上初中时班主任老师怀疑他与一名女同学早恋,就通知他找家长到学校,家长不来就不准上学。这位从小品学兼优,全面发展,正值青春期,自尊心异常强烈的男孩就这样一点点走上了叛逆之路。他和班主任老师顶着干,坚决不请家长到学校,不让上学就宁愿辍学。知识越落越多,直到跟不上课程;和老师的关系越来越僵,直到让他对自己彻底丧失信心。 渴望获得赏识和肯定是人类深刻的秉性。一个人如果长期得不到正面的肯定和赞美,他会选择屈就于其他形式的关注,继而扮演各种不同角色以得偿所愿。如果得不到正面的关注,他们可能转而选择负面的,比如说激起别人负面的反应。 这位青春期里“被逼梁山”的孩子在长期得不到老师公正对待的危机期里,选择用“校园霸主”的负面形象扮演了一个能证明自己有价值的新角色——他经常带队打架斗殴,并很快成为“领头大哥”,让整条街里的人只要一提起他的名字都会“闻风丧胆”。 父母和老师这两种角色,足可以决定一个孩子一生的命运走向,影响孩子一生的幸福。能遇到一个好父母和好老师,是一个孩子一生的幸运。既然选择了为人父母或为人师,就必须要对孩子一生的幸福担负起自己应有的责任,为人父母,为人师,不可不慎言,慎行。 我想,当一个人生病了,为了确诊,可以到医院里接受各种检查,不同的病,去不同的科室找不同的医生,用不同的仪器来探查,这是看西医;中医也用望闻问切的不同办法,给不同的病人下不同的药方。即便是同一个病人,不同的治疗阶段也下不同的药量,随时调整药方。医院诊病,可谓细致入微。 而为什么在教育孩子的问题上,无论是家庭教育还是学校教育,不论孩子身上出现了什么问题,得了什么“病症”,我们只会用同一种千年不变的说教、批评的简单粗暴的方法来解决呢? 海灵格在《看见》里继续说道: 当你只关注自己的行为时,你就没有看见自己; 当你关注自己行为背后的意图时,你就开始看自己了; 当你关心自己意图背面的需要和感受时,你才真的看见自己了。 透过内心看见了自己的心灵真相, 这是你的生命和心相遇了,爱自己就发生了, 爱开始在自己身上流动,你整个人就和谐而平静! 这就是真爱的发生。 为人父母为人师者,我们不知道怎样爱自己,焉能知道怎样爱孩子?爱学生? 愿我们用海灵格告诉我们的方法,先好好地学会爱自己,然后将爱己推及到爱孩子,爱学生,以及爱他人,爱世界,爱万物。 真爱,会让我们和幸福早日相遇。 |
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