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远古传说篇丨(五十五)帝禹

 禹杰 2024-07-15 发布于四川
原创 麦的芒 煮酒论千秋 2024年07月10日 16:20 湖北

远古传说篇丨帝禹:三过家门而不入,会诸侯于涂山,执玉帛者万国,定九州铸九鼎,天下从此一统

禹(生卒年不详),姒姓,夏后氏,名文命 ,上古时期夏后氏首领,夏朝开国君王 。

禹是历史上的治水名人,史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代, 鲧的儿子,母为有莘氏之女修己。

禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原。其父鲧被帝尧封于崇 。

  • 三过家门而不入

帝尧时期,中原地区洪水泛滥,百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸 。接着禹被任命为司空。

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禹立即与伯益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河 。

治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。

禹为了治水,费尽脑筋,不辞辛劳,他亲自率领老百姓风餐露宿。

传说禹与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,踏上治水的道路。第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

禹治水三过家门而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水导入江河,再引入海洋。

经过13年治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸 。

因为治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。

《诗经》赞美道:“洪水茫茫,禹敷下土方。”

《尚书》曰:“禹平水土,主名山川。”

《左传》云:“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”

《史记》中也说:“大禹平活水土,功齐天地”。

禹因治理洪水有功,接受了帝舜禅让,继承部落首领。

帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。

三年治丧结束,禹避居夏地的一个小邑阳城,将帝位让给舜的儿子商均。

但天下的诸侯都离开商均,而去朝见禹王。

在诸侯的拥戴下,禹正式即王位,居住在阳城,国号夏 。分封丹朱于唐,分封商均于虞 。改定历日称为夏历,以建寅之月为正月。

《说苑》记载大禹“卑小宫室,损薄饮食,土阶三等,衣裳细布。”

禹为夏朝的第一位君王,后人称为夏禹。

  • 会诸侯于涂山

在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。

禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种 。

夏禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。

甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。

《尚书·禹贡》中写道:禹敷土,随山刊木,奠高山大川……

大禹历经磨难,平定洪水,遍走华夏,初分九州。大禹就这样用自己的足迹,历时十三载,丈量神州大地,分定华夏九州。

夏建立后,大禹在涂山召开了诸侯大会,检讨自己的过失。

大会上,大禹穿了法服,手执玄圭,站在台上,四方诸侯按着他国土的方向两面分列,齐向大禹稽首为礼,大禹在台上亦稽首答礼。

礼毕之后,夏禹大声向诸侯说道:“我德薄能鲜,不足以服众,召集大家开这个大会,为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻,使我知过,使我改过。我胼手胝足,平治水土,虽略有微劳,但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说:'汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功’,如果我有骄傲矜伐之处,请大家当面告知,否则就是教我不仁啊!对大家的教诲,我将洗耳恭听。”

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各诸侯都明白禹受命于天,原本对大禹有意见的看到大禹这种态度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑虑。

史书记载“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。

涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。

  • 定九州铸九鼎

涂山大会之后,为表示敬意,各方诸侯常来阳城像夏禹王献金(即青铜)。

后来,九州所贡之铜年年增多,大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,为了纪念涂山大会,就准备将各方诸侯进献的金,铸造成几个大鼎。

一共铸造了九鼎,即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎,鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。

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九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。

九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。

九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

《太史公自序》:维禹之功,九州攸同,光唐虞际,德流苗裔。

禹在位的第十年,东行到了会稽后去世(竹书纪年载为四十五年 ),皇甫谧认为禹享年一百岁左右 。

禹死后,安葬于会稽山,今属浙江省绍兴市仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始,历代帝王大都至禹陵祭祀。

作为夏朝的第一位君王,夏禹是上古传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。

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