生老病死是大自然的常理,不过和动物比起来,人对死后的丧葬文化更为看重,还在长期的民耕文化里把它跟家族文化给关联起来了。 古人觉得,人死后灵魂还在,坟墓是死者的安息之所,像清明节、中元节、十月一这些重要节日,都会去祭拜逝者,而且这种文化一直传到了现在。 ![]() 实际上,给去世的人的坟墓立碑属于丧葬文化的重要部分,在传统的文化里,“下葬”不算是丧葬仪式的完结,得等立碑完了才算结束。 不过呢,民间有“新坟三年不立碑,立碑不出三代人”这么个说法,有人就好奇啦,为啥三年内不许立碑,立碑又为啥不能超过“三代人”?下面我给大家讲讲。 【01、墓碑文化的起源和发展】 墓碑文化可不是一下子就形成的,早在西周之前,根本就没有“立碑”这一讲法。在原始社会,部落里有人去世了,族人把遗体埋到土坑里,然后在土坑上头简单弄个标记,为的是往后能祭拜。 不过这些标记很快就会因为自然活动没了,这让祭扫变得更难。后来呢,聪明的原始人在土坑上面加些泥土堆成墓丘,“坟墓”就这么出现了。 不过呢,时间过得飞快,日子一天天过去,经过风吹日晒,凸起的坟墓慢慢变小,最后都没影了,这就让祭扫变得更难了。 ![]() 在春秋战国那个时候,由于老是打仗加上人口到处迁移,后人要找祖坟变得更难了。于是大家想出了新招,在坟墓边上立起木桩、竹竿,把逝者的个人情况刻上去,“墓碑”的初步样子就有了,古人管这叫“铭旌”。 虽说铭旌实用性挺强的,但竹竿、木杆不好保存,到了汉代,石碑就正式流行起来,变成了丧葬文化里没法替代的一部分。 石碑的优点在于比树枝、木杆坚固耐用得多,任凭风吹雨打都不会坏掉。而且石碑上刻着墓主人的信息,能让人更清楚地知道其身份,后人祭祀也会方便不少。 唐宋那会儿,石碑文化攀上新台阶,大家越发看重石碑的艺术性,对外形和文字书法很讲究,达官贵族死了大多让书法家来亲自写碑文。这时候的石碑不光是纪念死人的标志,也是拿来显摆家族地位的。 在明清那个时候,石碑文化逐步变得规范和固定了,碑文尤其重视家族史的记录,后辈们也越发看重家族的荣誉。 ![]() 如今,虽说社会一直在宣扬移风易俗、丧葬从简,可墓碑文化还是被留存了下来,公墓里到处都能看到各式各样的墓碑。 【02、“新坟三年不立碑”】 好多地方都流传着这么个说法,先人过世后的三年里不能立墓碑,不少年轻人都弄不明白,为啥三年内就不能立碑呢? 【1、地理堪舆文化】 古人觉得,坟墓选的地方好不好跟家族风水关联很大,墓地风水要是好,肯定能给家族带来好运气。所以古人觉得,新坟弄好以后得先观察三年,要是三年内家族成员没啥问题,就表明墓地选对了,这时候才立碑。 要是在三年的时间当中,家族里的成员老是碰到灾祸,那就意味着墓地风水不行,得迁坟,这样先人才能够安宁。 看起来好像是迷信,可要是 3 年的时间坟墓塌下去了,就意味着地基不行,按照民间“入土为安”的说法,那当然得迁坟。 ![]() 【2、“三年守孝”的文化】 民间觉得,人有三魂七魄,人没了之后七魄就没了,“三魂”能待三年。对于家族成员来讲,这三年绝对不能动土,要给去世的人一个安静的地方休息,不能打扰逝者,立碑也是不行的。 实际上,在封建社会的时候就有“三年”守孝的传统啦。不管是普通老百姓,还是当官的贵族,只要父母去世,就算再怎么忙,也得回乡守孝三年才行。 守孝文化属于儒家的基础道德礼仪,孔子讲:“子生三年,不免于父母之怀”,这就表明子孙后代守孝三年是为了报答父母的养育之情。 在古代,每个朝代都有守孝三年的规矩,像张居正、曾国藩这样的一品大官,就算是朝廷里的重要人物,那也得守孝三年才能回朝廷,除非皇帝专门下旨,才可以提前回来复命。 在古代,有那么些当官的,为了自己的官途着想,常常把父母过世的事儿给瞒下来。要是被朝廷给察觉了,轻的会被免掉官职,重的就得被关进大牢。 古人觉得,守孝期没满就立碑,那是对双亲不敬。立碑得挑个好日子,像清明节、寒衣节或者逝者祭日都行,可别在每月初一、十五立碑,闰月那年也不能立碑。 ![]() 【03、“立碑不出三代人”】 咱从字面意思就能明白,立碑的时候,碑文不能刻三代人以外的人的名字。好比祖父没了,父亲要给祖父立碑,能刻上父亲、儿子、孙子这三代人的名字,超过三代人的就不能刻上去。 可以看出,“三代”说的是子、孙、曾孙这三代,这三代的家庭成员得去悼念先祖、给先祖扫墓,三代以外的人就不能立碑,这到底是因为啥呀? 【1、风水上的说法】 常说“一代管三代”,从风水上讲,三代以内的成员磁场是最强的,过了三代就弱多啦。所以啊,后代去扫墓的时候,一般也就扫三代以内的墓。 【2、血缘上的说法】 不管是古时候还是现如今,都看重“三代”以内的直系亲属。就像古代皇帝挑接班人,都依照“长子长孙”的规矩来,比如朱元璋长子没了,他就让长孙建文帝当皇帝,没选其他皇子。 ![]() 在民间啊,讲究“三世同堂”,祖父、父母还有自己,这三者关系可亲近啦。尤其是爷爷,常常照顾孙子长大,爷孙俩关系好得很和谐。就因为这样,孙子祭祖的时候肯定能想起爷爷,所以才有了“立碑不出三代人”这种说法。 【03、立碑的其他讲究】 在民间看来,立碑可不是小事,这代表着先人的三魂完全没了,跟阳间的子孙道别,所以立碑这里头的讲究不少。 首先,墓碑得用坚硬结实的材料,主要会选那种能长久使用的石碑,像四方碑、五角碑啥的。墓碑的形状大多是长方形,宽一般是 70 厘米、高 105 厘米,不能太小,也不能太大。 墓碑跟墓穴的距离一般是 3 到 6 尺,差不多 1 到 2 米,不能离得太远或者太近。在墓碑的朝向方面,千万别朝北,古人觉得北方阴寒,墓穴在这容易聚阴气,对子孙后代不好,所以墓碑可以朝东、西或者南。 刻碑文的时候得留神用“阴刻”,字体最好选魏碑隶书,接着是正楷跟行草。在碑文里对逝者的称呼,一般用“故”“先”“显”“考”“妣”,像父亲能叫“故先考”,母亲可以叫“故先妣”。要是称呼里加了“显”,就表示先人活着的时候身份地位挺高的。 ![]() 【不过立碑并不是每个人都可立的,以下3种人没有资格立碑。】 【1、非正常离世之人】 民间都说,要是有 80 岁以上去世的,那就算“喜丧”,这种老人子孙众多,立碑当然够格。可那些不是正常死亡的,像出车祸、溺水、坠楼死的,还有早死的,给后人带来的痛苦太多,就不能立碑。 【2、无后之人不立碑】 常说“不孝有三,无后为大”,得有后代的人才能够立碑,而且碑也是子孙给立的,没后代就没人上坟,当然也就立不了碑。 【3、罪大恶极之人】 在古时候的人眼里,罪大恶极的人那是家族的丢脸事儿,肯定没资格立碑。立碑意味着逝者的社会地位还有死后的待遇,关系着整个家族的荣耀,所以罪大恶极的人不能立碑。 ![]() 不过社会发展起来后,好多墓葬的习俗都被扔掉和简化了,“三年不立碑”这个习俗也被大多数人给不要了,好多地方流行一安葬就“立碑”,不知道大家对此是啥想法? |
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