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谁不希望自己的福德因缘深厚 生活幸福一点、富足一点、自在一点 但福报犹如一桶水 如果只用却不往里添加，很快就会用光 每个人的“修福”方法不同 结果自然大相径庭 那么，福报为何物 如何令福报源源不断  生而为人，有人从出生就衣食富足，有人注定要靠自己打拼；有人身康体健，有人孱弱多病；有人聪明过人，有人愚钝木讷；有人长相俊美；有人粗陋不堪…… 虽然倡导人人平等，但在境遇上大家并非等同。这些差距皆源于彼此的“福报”不同。很多人以为，福报是上天恩赐，或是随机安排，因而总有人抱怨出“老天不公平、没长眼”的感叹。 但其实每个人的业报都是依因缘规律自己积累、遇缘招感而来。福报则是一切善业所感的果报，引导我们投生善趣，感得身体健康、形貌端庄、智力出众、受用丰足、人际和谐等种种人生顺遂的条件。若是今生“福报不够”，定往昔未曾修善、造作恶业在健康、容貌、受用、心智、人际关系等方面掣肘人生幸福。  修福，修德，修慧 现代人观念是若想自己过得好，必须要争要抢；而古人崇尚“厚德载物”，一个人有深厚的德行才能承载大福报。佛教在此基础上，更倡导我们进一步修慧。智者大师曾说：修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。 无德、无慧，所享福报只是一时，若是福报消耗殆尽，便处处是苦、样样都难。而有德行、有智慧，便能不断培植福报，生生增上。 增长福报的10个方法 增长福报有十种方法，能做一条，就有一条的收获和受益。 【少贪多舍】舍是上供下施，如同农夫播种，播种越多，收成越丰厚。在佛教中，有一句广为流传的话：“舍得，舍得，有舍才有得。”同样，有贪也必有失，贪图短时间的快乐，失去的却是以后广大的福报。 【少聚多散】俗话说“贤而多财，则损其志；愚昧而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。”聚财留给自己的子孙也有很大的害处，因此要多布施、多结缘。 【少执多放】执着于一点往往失去全部，要把眼光放大、放远、放开，放得下，才能提得起。  【少傲多谦】“满招损，谦受益”，太骄傲反而让人看不起，谦虚的人才会受尊敬。 【少自多他】不要只想到自己，要想到自己以外还有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。 【少私多公】要多为周围的他人着想，不要只想自己。要常常想到众生，融入大众，才能真正破除我执，回归无限的生命海洋。 【少忧多喜】人生一世不过数十载年华，不要让忧愁常常萦绕在身边。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且给他人带去欢喜。 【少爱多慈】爱是自私的，是容易产生祸患的。如果把爱变为慈悲，平等对待一切众生，对人有所助益，自己才不会陷入狭隘。 【少色多德】不要把生命浪费在爱情、美色的追求上，因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。在道德、修养上用功，才有长远、究竟的意义。 【少拒多容】泰山不辞土壤才能成其大，所以，少些抗拒、对立，多些理解、同情、接纳、包容，才会增加福报、广结善缘。  《了凡四训》记载： “人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离。” 因此为善即是惜福、培福 不贪著世间的顺遂和享受 将福报升华为福德与智慧资粮 助力修行、践行利他 才能早日成就自他究竟的安乐
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