唐代“尚法”精髓，与“楷圣”欧阳询相拼，揭示了朝中宫廷书法家的匠心独运。1900年，王圆篆道士在莫高窟发现，藏经洞中“巨幅小楷”震撼重现。 1900年，敦煌藏经洞中出土了一件唐代小楷，敦煌遗书小楷《德言》，它一经公开，就引来很多人临摹学习。原作至今珍藏于巴黎国立图书馆。而留在国内的几页成了国家图书馆的“镇馆之宝”。《德言》，又叫《刘子新论》，由南梁勰（xie）所作。全文共八卷，有四卷藏在国家图书馆，另四卷则在法国国家图书馆。这5米长卷，每字1.5厘米，点画绰约灵动，可与欧阳询掰手腕。气候干燥保留了字迹的生命力，清晰可辨，展现出唐代“写经体”妍丽流逸、绰约多姿的美感。此作笔画精秀，提按分明，入笔尖细，出笔从容，捺画、点画隶书笔意明显。结字端庄中有几分欹侧，左右开张，揖让俯仰得宜。字字姿态不一，大小错落，相同的字力求变化，如“之”“言”等字，绝不雷同。 有人这样评论：“《德言》的出现，让小楷名作《灵飞经》也黯淡无光，即使与欧阳询作品相比，也不落下风了。”此帖出自“抄经生”之手，根据书法的水平判断，这绝非出自寻常抄书匠之手，应该是一位专业书法家。这位“得道高人”笔法受王献之、褚遂良、欧阳询影响，又保留几分隶意。虽然每个字大小只有1.5厘米，但每一笔都交代清晰，无懈怠之处。东晋以来，王献之一路小楷以“妍美”著称，而“敦煌遗书小楷”就属于这一派。敦煌遗书又称敦煌文献，敦煌写本，敦煌文书，是对1900年发现于敦煌莫高窟中的一批古书籍的总称，其中大多为手抄本，写经楷书略有隶意，在书法领域中占有一席之地。《德言》具有体势开张、中宫内收的特点。后世张即之、赵子昂、文徵明诸人都认真学过“写经体”。《德言》全卷给人以端庄肃穆、自然平淡之美，笔法丰富、韵味高雅，看一眼都是享受，临摹起来对唐楷会有更深的感悟。
敦煌写经小楷书法中的北凉体是由隶书到楷书过渡时期的一种字体，气息高古又带有隶意，敦煌藏经洞里的小楷作品，放到现在也称得上一流水准。
|
