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《自遣》是唐代诗人罗隐的一首七言绝句，全诗以豁达之姿，道出了人生得失无常、应及时行乐的哲理，展现了诗人超脱世俗、随遇而安的生活态度。
要深入理解这首诗，我们需先了解其创作背景，再逐步赏读其内涵与艺术魅力。  罗隐，字昭谏，新城（今浙江富阳新登镇）人，唐代晚期著名的文学家、思想家。他生于唐末乱世，一生仕途坎坷，十次参加进士考试均未能及第，史称“十上不第”。这样的经历，使他对社会现实有着深刻的洞察与独特的体悟。《自遣》便是在这样的背景下写成，反映了诗人面对人生挫折与困境时的一种自我慰藉与超脱心态。 “得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。” 首句以“得即高歌”与“失即休”对比，表达了诗人对于人生得失的淡然态度。得到时便放声高歌，享受当下的喜悦；失去时则立即停止，不再沉溺于失落之中。这种态度，既是对现实的一种无奈接受，也是对自我情绪的一种积极调控。 紧接着，“多愁多恨亦悠悠”，诗人进一步阐述，无论是忧愁还是怨恨，都如同流水一般悠悠逝去，不应让它们长久占据心头。这里，“悠悠”二字，既形容了时间的漫长，也暗示了情绪的消散，展现了诗人超脱物外、不为情绪所困的豁达心境。  “今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” 后两句，诗人将这份豁达具体化到日常生活中，提出了“今朝有酒今朝醉”的生活哲学。这不仅仅是对酒文化的简单描绘，更是一种生活态度的体现：珍惜眼前，享受当下，不为未发生之事过分忧虑。明天若有忧愁，待到明天再去面对，今日只需尽情享受生活的美好。 这种及时行乐的思想，虽然带有一定的消极避世色彩，但在那个动荡不安的时代背景下，无疑也是诗人对自我精神的一种保护与释放。 罗隐的《自遣》，是对传统儒家“积极进取”思想的一种反拨，更多地体现了道家“顺应自然，无为而治”的智慧。在诗人看来，人生充满了不确定，与其苦苦追求、患得患失，不如学会放下，随遇而安，享受生活的每一刻。 全诗没有华丽的辞藻，却以平实的语言，传达了深刻的人生哲理。诗人通过对“得与失”、“愁与乐”的对比，展现了内心的矛盾与和解，使读者在共鸣中感受到一种超脱与释然。 罗隐所处的晚唐，是一个政治腐败、社会动荡的时期，文人士大夫普遍面临着理想与现实的巨大冲突。罗隐的“十上不第”，正是这一时代背景下的个人悲剧。因此，《自遣》不仅是个人情感的抒发，也是对那个时代知识分子普遍心态的一种反映，是对社会现实的一种间接批判与无奈接受。 同时，《自遣》以其简洁明快的语言、深刻的人生哲理，成为了唐代绝句中的佳作，对后世产生了深远的影响。它不仅体现了罗隐个人的文学才华，也是唐代文学多样化风格的一个缩影，展现了那个时代文人复杂多变的精神世界。  罗隐的《自遣》，是一首充满人生智慧的短诗，它以豁达的态度，教会我们如何在得失之间找到平衡，如何在忧愁与快乐之间自在转换。 诗人用自己的生活哲学，告诉我们：生活虽有不易，但只要心态平和，学会放下，就能在每一个当下找到属于自己的快乐与满足。 这种超然物外的生活态度，不仅是对唐代晚期社会现实的回应，也是对后世读者心灵的一次温柔抚慰。《自遣》不仅是一首诗，更是一种生活的艺术，一种心灵的修行。 |
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