其实，这篇文章我放了两天，早上坐在鱼缸前，看着养了一个多月的睡莲，完成了这篇文章。 读丰子恺先生的《缘缘堂笔记》，他说：“人的生活分为三层：“一是物质的衣食生活，二是学术文艺的精神生活，三是宗教信仰的灵魂生活。”  说实话，我不喜欢这样的比喻，人的生活是一个综合体，我希望人们不管物质、精神、灵魂、都能居于一个综合的地方，白天归顺生活，夜晚臣服灵魂。 人生本就是现实与真实共生，理想与真理同在。  人的生活，菜米油盐酱醋茶这是本质，我从来不脱离本质妄谈生活，日出而做，日落而息，这是恒古不变的生活规律。 一谈到物质，很多人便会误解，那些极奢，骄奢淫逸，纸醉金迷的生活。但真正的物质是质朴的，平常和朴实无华的，有的人追求物质财富，有的人却崇尚物质文明。 物质文明崇尚自然而幸福的生活，物质上的拥有只是一时快乐，而真正的快乐，并不是在于你不为物质而发愁，而是物质恰到好处的舒适感。  然后是精神，我觉得追求精神的独立是很孤独的，生活的改变无法避免，物质财富虽能使其快乐，但精神上的丰盈更能使我们内心愉悦。 养鱼是一件很费功夫的事情，说实话，养着养着有鱼就会死掉，我是一个笃信佛教的人，偏宗教文化的人，生性慈悲，于是就会对所失感到悲伤。 但我又不执迷于佛理，人的精神，偶尔总会随着物质的富足与否而起伏，这谁也逃脱不了，因为物质也包括衣食温饱。 我常谈自洽，也谈慈悲，这是很矛盾的。即便是一条小鱼生命的逝去也会勾起我怜悯心的起伏，这便达不到我想要的自洽与慈悲。  我相信，自从写《茶与禅》以来，有的许多观点得到了大家的认可，这固然可喜，但我更愿意大家能在下方给我带来不同的观点，这也能让我更好的去打理自己的内心和映照自己的生活状态。 有谈到自洽这个话题，不妨从另一个角度少做补充，从物质层面来讲，自洽意味着需求和克制的平衡点，给予自己最简约朴素而舒适的生活，不奢靡、不匮乏，这或许就是我心中最理想的生活。
其实我不想过多的谈论这个话题，因为每个人都有自己独立的精神追求，我不该，也不想妄谈以影响别人，“一本经书千人解，千人得慧成千人”。人都是个体，佛都有所不同，何况人乎？ 谈宗教信仰，我没有资格，记得电视剧《天道》里，王亚文老师饰演的丁元英，对智玄大师说：“佛门讲一个'缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不行 得道。 我是几等的货色大师已从那首词里看得理解，装了斯文，露了痞性，满纸一个'嗔’字。今日来到佛门净地参见大师，只为讨得一个心安。”  主理人言： 其实上面这段话很适合我，我以前是一个执坳的人，做什么事情都是我行我素，从来不会在意别人的看法和主张，在自恃清高的路上，过的并不是很好。 可能会有和我以前一样，觉得这世上大多人的追求，都不能满足自己强大的精神世界，于是在平静安稳的生活里翻江倒海。 其实，人的生活欲海难填，到底又要用什么样的成就来到达人生的彼岸？我以前想不明白，现在也一样，力所能及的做力所能及的事情，是我的终极梦想。 晨梦易得，久思难求，世间之事岂有圆满？人生一世欲念无尽，空留业苦，前者偶做逍遥任馀日，今时自会心神良自安。 晨做之文，奋笔疾书， 愿君有得，共勉之！ （下图小编自己养的睡莲，养花人都爱显摆，同赏！）  |
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