“梓庆为鐻”的启示

●只有把种种杂念统统放下，将全部精力集中到事上，才能把“责任田”种成“示范田”，把“手中活”练成“必杀技”

《庄子》中讲了一个“梓庆为鐻”的故事：鲁国有个木匠叫梓庆，他的拿手活是“削木为鐻”，鐻做成之后“见者惊犹鬼神”。鲁侯问他做鐻“何术以为焉”？梓庆回答道：我准备做鐻时，“必齐以静心”。斋戒三天时，“不敢怀庆赏爵禄”；斋戒五天时，“不敢怀非誉巧拙”；斋戒七天时，“辄然忘吾有四枝形体也”。这个时候，我便进入山林，挑选制作鐻的木料，尔后动手加工制作，因而做成的鐻“所以疑神者”。这个故事蕴涵做事之要、成事之道，给我们干事创业留下深刻启示。

“不敢怀庆赏爵禄”，去除各种功利之心、得失之虑，是梓庆“齐以静心”的关键所在。现实生活中，一些青年官兵之所以做事虎头蛇尾、终无所成，就在于“想法”太多、功利心太重。比如，有的还没开始做事，就盘算做了可以得到什么回报、能得到多少好处，瞻前顾后、患得患失；有的做事刚取得一些成绩，就骄傲自满、得意忘形，争名争利、唯恐吃亏。“人民楷模”王启民曾说：“追求'短、平、快’，当不了英雄；想着'名、利、奖’，造不出伟大。”青年官兵要想成就一番事业，哪怕是学好一门技术、干成一件具体事，都要增强进取心、淡化功利心，摆脱名缰利锁的羁绊，看淡个人得失、看开功名利禄，以平常的心态、良好的状态和奋进的姿态，全力以赴投入工作。

“不敢怀非誉巧拙”，不关注外界的议论和评价，忘却巧拙之事，是梓庆“齐以静心”的重要步骤。一个人做事难免会受到外界评价的影响，但太看重外在的褒贬臧否，就会分散精力、摇摆状态。而抵不住投机取巧的冲动，同样不会把事做好。这告诫我们，干事创业必须能够扛住外界议论的影响和干扰，做到“不诱于誉，不恐于诽”；还要不取巧、不拒拙，坚持按标准、规矩和程序做事，不惑于杂乱、不迷于捷径，“严格其过程”。如此，才能不断精进、善作善成，乃至达到游刃有余之境。

“辄然忘吾有四枝形体也”，完全沉浸于所做的事情之中，达到了忘我、无我的境界，是梓庆“齐以静心”的极致追求。无数事实证明，做事只有排除杂念、凝神静气，进入心无旁骛、物我两忘的状态，达到专心致志、以事其业的境界，才成把事做精做优。反之，如果做事总是心神不定，这山望着那山高，心猿意马、三心二意，必然做不好事。我们只有把种种杂念统统放下，将全部精力集中到事上，才能把“责任田”种成“示范田”，把“手中活”练成“必杀技”。