“开悟” 是生起了观照智，或看到了语言般若，或看到了实相般若，又或是两者同时看到。 “解悟”不是开悟的基础，开悟基本上和解悟没什么关系。因为解悟无法抵达实相，语言或思维无法触及真实存在，所谓“言语道断，心行处灭”。 修行重视解悟，是一个严重的误导——那是往虚里来，往不实处去，走着和觉悟实相相反的路，只是头脑在自己迷茫的世界里玩。 《少林悬记》云：“明道者多，行道者少；说理者多，达理者少”，正是指后世学人滞于解悟、向文字中寻道理，所谓“求知见者如毛、悟道者如角”的现象。 解悟、开悟和证悟——语言智、观照智和实相智。修行重要的是观照智， “欲言修行，先行观照”，升起观照智，才能往真正正确方向修行，而后知行合一。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
开悟和气脉是两个平衡点，开悟了气脉一定通，气脉通了身体一定有变化，肉眼能看见的就是皱纹.颈纹.雀斑减少。。。开悟后，人的陋习会渐渐消除掉；慈悲心起，不忍杀害小动物，飞虫蚂蚁都不忍，觉得它们和人一样是拥有同等生命。 《清静经》说“人能常清静，天地悉皆归”。清静，为思想不杂乱。 禅宗参禅(参话头)，有些大师参某一个话头后开悟。我的理解是：前期禅定功夫到了，只差临门一脚，参禅时思想不杂乱，凝神，等身体能量储备够了，水到渠成，气脉一通智慧开，开悟了。。 不管哪种开悟的方法，唯一要点就是清静，凝神。 修道，主旨为知、行，就是王阳明先生说的“知行合一”。 但事实上，如《少林悬记》云：明道者多，行道者少；说理者多，达理者少。字字珠玑！
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