公元十六世纪,教皇利奥十世把教会的钱都花光了,于是不得不动歪脑筋,出售一种赎罪券,大意就是,买了它,就可以减少灵魂受罪的时间。 公元二十一世纪,由于种种原因导致了经济不景气,大家不敢消费、没钱消费,为了刺激大家消费,消费券顺时而生,堪称新时代的赎罪券。 对于经济社会来说,不消费无法带动经济运转便是原罪。如此看,消费券还真的带有赎罪的性质。 你想,满100就能减10,满300就能减30,相当于花更少的钱消除你更大的业障。这样的机会,可能是你最接近众生平等的一次。 因为就赎罪这一块,消费券是限购的,比你有钱的人也不能多领,只能跟你同比例地消除同样的业障,当然了,前提是比你有钱的人能看得上这仨瓜俩枣,跟你在同一个赛道里挤。 更有钱的人当然有更高级的赎罪赛道,他们可以捐款捐物、捐建希望小学,不排除有人出于人间大爱不功利地做这些事,当然也就无法避免有人经过肮脏原始积累、双手沾满鲜血,借此赎罪洗刷罪责。 真是有钱人的快乐一点没有体验到,有钱人也会吃的苦你一点也没少吃。 既然是赎罪这么好的一件事,肯定大家挤破头蜂拥而上,抢到了的欢呼雀跃、没抢到的垂头丧气。抢到了的觉得自己捡了大便宜,直呼这么好的事可不常有; 其实没抢到的也不要气馁,多去实体走走,消费券看不见摸不着可称为赛博赎罪,你去实体店砍砍折扣杀杀价,最后优惠力度未必见得就比消费券的小,咱们主打一个增强现实主义赎罪。 线上线下一体化,同样是赎罪,没有什么高下之分。 有人会觉得花钱有罪孽感,这不办法就来了吗。不得不说,消费券的赎罪性质真是一个伟大的发现。 |
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