关于烟台历史名人的对联赏析
蓬莱苏公祠联
独立千载谁与友；
往看万壑争交流。
——选自《古今联语汇选》
蓬莱苏公祠是为纪念苏轼而建。苏轼在登州任上仅五日，逗留登州的时间仅二十几天，却为登州作出了很多贡献，登州、莱州等地多有“苏公碑”。
此联乃集苏轼诗而成。上联出自七古《凤翔八观·石鼓歌》，集句者借此意赞颂苏子之才德卓越，独立千载，无与伦比；更兼有赞其历经沧桑而高格独存之意。下联出自《送晁美叔发运右司年兄赴阙》，集句者借此句写苏子在蓬莱可见万千美景。“万壑争流”亦可比喻一切充满生命力的事物，也可理解为写苏子灵魂之丰厚博大。
郭宗皋（1499-1588），字君弼，烟台福山人。有“铁头御史”之称。一生清正爱民，直言敢谏。晚年退隐归乡后，将福山城北柳子河畔的盐碱地逐步改良成水田，试种水稻。畯喜亭，是他在福山柳行庄水田中建的一个草亭。“畯喜”取自《诗经》中的“馌彼南亩，田畯至喜”。“耒耜”，耕地翻土的农具，此代指耕田种植；“玉烛”为四时之气和畅之意，喻太平盛世；“松筠”可喻隐者高洁之怀；“鸥鹭”，用《列子》中“鸥鹭忘机”之典，比喻忘却巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。此联表达了郭宗皋晚年隐居时的淡泊宁静、热爱自然的情怀；也表达了他在试种水田、为民造福过程中内心的喜悦之情。赵文燿，字絅夫，别号凤里，莱阳人，明代官员。廉洁爱民，为人正直孝友，乐善好施。为家乡兴文教、建牌坊。在蓟州兵备任上，朝廷正准备调任他，他因为奉养母亲而归乡。《赵副使文燿墓志铭》中说：“亲友劝出补，乃即春联述所志。”此处的“春联”即此联。之后他杜门不出，侍奉母亲。此联虽为春联，但个性色彩更浓。上联乃颂扬皇恩、讴歌承平之语。“忻”是“欣喜”之意。下联则明确道出了自己的选择。“忍”，有“不忍”“何忍”之意。“三公”泛指高官。上联铺设背景，下联表明心志。对仗工整，感情真挚。朱万年，明崇祯四年（1631）任山东莱州知府，次年在抗击叛军孔有德时殉职。平生慷慨，持大节。光绪年间的《莱州府乡土志》中说：“他曾对人说：'生作奇男子，死为烈丈夫，余志也。’”朱万年死后，朝廷追赐他为“太常卿”，并在莱州敕建忠烈祠，立坊，春秋祭之。 上联言朱公殉难于七夕，并赞美其气节昭彰，天日可鉴。朱公为抗击叛军作了充分的守城部署，终以自己的性命保卫了府城和全城百姓，并使莱州赢得了“铁打的莱州”之赞誉。下联则强调人民会千秋怀念朱公。联语凝练悲壮，动人肺腑。崔子忠（？—1644），莱阳人，明代名画家，初名丹，字开予，后更名子忠。与同时代的陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。精通五经，能诗，并以文学知名于世。数次科举未中，逐渐疏离政治，甘作画家。画作从不轻易示人，其作品也流传不多。明亡，贫愤交集，一说走入土室困饿而死。此联据称为崔子忠隐居莱阳山中、授徒之余所作。联语表达了作者寄情山水的愿望，视觉、听觉结合，善于用典。上联“鱼化”取鱼跃龙门而化龙之典，或表达对其弟子之希冀；下联“鹿鸣”用《诗经 · 小雅 ·鹿鸣》之典，“鹿鸣”后世可指科举考试，或亦有祝福弟子之意。徐炯，莱阳左公祠的倡建及主持者，时任山东学政按察使司佥事。左公祠，为纪念莱阳左懋第公而建。左懋第（1601-1645），字仲及，号萝石，山东莱阳人，明代著名政治家、外交家。崇祯十七年（1644），奉命北上与清廷议和，宁死不降，闰六月十九日遇难，被后人誉为“明末文天祥”。上联以孔融衬左公之才华。“北海”指孔融。孔融，字文举，鲁国人，东汉末年文学家，“建安七子”之一，少有异才，学识渊博，因曾任北海相，故又称孔北海。“阳春句”典出“阳春白雪”，这里指高雅的诗歌和文学成就。左懋第在文学、书法方面有较深的造诣，其性格和孔融一样，刚直不阿，敢于直谏。下联以文天祥衬左公之忠贞爱国。文天祥号“文山”，南宋末年文学家、爱国诗人、民族英雄。《正气歌》是文天祥在狱中所作的名篇。
