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唐之韵解说词（第十四集 千秋诗圣(上) 杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中国农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线，因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。  这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧。李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天、悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔、歌声豪放。杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖、深沟的阴暗，因而忧心忡忡、歌声凄苦。 李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及。杜甫是由盛唐转入中唐的代表。他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。 杜甫在唐代诗名并不大，根本无法和李白相比。五代时韦縠编选的《才调集》，选唐诗一千首，里面连杜甫的名字都没有。可见，在当时杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代，他才变得诗名赫赫。到明、清时期，他才被尊为诗圣。  杜甫死后大约半个世纪，中唐诗人元稹在一篇文章中说，杜甫“尽得古今之体势，而蒹人人之所独专”。“诗人以来，未有如子美者。是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。”可是杜甫能写“大或千言，次有数百”的排律，李白根本写不出来。于是元稹认为，李白虽然也会写诗，但根本无法和杜甫相比。 元稹这篇文章，在唐代并没有起多少作用。同时代的韩愈就认为： 《调张籍》 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤！ 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 坚决反对抬高杜甫、贬低李白。其实，韩愈不明白，元稹这样惊世骇俗，真实的用意是要为他和白居易新题乐府诗扩大影响，要达到目的，自然最好是把自己敬佩的杜甫抬高。要把杜甫抬高，最有效的办法，又莫过于编造历史，说他生前就与李白平起平坐，而实际上李白根本无法和他相比。 李白是太阳，知道的人太多了，现在说杜甫远远地超过他，还不使人大吃一惊？这个石破天惊的论断，首先为历史学家所接受。《旧唐书》把元稹这些话全文写进《杜甫传》，《新唐书》也以此为基调。由于这一误导，加上从宋朝起杜甫的诗名又如日中天，后世就真以为他活着的时候就与李白并驾齐驱了。 杜甫虽然只能算中唐诗人，他一生五十九岁，将近四分之三的时间是在盛唐度过的。盛唐既是出狂人的时代，他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往，也就不可能不染上几分狂气。  《赠李白》 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 这是现存杜诗中最早的一首绝句，诗名叫《赠李白》，表达了青年杜甫对中年李白的崇敬与赞美，体现他自己也与李白一样傲岸与狂放。 《饮中八仙歌（节选）》 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 《壮游(节选)》 往昔十四五，出游翰墨场。 斯文崔魏徒，以我似班扬。 七龄思即壮，开口咏凤凰。 九龄书大字，有作成一囊。 饮酣视八极，俗物都茫茫。 东下姑苏台，已具浮海航。 放荡齐赵间，裘马颇清狂。 春歌丛台上，冬猎青丘旁。 之推避赏从，渔父濯沧浪。 荣华敌勋业，岁暮有严霜。 吾观鸱夷子，才格出寻常。 群凶逆未定，侧伫英俊翔。  《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 睁大眼睛看鸟往泰山上飞，看着看着，觉得山上的云在胸中回荡，使人有一种飘然高举的感觉。于是决心要攀上山顶，去感受居高临下欣赏风景的快慰。 看见一匹骏马，他立刻想到： 《房兵曹胡马》 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 骑到马上去驰骋，建立轰轰烈烈的功业。 《前出塞》 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤？ 早年的这些诗句，展示出他不平凡的气度，表明他内心充溢着盛唐的浪漫精神。所以，尽管他的总体诗风与盛唐不大相同，但与大历时期的诗人也并不同调，没有那种走投无路的失落感和叹老嗟卑的衰飒气象。正因为这样，所以他始终保持着正视现实的热情和突入时代的勇气。 杜甫始终自以为是儒家的信徒。“儒冠多误身”、“乾坤一腐儒”，反复这样强调： 《江汉》 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 儒家主张“穷则独善其身，达则兼济天下”。杜甫则更进一步，不光是不得志，甚至连吃饭都成问题了，他还大声呵斥“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平！”还在为皇帝担忧： 《诸将五首(其二)》 韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。 岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。 胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。 独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。 《丽人行》 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。 背后何所见？珠压腰衱稳称身。 就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。 犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。 后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！ 儒生时代是充满使命感和责任感的，时时都充满忧患意识。杜甫就是这样立身处世的，一辈子都被这种忧患意识驱赶得处于紧张状态。他年轻时“读书破万卷，下笔如有神。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”，这是典型的儒家理想。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨绔不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，欻然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏，只是走踆踆。 今欲东入海，即将西去秦。 尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。 白鸥没浩荡，万里谁能驯？ 在这一点上，他和李白大不相同。李白向往一鸣惊人、一飞冲天，从来不强调忠君。他渴望遇到明主，像刘备请诸葛亮那样赏识他，经他三言两语一点拨就天下太平，就尊他为卿相。而他又特别讲究功成身退，像战国时期的鲁仲连一样，为人排忧解难而不要报酬。杜甫固然也够不上政治家，但能做到“鞠躬尽瘁，死而后己”，忠心耿耿为朝廷效力。 安史之乱爆发时，杜甫已四十四岁，随后在逃难中被叛军捉住，带到已经沦陷的长安。看着京城的残破，痛心疾首写下了他的名篇《春望》： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 由于官小诗名也小，安禄山的部下没有关押他。他就乘机逃出长安，到了凤翔，找到了自作主张登上皇位的唐肃宗。肃宗为了奖赏他的忠心，封他为左拾遗。后世称他为杜拾遗，就是这么来的。 《春宿左省》 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。 星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何。 《因许八奉寄江宁旻上人》 不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。 旧来好事今能否，老去新诗谁与传。 棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。 闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。 《奉和贾至舍人早朝大明宫》 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。 欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。 他不懂官场的厉害，只知道知无不言，结果上任不久就被贬了官。 《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕乾！ 《赠卫八处士》 人生不相见，动如参与商， 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行； 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞； 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 由于俸禄太少，又当战乱，他干脆弃官，从此走上了日甚一日的苦难。 ———————— 唐之韵解说词（第十五集 千秋诗圣(中)） 也许真的诗是“穷而后工”吧！时代用冷酷的目光选中了杜甫，让他受尽种种磨难，用枯瘦的手去蘸起人民像墨汁一样的浓黑的悲哀，来纪录盛唐这个伟大的时代如何走向没落。他的诗被称为“诗史”，备受后人赏爱。可是又有谁知道，那每一个字都是他眼中的泪，都是他心里的血，都是他无可奈何的惨叫! 《哀江头》 少陵野老吞生哭，春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。 忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。 明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。 清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。 黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。 《哀王孙》 长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。 又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。 金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。 腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。 问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。 已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。 高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。 不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。 朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。 窃闻天子已传位，圣德北服南单于。 花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。 哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。 《佳人》 绝代有佳人，幽居在空谷； 自云良家女，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论? 不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭? 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 《出此门有悲往事》 此道昔归顺，西郊胡正繁。 至今犹破胆，应有未招魂。 近待归京邑，移官岂至尊？ 无才日衰老，驻马望千门。 《羌村》 峥嵘赤云西，日脚下平地。 柴门鸟雀噪，归客千里至。 妻孥怪我在，惊定还拭泪。 世乱遭飘荡，生还偶然遂。 邻人满墙头，感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛，相对如梦寐。 后来，他绕道甘肃成县进入四川，一路上他声酸词苦地唱着： 《乾元中寓居同谷县作歌》 有客有客杜子美，白头乱发垂过耳。 岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。 中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。 呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来！ 他一路这样吟唱着，终于来到了成都。在朋友的资助下，他建起了这个草堂。 “但有故人供禄米，余生此外更何求”，他脸上终于闪起了一丝微笑。他被表荐为检校工部员外郎，因此后世也称他为杜工部。 《江村》 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。 《客至》 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 《八阵图》 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《登楼》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 他心情轻快地唱着： 《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 《绝句·迟日江山丽》 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 《绝句·江碧鸟逾白》 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 《江畔独步寻花·黄师塔前江水东》 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 《江畔独步寻花·黄四娘家花满蹊》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《赠花卿》 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《漫兴》 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。 可是好景不长，他的朋友死了，他又失去了依靠。以后，他还在四川流落了几年，才终于由湖北转入湖南。 《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。 几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。 江村独归处，寂寞养残生。 《别房太尉墓》 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。 《秋兴》 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《野望》 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 《宿府》 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 《阁夜》 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 公元七六三年春，持续八年的安史之乱终于被平定，杜甫唱出他的“生平第一快诗”： 《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 出四川前，杜甫旅居夔州，写下著名的《观公孙大娘弟子舞剑器行》： 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 也是在这一年，杜甫漂泊江南一带，和流落到此的宫庭歌唱家李龟年重逢。抚今追昔，感慨万千，写下了这首《江南逢李龟年》： 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 路过岳阳楼时，写下了这么一首诗： 《登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泪流。 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，整个江南地区被洞庭湖分割在东南两侧，无垠的天空也在湖面上漂浮着。这时杜甫已经五十七岁了，离去世只有两年了。要不是有文献资料为证，谁敢相信如此气魄雄浑的诗句，竟是个多病的老人写下的！ 公元八世纪七十年代的第一年，杜甫五十九岁时，终因贫病交加，死在湘江上的一条小船上。一个对中国诗歌有过重大影响的诗人，就这样凄凉地消失了。没有人为他送葬，没有人为他默哀，只有滔滔的江水，永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。 唐之韵解说词（第十六集 千秋诗圣(下)） 在古代，忠君也就是爱国，而忠君爱国，就要关心人民疾苦。杜甫的忠君爱国是真心实意的。他“穷年忧黎元，叹息肠内热……葵藿倾太阳，物性固难夺”。声明再怎么穷途潦倒也要为百姓的疾苦呼吁，也要像葵花向阳一样忠于唐王朝。他的一生，踏踏实实就是这么实践的。 《兵车行》是给杜甫后期诗作定基调的作品： 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道傍过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞？ 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡！ 长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 唐玄宗天宝年间，即八世纪四十年代至五十年代中期，维持着表面繁荣的唐王朝已经危机四伏，统治者都视若无睹，还在对土蕃进行战争。这首诗，就是写对西北边境用兵给老百姓带来的痛苦。 尘土飞扬，哭声震天，“爷娘妻子走相送”，壮丁被征发到西北边境去送死，这是多么惊心动魄的惨景啊！诗人还用镜头切换的手法，把“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，与“千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”叠印在一起，用强烈的对比来加强刺激效果。 在小农社会里，从来都重男轻女，诗人却得出了完全相反的结论：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”！儿子是养老送终的依靠，现在都战死了，自然还不如生女孩子好，嫁在近处总算还有个指望。对农民来说，还有什么比这更悲惨的？！在安史之乱和以后几年混战中，杜甫描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图像，使后世能如见如闻地了解到，公元八世纪五十年代中期到六十年代末，老百姓是怎样在水深火热中翻滚，怎样命贱得跟蚂蚁一样默无声息地载入死亡！ 像著名的《石壕吏》，写诗人“暮投石壕村”，正碰上“有吏夜捉人”，去充当夫子，结果“老翁逾墙走”，总算逃脱了，剩下老妇人硬着头皮出来应付。 老妇人说，她三个儿子都当兵去了。三个在前线打仗的儿子战死了两个，家里只剩下老两口，一个没一条完整的裙子而不敢出来见人的儿媳，和一个吃奶的孙子。一家人活到了这分儿上，已经是够悲惨的了。可是，来捉人的公差还不依不饶，非要带人去交差不可。万般无奈，逼得老妇人只好跟着走，到前线去给军队做饭。于是，这一家人经历了一次生离死别。 《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出看门。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 在被战争剿灭了温情的岁月里，一切无法躲避的灾祸，就都会气势汹汹地降临到弱者的头上。清代诗人袁枚痛苦地喊道： 《马嵬》 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！ 多少人在为唐玄宗和杨贵妃的生离死别洒下同情的泪水时，杜甫却看到了石壕村里这对老夫妻的生离死别。他们不善于吐露无法承受的悲哀，只会默默地哭泣，因为他们是弱者！ 除《石壕吏》之外，杜甫还有《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》等伟大的作品，文学史称之为“三吏”“三别”。 《新婚别》 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。 嫁女与征夫，不如弃路旁。 结发为君妻，席不暖君床。 暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君行虽不远，守边赴河阳。 妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。 生女有所归，鸡狗亦得将。 君今往死地，沉痛迫中肠。 誓欲随君去，形势反苍黄。 勿为新婚念，努力事戎行。 妇人在军中，兵气恐不扬。 自嗟贫家女，久致罗襦裳。 罗襦不复施，对君洗红妆。 仰视百鸟飞，大小必双翔。 人事多错迕，与君永相望。 如今成都这里的杜甫草堂何等气派！可是一千二百多年前，杜甫住在这里时，只是一栋茅屋，那才是真正的草堂。 《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?! 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山？呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这是他五十岁那年，一场大风把他的茅屋掀了顶，于是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。失眠中，他却想到了“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻亦足！”诗人总是这样推己及人，使自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片树荫，苦苦地去为别人遮风避雨。 直到自己也走投无路了，杜甫还在《又呈吴郎》中写到： 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。 这个无食无儿的妇人，到杜甫门前来打枣充饥，只是一个秋天的事，诗人竟把她记住了。第二年，诗人把这座房子借给一个吴姓亲戚，还特意写这首诗叮嘱说“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”，要不是穷得没办法，这妇人何至于稀罕这几个枣子？ 正因为她心怀恐惧，因此来打枣时一定要尽可能地对她和霭一些。你插上篱芭防止她来打枣，这岂不是算得太精细了呢？在这兵荒马乱的年代里，谁不是连骨头都被榨干了！还是多想想在苦难中挣扎的老百姓，待人多一分爱心吧！ 这首诗几乎谈不上什么技巧，纯粹是一片真情。 诗人用如此广大的心胸去关怀最底层的穷人时，他自己也正是一个无靠的穷人，三年后他穷死在湘江上的一条船里。 宋代大诗人苏轼说，杜甫所以是诗人之首，就因为杜甫的确有浓厚的忠君爱国思想，这是符合封建社会的发展趋势的，因而后人敢于去学他。另一方面，杜诗又特别经得起琢磨，也使后人乐于去学他。 他的祖父杜审言，是初唐著名诗人，这使他对诗歌有一种特殊的兴趣，告诉儿子说“诗是吾家事”，简直把诗当成传家的祖业。写诗对杜甫来说，完全是一种生命的转移和储存方式，是使自己从苦难和卑微中跳出来的手段。 杜甫声言“语不惊人死不休”，说明他写诗是反复推敲、反复锤炼的。由于驾驭语言的能力高超，再加上精雕细琢，他的诗特别耐人寻味。尤其是他的律诗，几乎每一个字都用得那么精当，叫人想不出还能用别的什么字来代替。 《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 诗中的“星垂平野阔，月涌大江流”，这“垂”字和“涌”字用得特别形象，特别有动势。“平野阔”，天就显得低，仿佛星星往下垂落了一段距离；反过来，由于有星星往下垂落的感觉，又会使人产生平野更加广阔的印象。散乱的月影忽悠忽悠，又像是在推着江水前进，使人感到江水好像流得更急速了。这两个字本来很普通，但用得恰到好处，这就使两句诗一下变活了，有了更多的层次。杜甫这种驾驭语言的本领，使后人佩服得五体投地。 杜甫的七律有一个显著的特点，就是境界雄阔、音调响亮。读他的《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 后人认为这是唐诗中最杰出的一首七律。“不尽长江滚滚来”抽出去单看，也有点儿像李白“黄河之水天上来”的气势，但前面有“无边落木萧萧下”，有一种萧杀的气象，使长江之水流得很艰难，就与李诗的意趣大不相同了。 这首诗就像流过平原的江河，低沉而宽广，看似平缓，却有一股不可抵挡的冲力。 最为难得的是，杜甫捧起时代的血泪，反复提炼，用沉重的笔触写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。 世界上只要还有不合理的贫富对立，这两句用红宝石拼成的诗句，就将永远使人警耸。 |
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