《兰亭集序》最佳学习版：（全文带拼音 原文翻译、大字图片），可打印

本文分为两部分：

第一部分是《兰亭集序》逐句译文，帮助不熟悉的读者先理解《兰亭集序》。

第二部分是图片，《兰亭集序》全文注音版，你可以下载到手机上，方便随时阅读。

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一，《兰亭集序》（原文带注音+译文）

注：

以下译文，是我在个人的理解上翻译成白话文，

所以，仅供参考。

如果你是学生，请以老师的答案为准。

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兰lán 亭tíng 集jí 序xù

王wáng 羲xī 之zhī 〔 东dōng 晋jìn 〕

永yǒng 和hé 九jiǔ 年nián ，

岁suì 在zài 癸guǐ 丑chǒu ，

暮mù 春chūn 之zhī 初chū ，

会huì 于yú 会kuài 稽jī 山shān 阴yīn 之zhī 兰lán 亭tíng ，

修xiū 禊xì 事shì 也yě 。

永和九年，也就是癸丑年，在暮春时节的第一天，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行修禊仪式。

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永和九年是东晋穆帝的年号，癸丑是干支纪年中的一个组合，表示具体年份。

暮春之初，即春季的最后一个月初，指出了聚会的时间。

会稽山阴之兰亭，是会稽郡山阴县（今浙江绍兴）的一个地名，是聚会的地点。

修禊事，是古代的一种习俗，人们于春秋两季在水边举行祭祀，以祈求消除不祥，这里指的是文人雅士们聚集在兰亭进行的一种文化活动。

群qún 贤xián 毕bì 至zhì ，

少shào  长zhǎng  咸xián  集jí 。

众多有才华的人都来了，无论年轻还是年长的人都聚集在了一起。

这个地方有高耸的山峰和险峻的山岭，有茂密的树林和高大的竹子。

还有清澈的溪流和湍急的流水，它们在左右两边流淌，我们引来这些水作为流觞的曲水，大家依次坐在水边。

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引以为流觞曲水，是古代的一种游戏，人们将酒杯放在溪流中，让它随水漂流，停在谁面前谁就取杯饮酒，并赋诗一首。

虽suī 无wú 丝sī 竹zhú 管guǎn 弦xián 之zhī 盛shèng ，

一yì 觞shāng 一yì 咏yǒng ，

亦yì 足zú 以yǐ 畅chàng 叙xù 幽yōu 情qíng 。

虽然没有盛大的音乐演奏，但我们一边饮酒一边吟诗，也足够畅快地抒发内心深处的情感了。

是shì 日rì 也yě ，

天tiān 朗lǎng 气qì 清qīng ，

惠huì 风fēng 和hé 畅chàng 。

那一天，天气晴朗，空气清新，和煦的风吹来，令人感到心情舒畅。

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“是日也”指的是集会的那一天。

仰yǎng  观guān 宇yǔ 宙zhòu 之zhī 大dà ，

俯fǔ 察chá 品pǐn 类lèi 之zhī 盛shèng ，

所suǒ 以yǐ 游yóu 目mù 骋chěng  怀huái ，

足zú 以yǐ 极jí 视shì 听tīng 之zhī 娱yú ，

信xìn 可kě 乐lè 也yě 。

抬头仰望，可以看到宇宙的广阔无垠；

低头观察，可以看到万物的繁多茂盛。

在这样的环境中，可以纵情地观赏美景，开阔心胸，

尽情享受视觉和听觉上的愉悦，确实是非常快乐的。

夫fū 人rén 之zhī 相xiāng 与yǔ ，

俯fǔ 仰yǎng 一yí 世shì ，

人与人相处，转眼间一辈子就过去了。

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“俯仰一世”形象地表达了人生的短暂，就像低头抬头之间，一辈子就过去了。

或huò 取qǔ 诸zhū 怀huái 抱bào ，

悟wù 言yán 一yí 室shì 之zhī 内nèi ；

或huò 因yīn 寄jì 所suǒ 托tuō ，

放fàng 浪làng 形xíng 骸hái 之zhī 外wài 。

有的人喜欢沉浸在自己的思绪中，与朋友在室内畅谈；

有的人则寄托于外物，放纵自己的形体，不受世俗束缚。

虽然人们的志趣和取舍千差万别，

性格有的沉静，有的急躁，

但当他们遇到自己喜爱的事物时，

都会暂时感到满足和快乐，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。

及jí 其qí 所suǒ 之zhī 既jì 倦juàn ，

情qíng 随suí 事shì 迁qiān ，

感gǎn 慨kǎi 系xì 之zhī 矣yǐ 。

然而，当他们对所追求的事物感到厌倦时，情感会随着事物的变化而迁移，这时就会产生感慨和叹息。

向xiàng 之zhī 所suǒ 欣xīn ，

俯fǔ 仰yǎng 之zhī 间jiān ，

已yǐ 为wéi 陈chén 迹jì ，

犹yóu 不bù 能néng 不bù 以yǐ 之zhī 兴xìng 怀huái 。

曾经让他们感到欣喜的事物，在很短的时间内就已经成为过去，但他们仍然会因此而触发感慨和怀念。

况kuàng  修xiū 短duǎn 随suí 化huà ，

终zhōng 期qī 于yú 尽jìn 。

古gǔ 人rén 云yún ：

“ 死sǐ 生shēng 亦yì 大dà 矣yǐ 。”

岂qǐ 不bú 痛tòng 哉zāi ！

更何况生命的长短是随着自然的变化而定的，最终都会走向终结。

古人说：“死生也是一件大事啊！”这怎么不让人感到悲痛呢？

每měi 览lǎn 昔xī 人rén 兴xīng 感gǎn 之zhī 由yóu ，

若ruò 合hé 一yí 契qì ，

未wèi 尝cháng 不bù 临lín 文wén 嗟jiē 悼dào ，

不bù 能néng 喻yù 之zhī 于yú 怀huái 。

每当我阅读前人的作品，常常能感受到他们内心的感慨，就好像与他们心灵相通，契合无间。

每次读到这样的文字，我都会不禁叹息，心中的感受难以用言语来完全表达。

固gù 知zhī 一yì 死sǐ 生shēng 为wéi 虚xū 诞dàn ，

齐qí 彭péng  殇shāng  为wéi 妄wàng 作zuò 。

我深知，把生和死同等看待是荒诞的，认为长寿和短命没有区别也是错误的观点。

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在作者看来，生和死是两码事，不能等同起来。

这是对当时在土大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判，对老庄“—死生”“齐彭觞”的否定。

后hòu 之zhī 视shì 今jīn ，

亦yì 犹yóu 今jīn 之zhī 视shì 昔xī 。

悲bēi 夫fú ！

后人看待今天，也会像我们今天看待过去一样。

这真是让人感到悲哀啊！

故gù 列liè 叙xù 时shí 人rén ，

录lù 其qí 所suǒ 述shù ，

虽suī 世shì 殊shū 事shì 异yì ，

所suǒ 以yǐ 兴xīng 怀huái ，

其qí 致zhì 一yī 也yě 。

因此，我列举了当时与会的人士，并记录了他们的诗作。虽然时代不同，事情各异，但触发他们感慨的原因，以及他们想要表达的情感却是一致的。

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这句话解释了作者编写《兰亭集序》的初衷。作者列举了当时与会的人士，并记录了他们的诗作。

后hòu 之zhī 览lǎn 者zhě ，

亦yì 将jiāng 有yǒu 感gǎn 于yú 斯sī 文wén 。  

我相信，后来的读者在阅读这篇文章时，也会感受到其中蕴含的深刻情感和思考。

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二，《兰亭集序》（全文带注音）图片版

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一共2张：

（1）

（2）

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