中国的很多家庭一般都是,男方习惯性把所有钱财上交,由女方掌管,然后男方问老婆要零花钱。社会学观点认为,女性掌管财政大权的家庭,幸福指数确实更高。而现在,这一状况似乎出现了变化,越来越多的年轻人,习惯于自己管钱了。尤其是有些男性,认为结婚之后会失去经济自由,所以干脆排斥结婚,保持单身或者谈恋爱的阶段。更重要的是,除了强烈的自我意识以外,还有就是对于婚姻的看法发生了改变。古时候,女性不能抛头露面的工作,唯一的经济来源是娘家的嫁妆。男性作为社会劳动力,拥有更多的钱和权。所以,当时一夫多妻的婚姻制度,是建立在男性主导财政大权的情况上。即便是作为妻子嫁给男性,妻子也只有钱财的打理权和小部分钱财的使用权。而现在,女性在社会中拥有了平等的地位,可以凭借着自己赚取钱财,掌握自己的财政大权。所以一夫一妻制度,就是建立在男女平等的地位之上的。在这样的情况下,男性和女性都拥有自己的经济能力,组成小家庭后,财政大权是应该融合?还是应该平均分配?这就变成了一个社会问题,一个每个家庭都有不同处理模式的社会问题。结婚和谈恋爱不同,步入婚姻就意味着要签订契约。婚姻的本质是经济契约,是男女双方签订的家庭经济合同。如果你了解《婚姻法》,你就会发现,上面的款项与商业签订甲乙方的合同类似。都需要将双方的各种现实情况和经济条件,甚至未来可能出现的变化而付出什么样的权责问题,都列的明明白白。其实,在婚姻经济学中,能够用经济学将婚姻这个抽象的概念解释得很清楚。一个人恋爱到结婚的过程,就是类似于商业中的“寻找目标”、“考察双方需求”、“认同商品交换条件”和“签订交换契约”。 是不是听起来很冷漠?但是这就是现实。
而感情,只是签订契约的男女双方,产生对彼此信任的基础。一般没有人会和陌生人签订婚姻契约,一定会找至少有些感情基础的人。这是产生婚姻契约的前提,但它并不能长久的维持婚姻的期限。婚姻就是男女双方交换资源,无论是生产资源、经济资源还是抽象的情感资源,必须要是双向的交换。所以如果婚姻的一方不愿意上交财政大权,最好的解决方式就是两人达成统一,双方都是这个想法。如果婚姻的一方愿意上交财政大权,那另一方也要上交,相互讨论如何分管,达成最终平衡。不然对于婚姻平等契约来说,如果无法达成统一和平衡,就会发生矛盾,甚至导致契约破裂。著名英国长篇小说《傲慢与偏见》中,有着对婚姻和经济的讨论。“只考虑金钱的婚姻是荒谬的,而不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。” 小说里,班纳特太太有着5个待字闺中的女儿,她在挑选自己认为称心如意的女婿时,首要条件就是询问对方的家产。
而班纳特太太也会因自家女儿嫁妆不够富裕,而感到焦虑。从古至今,婚姻和经济就是绑在一起的。如果只为了财产、金钱和地位而结婚,那是错误的。但如果只考虑感情,认为两个人的感情情比金坚,就忽视了所有现实因素,也是错误的。为什么总有人回忆青春时期的恋爱,认为当时情感是最纯洁美好的?因为当时年龄还小,不需要考虑经济问题,只考虑感情,全身心投入在对方的喜怒哀乐中,爱意的表达不参合别的因素,当然美好单纯了。因为长大了,面临第一个问题就是生存,除去生活中极小部分的一些人,大部分的家庭中,父母不可能养育孩子一辈子。孩子长大了要考虑自己的生存方式,想要活下去就需要经济来源。此时,经济需求就超越了情感需求。就算有爱情,这段爱情也是在错误的时间发生,很难维持。
就算两个人的感情再深,饿肚子的时候,相互鼓励就不饿了吗?流浪街头的时候,相互表达爱意就能有房子住了吗?所以,“我爱他我要和他结婚”只是婚姻的前提条件之一,并不是婚姻的唯一条件。考虑经济条件,才是对婚姻真正的负责,才是对自己的真正负责。现在生活中,有很多男人不愿意把钱交给老婆管理,他们是怎么想的呢?这就让人很不理解,如果是正常的花销,就算钱全在老婆手中,你如实说了,她有什么原因不给?所以,这个所谓的自由可不是财政自由,而是花销自由和想法自由,大家都心知肚明。这句话是有心理学和社会学依据的。
经济不是衡量一个人好坏的标准,而是一个人的劳动所得,代表的是他生活中大部分时间精力的成果。如果他愿意把这个成果交付给另一半,说明他愿意把生活中所有的努力和经历所得,都交给她。其实无论男女都是一样,人生活在世上需要工作,工作就是为了赚钱,赚钱就是为了生活。如果把自己的经济托付给他人管理,或者是花费在他人身上,那这个人的重要性一定是最高的。虽然现在也有人自我意识特别强,对财政大全的掌控欲也很强,但是两个人可以商量一个解决方式。例如就像公司一样,把负责记账、清算和管理分开,做到公开透明。婚姻中财政大权在谁手里并不重要,重要的是收支透明和交付信任。也并不是女性就天生爱管账,记录收支和家庭理财其实是很复杂的事。掌握财政大权,本质上就是信息公开,就是信任度考验罢了。
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