——学习《素书》体会
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“既用不任者疏”语出《素书·遵义章第五》中。【用】本义为施行、行用、使用。引申指任用、治理等。【任】本义是能承当穿越丛林或带领人们冲出重围任务的人，引申为担当、承受、责任、重担。【疏】本意指清除阻塞，使畅通。引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远。
全句的意思是，已经任用的人不委以重任，必定会使人疏远自己。
宋张商英注曰：“用贤不任，则失士心。此管仲所谓'害霸’也。”
清朝王氏曰：“用人辅国行政，必与赏罚威权；有职无权，不能立功、行政。用而不任，难以掌法施行；事不能行，言不能进，自然上下相疏。”
任用人在于发挥他的才能。才能的发挥就是要对他重用。有职无权就是傀儡，有能力用不上，上不能得到当权者的认可，下不能得到众人的响应，怎能理事建功。
任用了就应委以重任，赋予他执法行政的权力。没有执法行政之权，就不能推行政令，更不能下情上传，上下关系自然就疏远了。
对德才兼备的人既然想重用，就要让他有职权，职权相应，用而无权，就等于没用，这无疑是轻视人才，长此以往被用的人必会心灰意冷，疏远了上司和行政。
“既用不任者”多是出于不信任。当权者既然用人，就要给予充分的信任。疑人不用，用人不疑，才是当权者应具备的心胸。上下级互不信任，必然是心不能交，意不能通，隔阂自然产生。
当权者对所用之人，要有容人之量。尤其是要容得下不同政见，更要有统一政见的本事。如果不能接受下属的不同意见，便让人觉得无胸怀，如果不能集思广益，便让人觉得独断专行，结果是失去了自己的威信和尊重。
“既用不任者疏”，应成为古今中外当权者用人使人的座右铭。
