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作为中国最早的“大众教育工作者”，孔子给了弟子很多学习方面的建议。即使在今天看来，这些建议也依然有效。 【学者为己】 孔子非常重视学习态度，他说过一句话：古之学者为己，今之学者为人。 意思是：古人学习，是为了提高个人的修养和学问；今人（指孔子同时代的人）学习，更多是为了炫耀给别人看。 在他看来，一个人应该是为自己主动学习，而不是为了在别人面前炫耀，才去被动学习。结合今天的现实，我们完全可以加一句：学习也不是迫于老师、家长、或者别的什么人的压力。 爱学习的人，有个共同的特征：把学习当作一场比赛，总怕自己撵不上；撵上了，又怕再被落下来。（“学如不及，犹恐失之”） （敲黑板：“学如不及，犹恐失之”，形容学习勤奋，进取心强） 孔子说的“学者为己”，可以理解为几个方面： 1、修己：通过学习，提高个人的知识、修养，从而有能力去帮助别人、回馈社会； 2、洁己：通过学习，让自己的身心更纯粹，从而去影响、带动周边的人； 3、律己：通过学习，约束自己的言行，给周边的人和社会带来正向示范。 荀子进一步解释：君子学习是为了修身，小人学习是为了吃喝。（“君子之学，以美其身；小人之学，以为禽犊”） 【学而不思则罔，思而不学则殆】 光主动学习还不够，还要勤于动脑，学习、思考相结合才行，正所谓：学而不思则罔（“迷惘”），思而不学则殆（“懈怠”）。 意思是：光学不思考，人会陷入迷茫，学傻了；反之，光想不学，人也会变得懈怠，只会做白日梦。 孔子自己也反思：我也曾整天不吃不喝，忙着思考人生，结果没啥收获，还不如认真学点儿啥呢。（“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”） 【举一反三】 除了学习、思考，孔子还特别培养学生融会贯通、举一反三的能力。为了“逼”学生深入思考，孔子的做法是：不愤不启，不悱不发。 意思是：如果学生还没到想弄明白还没弄明白的程度，就先不用启发他；如果还没到到想说又说不出来的程度，也先不用去开导他。 孔子曾对学生们说：我说了一个方面，你们应该要能联想到其它的几个方面才行；如果谁做不到，那我也懒得再教他了。（“举一隅（角），不以三隅反，则不复也”） （敲黑板：“举一反三”，拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理；比喻善于由此知彼，触类旁通。反，类推） 这方面，颜回做的不错。 有一次，孔子问子贡：你和颜回，谁更厉害？ 子贡答：我怎么敢和颜回比呢！他能“闻一知十”，我顶多能“闻一知二”。 孔子点点头：嗯，我也这么想的，你确实不如他。 这老师也是个“直性子”，有啥说啥呀！ （敲黑板：“闻一知十”，听到一点，能推知十点。形容很聪明，能够举一反三） 【学而时习之】 除了态度端正、勤于思考、举一反三这些基本要求，孔子也很重视复习环节。 《论语》的首篇、首章、首句，就是那句著名的“学而时习之，不亦说乎？” 学习知识，并且经常复习，难道不是一大乐事吗？！ 注意：这句话，也是汉语“学习”一词，第一次出现在史料中！ 虽然《礼记》也提到过“学习”（“鹰乃学习”），那指的是母鹰教导小鹰，还属于动物的本能。“学而时习之”，则意味着人们主动学习。 《论语》中，与复习有关的另一句名言，就是“温故而知新，可以为师矣”。 意思是，通过温习旧知识，得到新的理解与体会；能做到这一点，就可以当人家老师了。新的知识、新的学问，都是在过去所学的基础上发展而来。 （敲黑板：“温故知新”，原指温习学过的知识，从而得到新的理解和心得；也指回顾历史，对现在有新的指导意义） 【坚持学习】 光有端正的学习态度、勤于思考、经常复习还不够，学习是个苦差事，最怕半途而废。 孔子举过一个很形象的例子，他把学习比作用土堆小山和平整洼地： 假如用土堆土山，哪怕只差一筐土就完成了；如果停下来，那也是自暴自弃；（“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”） （反之）假如用土平整土地，即使只填了一筐土；如果继续填，也是向自己的目标迈进！（“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”） |
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