|
物质和意识这样的问题是哲学宗教研究的终极问题。 以现代科学的发达程度，仍然无法回答意识究竟是什么，意识究竟从哪里来这样的问题。  意识和物质究竟是什么样的相互作用关系就很难有一个唯一的、统一的标准。 不同的思维方式和哲学观点就会产生不同的答案。 从哲学的角度来看，唯物主义认为一切现象，包括意识，都是物质运动的结果。意识是大脑活动的产物，没有独立于物质存在的意识。 唯物主义这个观点被大多数人所接受，应该算是主流的观点，但实际上意识究竟是大脑活动的产物还是人体所有器官集体活动的综合产物，说是人体生命活动的附属产物，都还没有定论。 有没有可能意识先于人的生命产生？  有没有可能婴幼儿没有意识或者无法表达意识，是因为身体器官还尚未发育成熟，没法做出与意识相匹配的行动？ 或者说有没有可能意识独立于人的肉体，可以在肉体毁灭后永恒的存在？ 量子科学的发展，让这种设想成为可能。 因为如果真的有证据证明意识也是一种物质，那么根据物质永恒的理论来说，意识也会以不同的方式永远存在。 再从笛卡尔提出的二元论来看，由笛卡尔认为世界由两种基本实体组成——心灵（或意识）和物质。  意识与物质是完全不同的两个领域，意识可以独立于物质存在。 是笛卡尔没有回答意识是怎样的形式存在，意识存在的规律是什么？是不是也有产生发展和消亡这样一个固定的过程？ 而唯心主义则认为意识是宇宙的基本构成部分，甚至认为物质世界是由意识创造出来的。 意识是可以完全独立于物质的存在。  很多宗教都是唯心主义的视角，都认为意识以灵魂或精神的方式独立于物质。 比如基督教中的灵魂不朽，佛教中的轮回转世等，都暗示了意识可以在某种程度上独立于物质存在。 但是有一点可以明确的是，只要是存在的，都可以认同为物质。 虽然看不见摸不着，但它的存在形式也可能是以以一种特殊的状态来维系，只不过限于现在的科学水平，人类无法掌握意识的物质形态。 只是单纯从人类的感官来判断意识是非物质的，如果有一天，科学技术的发展能够超越人类的感官以外，那么意识的真正性状就会被人类以科技的方式发现掌握，那个时候意识就可以，像我们现在的物质一样，被纳入了科学的体系。 简单说一说，在这方面的一些科学研究情况。  这就必须提到著名的国数学物理学家罗杰·彭罗斯（Roger Penrose）。 他因为在广义相对论和黑洞研究方面的贡献而闻名。 除了在物理学领域的成就，彭罗斯还对意识的本质进行了深入的思考和研究，提出了引人深思的观点，引发了巨大的争议。 彭罗斯认为，意识可能与量子力学有着密切的关系。 这一点我完全赞同，和我的想法差不多。  他提出，意识不仅仅是经典计算的结果，还涉及到了量子计算的某些方面。 他的理论依据主要是哥德尔不完备性定理。 所谓哥德尔不完备性定理，就是说任何足够强大的形式系统（如数学系统）都包含无法在系统内部被证明为真或假的命题。 彭罗斯认为，人类的思维似乎能够“感知”到某些数学真理，而这些真理是无法通过算法或经典计算方法得到的。  他由此推断，人类的意识可能具有非算法性的特征，这种特征可能与量子力学的非局域性和非确定性有关。 为了解释意识如何在大脑中产生，彭罗斯与美国麻醉学家斯图尔特·哈梅罗夫（Stuart Hameroff）合作，提出了“Orch-OR”（Orchestrated Objective Reduction）理论。 哈梅罗夫认为，大脑中的微管（microtubules）是量子计算的重要场所。 微管是细胞骨架的一部分，存在于神经元中，参与细胞结构的维持和信号传递。 彭罗斯和哈梅罗夫认为，微管中的量子比特（qubits）可以通过量子纠缠和叠加等效应进行信息处理。  当这些量子态发生波函数坍缩时，可能会产生意识体验。 波函数的坍缩（即“客观还原”）被认为是意识体验的关键时刻。 彭罗斯认为，这种坍缩不是随机的，而是由物理定律决定的，这与传统的哥本哈根解释不同。 彭罗斯特别强调意识的非算法性，意识的某些方面是无法通过算法或经典计算模型来解释的。 他认为，人类的直觉和创造力可能涉及到非算法性的过程，这些过程可能与量子计算有关。 尽管“Orch-OR”理论在科学界引起了广泛的讨论，但目前尚缺乏确凿的实验证据来支持这一理论。一些研究者对微管中的量子效应进行了实验，但结果并不一致，需要更多的研究来验证这些假设。 按照量子科学目前的观点来看，人类的大脑温度和复杂环境不利于量子效应的长期维持。  量子效应通常在极低温度和高真空条件下才能稳定存在。 随着越来越多科学家的投入，意识总有一天会被人类揭开神秘的面纱，人类也将在认识自身的进程中迈出历史性的飞跃。 |
|
|
