![]() 最近在做大六壬集应钤的数据库,发现此书太有价值了。本文先简要介绍此书,后略举邵公断案中邵七丞务占求财的三个不同版本,进行简单比较。 此书作者黄宾廷,成于明代成化三年丁亥,即公元1467年。集应钤集合了当时几百中流行的壬书,以《口鉴》为主,还包括《金匮经》、《玉历钤》、《毕法》、《通神集》、《正疑钤》、《无惑钤》、《钤解》、《玉连环》、《中黄经》、《预见经》、《观月经》、《灵辖经》、《心镜》、《袁天罡射覆掌诀》、《集灵经》、《龙首经》、《集义》等经典壬学著作,对六壬720逐课进行了全面的资料汇总与诠释。 集应钤价值很大,比清朝的《六壬直指》成书更早,体系更加庞大。既是学习720课更加丰富的资料,也是研究断案不可或缺的一手资料,其收录的部分邵彦和断案案例更加古老、全面和原汁原味,后面的手抄本在传抄过程中大都有不同程度的改写和遗漏。拥有本书,就相当于可以坐拥明以前的百家壬书一样。当前的六壬排盘软件都是以《六壬直指》为720课数据库,《六壬集应钤》尚未收录其中,这项工作将主要由我来完成。 现在流行的版本是以国家图书馆藏本为底本,以现存诸壬书典籍为校本,肖岱宗先生点校而成。先将此PDF放在QQ群文件中,搜索群号541218490。后面我整理的更加清晰版本也会放入此群中。 邵七丞务占求财 ![]() 1.刘科乐《六壬断案疏正》: 邵七丞务戊寅生三十二岁,占求财。己酉年癸巳日,寅将丑时。 邵先生曰:汝欲妻家去取财,未得,又欲问令岳丈借之,占人笑曰:果是。盖癸以午为财,又为妻,旬空,故未得。日上寅为子孙,生起午火,故云又借。中传为日长生,为尊长,又乘龙为财类神,再借必得也。后必主婢女所费,且受责。酉为婢,天空淫,阴上戌作鬼故也。 邵丞务先岳丈许田未与。后经多年生子,欲往取之,岳丈与之三百千。邵有人力宜童、婢荣奴,奴偷钱与人力,被邵见了,乃行吊打。当夜宜童持刀要杀荣奴及主,荣奴被刀杀,不死,邵幸走脱。遂解入官,依法治童,邵以不税田受责。 2.程树勋《壬占汇选》: 已酉年十月癸巳日寅将丑时,邵七丞务戊寅生,三十一岁占求财,方本占案,口鉴 邵彦和曰:尔欲往妻家取往年所许之财,未得。今因生子,乃欲问令岳丈借之。丞务笑曰:然。 盖癸日以午为财,又为妻,旬空故未得。日上寅为子孙生起午财,故云以生子为由又借。中传申为日长生,为尊长又乘青龙为财类神,再求必得也。后遭婢仆之患,随得随失。空与破碎并临,故也。 行年酉见戌为六害。白虎与血支相加,恐遭官讼,几不免刑。幸作三合,终能解散也。 邵丞务名康伯,娶郑氏,先是乃岳许田未与,后经多年生子欲往取之,乃岳与之三百千。邵有仆宜童婢荣奴徊有私情,荣奴偷钱与宜童被邵见之,乃行吊打。当夜宜童持刀要伤主人,邵幸走脱。次日,缚宜童送官惩治。宜童却供出家主去年用我私开田三十余亩,许我上钱二百贯文又许将荣奴嫁我,今背前约,故欲害之。官因根究私田不税,邵遂受杖责,所得之钱尽费用而无余。 对比刘科乐和程树勋的版本,年龄一个用的虚岁,一个实岁。课理差不多,主要是个别断句的差异。反馈程树勋的要更详细一些,刘科乐对程树勋的细节反馈进行一定的简化。程树勋加了一些自己的注解,“行年酉见戌为六害。白虎与血支相加,恐遭官讼,几不免刑。幸作三合,终能解散也。”应该就是程树勋添加的注解。 3.郑同、肖岱宗点校版本《大六壬集应钤》 此课先生曰:“此占要问妻家觅财,原所许之,日久未得,今日以得子之故,所以要出问岳丈求之。”众人大笑曰:“何以得见?”先生曰:“癸以午为妻,又为财,是妻财空亡,日久未得也。今得日上寅乃癸之子息,是以生子为由,乃问岳丈借之。癸水生于申酉,申酉为金,钱必得之,不如原许之。要得手之后,婢仆生出不肖事,随得随失也,几乎致有罪责。”康伯娶郑氏,始初郑氏许称有田随嫁,及嫁康伯时,却云与钱,自卖后经两年未与。今得子了,却往祈讨,岳丈以三百缗与之。将归要用,尚未行用。有所雇仆役,名曰宜童,一婢名曰荣奴,偷钱与宜童,被康伯撞见,遂行吊。 待认与宜童,进继捉宜童,宜童逃亡。其夜宜童持刀喻墙,要害荣奴及主人,荣奴被伤两刀不死,主人逃走,遂解宜童人官,却供称:“主人去年用我,私开白地三十余亩,许我工钱二十贯,又许将荣奴嫁我,今背前约,故欲害之。”官司虽依法律治断其仆,仍根究私田不税,遂致杖责,所得之财,尽费而无余矣。 相比于前两个版本,集应钤成书更古,更加原汁原味,有人物对话,前因后果,事情的细节,描述的是栩栩如生,比前两个版本都要详细全面。后两个版本,更像是在集应钤的版本上转述描写,都有不同程度的遗漏。 |
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