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（庚子大雪风口印社何安然撰于钱塘）
开篇籍建陵溪頭戴勇先生之《钱塘俞子中书韵赋》吟咏道： 元末之世，钱塘之滨，有士人名俞和，字子中兮，号紫芝生。隐逸山林，不涉尘嚣，专于翰墨，醉心诗章。天地钟灵于斯人，才华横溢以流芳。 观其生平，淡泊名利，志在千里。早年得遇赵孟頫，笔法精妙，心摹手追，日夜不懈。晋唐之韵，融入骨髓，渐成一家之言，独步书坛之上。紫芝老人，晚岁自称，悠然自得，心境澄明。 论其书法，刚柔并济，妙笔生花。行书如行云流水，草书似龙飞凤舞。结构严谨而不失灵动，笔画遒劲而富有韵律。赵孟頫之遗风，隐约可见；俞和之个性，昭然若揭。笔墨浓淡干湿，轻重有致，意境深远，情感丰富。作品之中，见天地之心，察万物之理。 紫芝之书，酷似赵体，而行书更胜。秀雅挺劲，笔法流畅，乱真之技，令人叹为观止。楷书高古，有晋人风度，端庄稳重，笔画圆润。创新之处，在于笔墨之变，浓淡相间，如火焰之热烈，青烟之空灵。文化内涵，儒道佛融，中庸之道，无为而治，慈悲为怀，尽在其中。 俞和之论，复古为宗，师法晋唐。五体皆能，功力深厚，影响后世，绵延不绝。书风独特，既有赵孟頫之韵，又含俞和之情。后世书家，受其启迪，技艺精进，风格纷呈。书法艺术，因之发展，俞和之功，不可磨灭。 然其伪作，亦有影响。模仿赵孟頫，难辨真伪，后世误读，时有混淆。然此亦见俞和之技艺高超，风格独特，虽为遗憾，亦是佳话。 元末钱塘，紫芝生辉。俞和之书，名垂青史。才华盖世，技艺超群，隐居山林，心向大道。其作品也，如瑰宝之璀璨，如江河之奔腾。后世敬仰，永载史册，书法之美，俞和独步。 赞曰：俞和之书法，妙笔生花，刚柔并济，独树一帜。赵孟頫之遗风，俞和之个性，尽在其间。元代之瑰宝，书法之巅峰，紫芝生辉，永垂不朽！
复缀引芦香轩嵇虹达先生之《紫芝老人俞和传》 紫芝老人俞和兮，元朝书法之英杰。 字子中而号紫芝兮，晚更号以紫芝老。 桐江之畔生斯人兮，寓居钱塘乐逍遥。 亲传弟子于赵孟頫兮，得其笔法之微妙。 运笔如飞走龙蛇兮，楷书高古达唐标。 线条流畅结构谨兮，晋人风度展英豪。 行草秀雅挺且劲兮，酷似赵体难分辨。 作伪技艺堪称绝兮，以假乱真行家迷。 后世誉为第一高兮，争议虽起难掩辉。 但求书艺传千古兮，不谋私利心自明。 隐居不仕性冲淡兮，安恬恬淡度余生。 临摹名家碑与帖兮，返璞归真追晋唐。 书法理念传后世兮，影响深远永流芳。 存世之作虽不多兮，件件皆是精品藏。 为艺献身情炽热兮，书法史上永留芳。 且说俞和之风采兮，犹如魏晋之民歌。 语言华丽对仗工兮，如诗如画展华章。 书法如人品高洁兮，紫芝老人名远扬。 元朝书坛一奇葩兮，俞和之名永不忘。
庐江堂丁果果填《鹧鸪天·俞和书韵》词道： 梅子黄时雨绵绵，紫芝老人笔意传。 子中妙手追松雪，楷法唐人韵独妍。 行草秀雅挺劲健，酷肖孟頫难分辨。 作伪高手名传世，争议纷纷亦枉然。 桐江才子隐林泉，淡泊名利心自安。 临池不辍返晋唐，高古风雅入云端。 圭角稍露犹献之，松雪遗风韵味痴。 洪武书名扬四海，康园临帖永流芳。
俞和，字子中，晚号紫芝老人，元时桐江之彦，寓迹钱塘。乃赵孟頫之高足，亲承指授，楷法直追唐人，行书尤为时人所重，誉为元代作伪之巨擘，赵子昂于元之书坛，犹峰之峙焉。尤可称道者，彼非独擅书艺，且引领一代乃至后世秀美之书风，当时上下皆效之，赵体行书之高手亦辈出。今述一子昂之虔诚追随者，行书几可乱真，犹复印之术，此人乃元代书家俞和也。 俞和之名，于今人或稍感生疏，略陈梗概以识之。俞和，字子中，晚号紫芝老人，工于书法，其《篆隶千字文》藏诸台北故宫，为其代表作。公早年有幸窥赵子昂用笔之秘，遂矢志追随，勤练赵体行书，且博采晋唐诸家之长。 俞和之学赵，非浅尝辄止，实乃深造有得。史载：“紫芝之书，行草酷肖子昂，好事者得之，每署赵款，仓促间难以辨识。”言其行书与子昂无二，几可乱真。 俞和者，赵孟頫之嫡传弟子也，详述如下： 一曰师承与书艺。俞和，字子中，号紫芝，晚称紫芝老人。自幼受业于赵孟頫，得其笔法真传。公之书艺全面，篆、楷、行、草皆精，尤以楷书为最，追唐人高度，线条流畅，结构严谨，晋人之风度盎然。其行、草书虽似赵孟頫，然自有风韵。 俞和之书，既展元代书法之独特魅力，又承晋唐书法之精髓。其楷书如《临张养浩书忠祐庙碑》，字体瘦劲刚健，方正挺拔，笔势干练，较赵孟頫之柔媚，更显阳刚之气，与唐楷相近，浩然正气充溢。且其书不乏灵巧之变，楷书之肃穆正大，行笔之节奏灵活，皆得展现，更添俊丽之风。 俞和不仅书艺超群，且以作伪名世。其临摹赵孟頫之书，几可乱真，行家亦难辨真伪，故被誉为元代作伪之高手。然此技艺亦招非议，或以为谋利，或以为传艺。无论如何，其作伪技艺之高超，后世难以企及。 俞和性喜淡泊，不慕功名，唯书法是嗜。传世之作虽稀，然皆为精品。其书艺与理念，对后世影响深远，为元代乃至中国书法艺术之发展，贡献卓著。且其临摹名家以提书艺之法，亦为后世书家所借鉴。 俞和作为赵孟頫之嫡传，既承其书艺精髓，又自成风格。楷书追唐人高度，作伪技艺亦为一绝。虽作伪有争议，然其书法成就与后世影响，不可小觑。 庐江堂玉珠公有诗赞曰：“元代书坛数赵昂，亲传弟子俞和中。子中才情胜群英，芝生笔力透苍穹。早年得见松雪法，运笔如飞气势雄。返临晋唐名家帖，楷行草篆各不同。”又云：“楷书高古追唐人，线条流畅结构工。瘦劲刚健势挺拔，笔势干练韵无穷。行书秀雅挺且劲，酷肖赵体难寻踪。草书挥洒自如意，笔墨飞舞见真功。作伪技艺堪称绝，以假乱真难辨同。虽然争议时时有，书法成就耀苍穹。为人低调不慕官，隐居不仕乐无穷。能诗善书心自静，翰墨飘香满书中。” 洪武初年，俞和书名远播，黄冈康园之墨香犹存。其题李唐《关山行旅图》，故宫博物院所藏之《兰亭临本》，皆为世所罕见。紫芝老人之名，传之千古，书法艺术永垂不朽，后人敬仰之心，绵延不绝。 俞和，元时书家，生于公元一三〇七年，卒于一三八二年，字子中，号紫芝，晚称紫芝老人，桐江人氏，寓居钱塘。其人冲淡安恬，隐居不仕，能诗善书。早年得见赵孟頫运笔之法，后广临晋、唐名家碑帖，行、草书秀雅挺劲，酷似孟頫；楷书高古风雅，晋人风度毕现。明人桑悦云：“紫芝所书，深得松雪笔意，而圭角稍露，比之松雪，正如献之于羲之也。”其行、草逼真孟俯，好事者得其书，署以赵款，仓促间难以辨识。洪武初年，俞和以书名噪一时。至正四年，题李唐《关山行旅图》；故宫博物院藏其二十年于黄冈康园所临定武《兰亭》。
１.俞和的生平与书法风格 俞和是元代著名的书法家，他的书法风格独特，深受赵孟頫的影响，同时也展现了个人特色。以下是对俞和书法美学研究的详细探讨。 １.１生平背景 俞和，字子中，号紫芝生，晚年自称紫芝老人，生于元末的钱塘（今杭州）。他选择了隐居生活，没有从政，专注于书法和诗词创作。 俞和早年得以接触到赵孟頫的书法风格，这对他的书法技艺产生了重大影响。他勤奋地临摹了许多晋唐时期的书法作品，逐渐积累了一定的经验和声誉。 １.２书法风格 刚柔并济：俞和的书法刚柔并济，笔画遒劲有力，结构严谨而又不失灵动。他的行书和草书尤其出色，近似于文敏的风格。 个性化表现：尽管俞和的书法深受赵孟頫的影响，但他在此基础上追求一种更加个性化的表现，使得作品中常常披露出一种艺术的激情。 笔墨运用：俞和善于运用笔墨的浓淡、干湿、轻重等变化，来表现出作品的意境和情感。他的笔墨变化丰富，使得作品更加富有层次感和立体感。
２.俞和与赵孟頫的关系 ２.１师承关系 俞和早年得见赵孟頫运笔之法，从此开启了他辉煌的书法之路。他被传为赵孟頫的“亲传弟子”，继承了他的笔法，尤其擅长楷书。 赵孟頫的书法以潇洒的笔法和跌宕的用笔著称，而俞和的楷书则更加刚劲有力，线条挺拔。 伪造与鉴别 俞和的书法作品常被冒充赵孟頫的真迹，这使得辨别真伪变得相当困难。明代书法家桑悦曾评价他的作品：“紫芝所书，深得松雪笔意，而圭角稍露，比之松雪，正如献之于羲之也。”。 俞和的楷书比“赵体”质感更深厚，具有晋人风度，线条流畅，结构严谨。
３.俞和书法的艺术价值 ３.１文化内涵 俞和的书法作品不仅是一种艺术形式，更是一种文化传承。在他的作品中，可以看到中国传统文化的精髓，如儒家的“中庸之道”、道家的“无为而治”、佛家的“慈悲为怀”等。 他的书法作品是元代书法艺术的代表之一，反映了元代书法艺术的发展水平和特点。 ３.２历史价值 俞和的书法作品具有很高的历史价值。通过研究他的书法作品，可以了解到元代书法艺术的发展历程和演变规律，为我们研究中国书法史提供了重要的参考依据。 他的书法作品不仅是艺术珍品，更是历史文化的见证。 俞和作为元代著名的书法家，其书法风格独特，深受赵孟頫的影响，同时也展现了个人特色。他的书法作品不仅具有深厚的艺术底蕴，还蕴含着丰富的文化内涵和历史价值。通过对俞和书法美学的研究，我们可以更好地理解和欣赏元代书法的独特魅力。
４.俞和的书法作品有哪些独特之处？ 俞和的书法作品在书法史上具有独特的地位和价值，其独特之处主要体现在以下几个方面： ４.１ 酷似赵孟頫的行书风格 俞和被誉为赵孟頫的“亲传弟子”，其行书作品与赵孟頫的书法极为相似，达到了乱真的程度。他的行书风格秀雅挺劲，笔法流畅，充分展现了赵孟頫书法的魅力。 ４.２独特的楷书风格 俞和的楷书作品高古风雅，颇有晋人风度。他的楷书在结构上严谨端庄，笔画粗细均匀，转折处圆润自然，展现出一种稳重、端庄的美感。 ４.３创新的笔墨运用 俞和善于运用笔墨的浓淡、干湿、轻重等变化，来表现出作品的意境和情感。他的作品中，笔墨的浓淡变化丰富，有的地方笔墨浓重，如同一团燃烧的火焰，给人以强烈的视觉冲击；有的地方笔墨清淡，如同一缕青烟，给人以空灵、悠远的感觉。 ４.４丰富的文化内涵 俞和的书法作品不仅是一种艺术形式，更是一种文化传承。他的作品中蕴含着丰富的文化内涵，如儒家的“中庸之道”、道家的“无为而治”、佛家的“慈悲为怀”等，使得他的作品更加富有思想性和内涵性。 ４.５历史价值 俞和的书法作品是元代书法艺术的代表之一，反映了元代书法艺术的发展水平和特点。通过研究他的书法作品，我们可以了解到元代书法艺术的发展历程和演变规律，为我们研究中国书法史提供了重要的参考依据。
５.俞和的书法理论对后世的影响 俞和的书法理论对后世的影响主要体现在以下几个方面： ５.１推动书法复古潮流 俞和作为赵孟頫的入室弟子，积极践行赵孟頫的“复古”主张，师法晋唐，临摹诸帖，推动了元代书法的复古潮流。他的书法作品以篆隶楷行草五体皆能，展现了深厚的传统功力，影响了后世书家对古代书法传统的学习和继承。 ５.２影响书法风格 俞和的书法风格独特，既有赵孟頫的影子，又融入了自己的理解。他的行书、楷书、草书等作品，笔力扎实，结构严谨，线条流畅，对后世书家的书法风格产生了深远的影响。许多后世书家在追求技艺和艺术表达时，受到俞和风格的启发与影响。 ５.３促进书法艺术发展 俞和的书法作品不仅是一种艺术享受，更是一种文化传承和历史见证。他的作品在笔墨运用、结构布局、文化内涵等方面均有独到之处，推动了书法艺术的发展。通过研究俞和的书法作品，我们可以了解到元代书法艺术的发展历程和演变规律，为研究中国书法史提供了重要的参考依据。 ５.４伪作影响 俞和善于模仿赵孟頫的书法，其临摹作品在当时已经令人难辨真假，许多作品被当做赵孟頫的真迹，间接影响了后世的书法家和收藏家。这种现象在一定程度上反映了俞和书法的高超技艺和独特风格，但也导致了后世对赵孟頫书法的误读和混淆。 ５.５俞和生活在哪个朝代？ 俞和生活在元朝。
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