民国堪舆学术经典：阳宅篇（3）

三元阳宅法概论

凡相阳宅，山上飞星用144局，阴阳顺逆，皆与阴宅相同，因为阳宅纯是动象，取效最速。但当元乘运，皆由人为，阴宅重取令星，兼重进气，阳宅只重令星，不取进气，专用贪狼、武曲、辅星为三吉，过时者多凶，坎运中，弼星即是煞气，巨门、禄存不为吉，三运中，巨门是煞气，文曲、廉贞不为吉气。

按洛书贪狼、武曲、左辅三吉，即等于奇门中之休、生、开门，地理本与奇门相通，而阳宅为动象，尤与奇门相合，相阴宅，上元以贪狼、巨门、禄存为旺，犹乙、丙、丁三奇；相阳宅，以贪狼、武曲、左辅为吉，犹开门、生门、休门三吉，奇门之用，门重奇轻，故得奇，不如得门。阴宅取龙气山水为用，其旺在奇；阳宅取门路街巷为用，其吉在门。

宅内以门路为水，堆、磨、灶、井、神龛均作山看，而配合成为一四、一六、二七等之局法，主大吉。配合冲克必主凶，若磨坊、工厂机器之马达坊，终日动作，而且发出声音，遇本宅山盘、向盘、贪狼、武曲、左辅同宫之处，定要发达，战克则必主败退。

宅外以道路为水，街巷湾曲通风处为气，不可直向。桥梁、城墙、寺院、钟鼓楼阁为山，浮图耸起属吉星照之，则为文笔，属凶星照之，则为火星主凶，吉者福长而远，凶者祸烈而速。又牌坊旗杆等物高耸，有带日影射及厅堂门首，皆主不利，屋脊兽头，并灶烟筒为凶煞，皆宜遮蔽不现。

相阳宅之法，先将通宅地基，书作井字，分为九宫，然后看飞星吉凶，第一以宅内门路为要，第二以宅外街巷道路通气处为要，以向盘断，其余宅内之井灶，及宅外之桥梁楼阁等，均已山盘断。

宅内山盘，论方位，武曲到处宜开门，贪狼到处宜主房，辅星到处新妇房，主生子，即奇门休、开、生之义。向盘论门路亦是如此，倘新妇房，不可得到山盘辅星，则取向盘辅星亦可生子，更有添丁秘诀，屡试屡验。

宅外对面，有墙垣高起处皆能折返气，如在某元运旺气为其返入，必大吉。如在某元运煞气返入，则主凶。如坎运，取坎山离向，离方有楼阁围墙，高过本宅者，即能返气入宅，主大吉，或修方亦须纳入旺气方吉。

三吉之用，上元以贪狼为主，中元以武曲为主，下元以左辅为主，物各有命，有命即有运，阳宅以营造时之元运，向上飞星为命，而子孙继世相传，皆行其运，每运山向飞星，有在此运合宅，即有在彼运不合宅，则皆以命为主，可不必计，而本营造时之飞星盘局，自有利上元而不利中元，利中元而不利下元者，则皆以修方为要，自能补救。

若系买宅移居，即不以营造为命，而以移居之元运山向飞星为命，修方亦是如此。今所移居之老屋，不知其造自何时，只问几时入宅，便是立极。

凡郡邑学校，欲取巽峰为文笔，或学宫同造，皆以学宫之山向。现在元运飞星为主，若遇贪、武、辅或一四同宫，方为上吉，并须太岁合挨，乃成全美之式。

修方之法，主要在乘时而避煞，迎其旺气，避其凶煞。