1.慧可求安心禅宗有这样一个著名的公案: 相传达摩祖师在少林寺面壁时,慧可得知有高僧大德前来,便前去请教。 慧可问达摩:“大师,我的心总是安定不下来,请您教我安心之法!” 达摩回答说:“好啊,你把心拿过来,我帮你安。” 慧可听后犯了难,他仔细地寻找自己的心,却只能找到一颗跳动的心脏。如果把这颗心脏交出去,自己岂不是就要死了? 于是,慧可对达摩说:“大师,我上下寻觅,左右寻找,怎么都找不到这颗心啊!” 达摩这时说道:“你的心已安了!” 达摩话音刚落,慧可立刻就开悟了,心也随之安定了下来。 慧可为何能开悟?慧可为何能开悟,又为何能安心呢? 2.心本空 在寻找心的过程中,通过达摩的引导,慧可领悟到心是无形无相的。我们平日里被妄念驱使,总觉得心是一个可以捉摸、可以安置的实体。但当他真正开始寻觅心的时候,却发现找不到一个实在的“心”的物体。这种寻觅而不得的过程,让慧可领悟到“心本空寂”。 他之所以能够安心,是因为明白了烦恼之心、妄念之心本是虚幻不实的。既然心不是一个实在的、需要安置的东西,那么也就没有所谓不安的心。这种对自心本质的觉悟,让他放下了对“安心”的执着。当放下这份执着的时候,内心自然就安定了,也就达到了开悟的境界。 ![]() 3.以空灭空,徒增烦恼慧可能够开悟和心安,就是因为明了了心不是一个实体,寻不得,找不着,所以心的实体是空的。既然是一个看不见摸不着、说不明的空,我们为何还要执着于去解决、拿掉这个空呢?而且想要拿掉的这个“心”不也是空的吗?当我们想要“安心”、“解决”掉心上的问题时,不就是在以空灭空吗?哪里又能灭掉呢?反而只会让自己更加疲惫。 仔细想想,我们所有的“内耗”、焦虑、抑郁、紧张,这些“心”不都是空的吗?既然是空的,又何必要去解决和对质呢?我们只需要看明白这些只是思想念头的显化,看不见也摸不着的空而已。自然而然,对这些“念头”、“心”的执着就会放下。一旦放下,是不是就不再难受、不再内耗了呢? ![]() 4.悟后起修如何在生活中实践? 领悟了心的本质之后,最重要的就是悟后起修,我们该如何在生活中实践呢? 在生活中,当想要发脾气、抑郁、焦虑、不安、嫉妒的时候,我们应该如何应对呢?以下是一些建议:
通过以上方法,我们可以在生活中更好地运用“心本空寂”的智慧,放下执着,获得内心的平静与自在。 |
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