能让几毛钱成本的筹码在赌场被赌客们趋之若鹜的原因并非它的本身价值,而是源于其筹码数字之后可以兑现离场这个共识。 所以眼下的输赢就会直接影响随后真金白银的多寡,一群成年人围在一起玩儿塑料也就显得格外认真、兴奋且代入。 一旦你觉得当下的成本或代价过大,得失于你而言是一件很重要的事情之时,你就不可能一身轻松的去面对和进行。 哪怕你手里握的是一个不值钱的塑料也一样。 同样是走路,你走在高空透明玻璃之上和平时的状态肯定不一样,因为朝下看时你会看到深渊,心里明白从其中跌落的成本便是付出生命的代价,于是就战战兢兢如履薄冰。而如若带着这种心态继续走下去,怎么会冷静且清晰地抬头看好眼前的路呢? 就好像用瓦片打赌和用黄金打赌的话自然也是判若两人的,用瓦片时你会气定且神闲,关注的是娱乐性,而用黄金时你则会左思右想,注重的是结果的输赢,因为你觉得瓦片并不值钱,自然无所谓输赢了,开心就好,但黄金却是公认昂贵且可以流通的,所以你就害怕失去它。 实际上,筹码和现金,瓦片和黄金的本质无异,不过都是人们创造出来用于交换的共识或媒介,你认为它有意义,它就有,你认为它没有意义,它就没。 无关他人,无关外物,只取决于你内心的认为和判断。 只要你过分注重某点,这点便是你的痛点。它也就拿捏了你的内心方寸,反过来就变成了外在秩序和他人对付你的武器。 就好似如今的物欲横流,有几人不是金钱的奴隶? 认真,你就输了。 在上个世纪二三十年代,美国爆发了前所未有的经济危机,尽管在罗斯福新政之下市场也逐渐开始慢慢地回暖复苏起来,但是人们都还处于观望和等待之中,对于整体投资信心还是略显不足,然而诸多躁动且充满期待的心如何获得有效地释放和寄托呢? 《大富翁游戏》便由此诞生,它既可以让普通人过一下商业版图挥斥方遒的瘾,又不需要对游戏结果去负责相应的成本,顶多推翻全盘,再来一局。 于是乎我们便得到了“外重者内拙”的原因和答案,因为我们不具备事态的后手方针,没有办法也不想对非唯一性结果买单离场,因为我们对出现的其它方向也不认可和接受,所以我们便执着于靶心之上,也就无法拥有其它边缘地带的欢喜之心。 就好像人生这场游戏一般,“功名利禄、富贵荣华”自然就是这个靶心价值的导向性,人们纷纷射向这个众矢之的,射中则喜,没中则悲,终日射之,直至殆已也乐此不疲,此间竟忘乎健康、家人或点滴外界美好。 但,“名也者,相扎也;知也者,争之器也。”,名利岂是增量市场?实则为存量博弈。“钱”字一拆分就知道如何获之,那就是必然会出现的“两戈相争”,伤人伤己。 多少“人为财死鸟为食亡”的无知之事每天都在重复上演着,为什么?因为他们没有想过没有“名利”的日子如何能过。 因为你定义了唯一靶心, 所以你认为填鸭式教育之下高分和标准答案是唯一解。 实际上高分群体更易有路径依赖和机械思维,真正推动世界的进步和文明的反而是那些“异想天开”没有标准答案的人。 因为你定义了唯一靶心, 所以你认为只有获得足够的财富才能拥有一个美好的人生。实际上有钱有名是需要很大的代价和不幸去换取的,人生最大的财富实际是有闲有趣且知足。 千万不要被欲望所吞噬,认为我们可以拥有一切,实则鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮水,也不过满腹。 我们仅仅需要的只是够用而已,是非成败终究到头都是空一场,你有见过多少千年的王朝或多少百年的人家吗? 究其根本,你是不知道如何正确地过好当下,所以就用无尽的欲望和他人的公共路径来填充自己的空暇。 人生归根结底就是一场游戏,无论你是玩儿瓦片还是玩儿黄金,也无论你是王侯将相又或是贩夫走卒,大家不过是用不同的行动力填充“支线路径”,充实且自洽的走向公共的“主线剧情”:“生,老,病,死。” 嗜欲深者为什么天机会浅?因为他把支线剧情当成了主线任务,被欲望的摇摆左右掠夺了当下的注意力,没有解决欲望时就会痛苦,满足了欲望便会产生空虚,继而生起下一个欲望。一生便都在欲望的裹挟之下前进和追逐,根本没有时间和机会跳出来看问题本身,心有所住,自然也就无法举重若轻地面对每一个无常。 什么是问题本身?就是天机。 “智慧、平和,满足和宁静”是人或动物应有的自然模样。 没有一个动物会在饱腹之后再去不断地狩猎或囤积食物,也没有一个动物会因为扩展地盘时会对同类赶尽杀绝。动物们都有一个天性叫做“点到为止”,这是大自然给我们每一个动物的自然保护机制。 也只有人类被秩序和人性所框架,在吃饱了后还会想吃更好的,在穿暖后还会想穿更贵的。所以我们无法开启自身的饥饿自噬系统,肥胖和肝肾疾病随之而来;所以我们有了物质水平就懈怠了精神世界的建设,实则美丽的衣服无法遮住臃肿的内在,外在的富贵也掩盖不了内心的贫瘠。 “囚”字就是外重内拙走不出去的具象化。 但如若我们彻底矮化了“名利富贵”,实际上也是种不正确的“分别心”,同样也加重了对其它性质的外衣,自然也会在其它领域陷入“外重内拙”之态。 不要去给任何状态下定义,反以欢喜之心看待“同与不同”、“有用与无用”,“有为与无为”。 钱很好,有很好,没有也罢;你也很好,在我身边很好,不在我身边也行。 平视我们生活中的所有元素,来之即来,往之即往,不期冀于得到,亦不拧巴于失去。用复归于婴儿的视角拨开外衣看本质,像玩儿《大富翁》一样神闲气定,当每种结果都是应有且美好一般,不加犹豫,落子无悔。 心外无物,自然心外更无理,无理就没有聚焦,没有聚焦就不会有唯一正确性靶心,那么就不存在着重的中心,心也就不会有所挂碍,自然轻装上阵,藏巧于拙。 所谓无心生大用,刻意反难成啊。
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