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贪狼星第一 斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。 脚下横拖为带剑，文武功名从此辨。 横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。 侧面成峰身直去，不是为朝便不住。 亦有高峰是玄武，玄武落处四兽聚。 聚处方为龙聚峰，四兽不顾只成空。 空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。 或为关峡似龙形，正身潜在峡中行。 时师多向峡中觅，不识真龙断续情。 贪狼自有十二样，尖圆平直小为上。 欹斜侧岩倒破空，祸福轻重自不同。 问君来此如何观，莫道贪狼非一般。 欹是崩崖破是折，斜是边有边不同。 侧是面尖身直去，空是岩穴多玲珑。 倒是飞峰偏不正，七者未是贪狼龙。 平地卓然顿起笋，此是尖狼本来性。 圆无欹侧四面同，平若卧蚕在高顶。 直如决脊引绳来，小似笔头插高岭。 五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。 火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。 若见火星动焰时，看他踪迹落何处。 此龙不是寻常贵，生出贪狼向亦奇。 火星若起廉贞位，落处须寻一百里。 中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。 世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。 贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。 高山顶上如平掌，中分细脉如蛇样。 贵龙多是穿心出，富龙只从傍上生。 高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。 带舞下来如鼠尾，此是贪狼上岭蛇。 带舞下来伸鹤颈，此是贪狼下岭蛇。 上岭解生朱紫贵，下岭须为朽腐家。 大山特起小为贵，小山忽起大为势。 高低大小断续行，此是贪狼真骨气。 大抵九星有种类，生子生孙巧相似。 剥换方知骨气真，剥换不真皆不是。 一剥一换大生小，从大剥小最奇异。 剥换退卸见真龙，小峰依旧贪狼起。 剥小如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。 或从大山落低小，或从高峰落平洋。 退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。 中有一条却是真，若是真时断了断。 乱山回抱在面前，不许一条出外边。 只有真龙在帐内，乱山在外却为缠。 此龙多从腰里落，回转余枝作城廓。 城廓弯环生捍门，门外罗星当腰着。 罗星要在罗城外，此与火星常作案。 火星龙始有罗星，若是罗星不居内。 居内名为抱养关，又为病眼堕胎山。 罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。 罗城恰似城墙势，龙在城中聚真气。 罗星若在城阙间，时师唤作水口山。 欲识罗星真妙诀，一边枕水一边田。 田中有骨脉相连，或为顽石焦土间。 此是罗星有余气，卓立为星在水边。 贪巨罗星尖与方，武曲辅弼圆扁眠。 禄存廉贞多破碎，破军尖破最为害。 只有尖方圆扁星，此是罗星得正形。 忽然四面皆是水，两山环合郁然青。 罗星亦自有种类，浪说罗星在水边。 【白话文译】 贪狼星所呈现的山势形态中，那种陡然耸起如同竹笋生出山峰的样子是最佳的，如果山势呈现出斜枝的模样那就不一样了。斜枝且侧顶的情况那就是破面了，山势尖锐而且有山脚的就被称作乘龙。山脚底下横着延伸的就叫做带剑，是能成就文武功名还是别的情况，从此处就能分辨出来。横着看是山顶，侧着看是山峰，这样的就是贪狼星呈现出的出阵龙的形态。侧面形成山峰且山体径直延伸出去，若不是作为朝拜之山那就不会长久停留在此处。 不要到这里就认定是高峰了，还说什么是玄武的形态蕴含其中呢。其实也有高峰属于玄武的情况，玄武落定的地方会有四兽相聚。聚在一起的地方才是龙聚峰的所在，要是四兽不相顾盼，那就只是一场空罢了。在这种空亡龙上就不要去寻找穴位了，就算是有穴位，那也容易荒废灭失。有时候呈现出的关峡好像龙的形状，而正身其实潜藏在峡中行进。当下的风水师大多会到峡中去寻觅穴位，却不懂得真龙那种时断时续的情形。 贪狼星自身有着十二种不同的样子，其中尖、圆、平、直、小这几种形态是上等的。倾斜、侧立、倒覆、破缺这些形态，所蕴含的祸福轻重自然是不一样的。要是问您来到此处该如何去观察，可不要说贪狼星都是一样的呀。欹就是像崩崖的样子，破就是像折断了一样，斜就是两边有不同之处，侧就是山面尖锐且山体径直延伸出去，空就是山岩洞穴众多且精巧玲珑，倒就是山峰飞耸但位置不正，这七种都算不上是真正的贪狼龙。在平地上卓然耸立，一下子就像竹笋拔地而起，这才是尖形贪狼原本的特性。圆形的没有倾斜、侧立这些情况，四面都是一样的，平整的就如同卧蚕处在高山顶上。笔直得如同脊梁被绳子牵引着一样挺直过来，小得好似笔头插在高高的山岭上。这五种形态才是贪狼星的正确形状，其中的吉凶祸福可得仔细分辨清楚呀。 火星要从廉贞所处的方位升起，贪狼星就是由这样的形势中产生出来的。要是看到火星燃起火焰的时候，那就得看看它的踪迹落在什么地方了。这种龙可不是一般的尊贵，由它生出的贪狼星所朝的方位也是很奇特的。火星要是从廉贞的方位升起，那在它落下的地方得去周边百里范围内寻找。这其中会有小小的贪狼峰，有时候还会回望火星所在的宫位。世间的人只知道贪狼星好，却不明白廉贞星才是它的源头祖宗呀。贪狼星如果不是以廉贞作为祖宗，那即便做了官也当不到三公那样的高位。 在高山的顶上如果像平展的手掌一样，中间分出的细微脉络如同蛇的样子蜿蜒。尊贵的龙脉大多是从中间穿过而出，富有的龙脉只是从旁边滋生出来。高山就像帐幕在后面遮挡着，帐幕里面微微带着倾斜的态势。那倾斜着舞动下来如同老鼠尾巴的样子，这就是贪狼星上岭呈现出的蛇形山势。倾斜着舞动下来伸展得如同鹤颈一样，这就是贪狼星下岭呈现出的蛇形山势。上岭的这种山势能够生出做高官的贵人，下岭的山势就只能是破败腐朽之家的象征了。 高大的山脉中特立起的小山是尊贵的象征，小山忽然耸起呈现出宏大的气势。山势高低错落、大小不一且断断续续地延伸，这才是贪狼星真正的骨气所在。大体上来说，九星都各自有不同的种类，所繁衍出的子子孙孙都巧妙地相似。经过剥换之后才能知晓骨气的真假，要是剥换不真实那就都不是真的了。一次剥换由大的山体变成小的，从大的山体剥换成小的那是最为奇特的。经过剥换退卸之后就能见到真龙，那些小的山峰依旧呈现出贪狼星的形态兴起。剥换变小就如同人换了好衣裳一样，又好像蝉蜕壳、蚕从筐里蜕皮一样。要么是从大山变成低矮的小山，要么是从高高的山峰落到平坦的地方。退卸剥换会分成好几段，十条九条的显得杂乱无章。但其中有一条却是真的，要是真的龙脉那也是断断续续的。 杂乱的山脉回环环抱在前面，不许有一条山脉伸展到外面去。只有真龙是在帐幕里面的，那些杂乱的山脉在外面起到的是缠护的作用。这种龙大多是从山腰处落下来，回转之后余下的枝脉就形成了城廓一样的形状。城廓弯弯绕绕地形成了捍门，在捍门的外面罗星处在中间的位置。罗星要处在罗城的外面，它常常和火星相互呼应配合。有火星龙出现的时候才会有罗星，如果罗星不是处在里面合适的位置。处在里面的话就被叫做抱养关，又被称作是会导致眼疾、致使孕妇堕胎的山形。罗星要是生在罗城的入口处，那城口的样子就如同玉笋排列一样好看。罗城就恰似城墙的形势，龙就在城中汇聚真气。罗星要是处在城阙之间，当下的风水师就把它称作水口山。想要知晓辨别罗星的真正妙诀，那就是它一边挨着水一边挨着田地。田地之中有骨脉相互连接着，或者是处在顽石、焦土之间。这就是罗星有剩余的气脉，卓然挺立成为星辰的样子处在水边。 贪狼、巨门对应的罗星呈现尖形或者方形，武曲、辅弼对应的罗星呈现圆形或者扁形。禄存、廉贞对应的罗星大多是破碎的样子，破军对应的罗星呈现尖锐破碎的形态，是最有害处的。只有呈现尖、圆、方、扁这些形状的星辰，才是罗星的正确形态。忽然间四周都是水，两座山相互环绕合围，郁郁葱葱的样子。罗星其实也有它自身的种类，不要随意乱说罗星就在水边  贪狼正形  乘龙与破面  贪狼出阵图 【点拨】 一、贪狼星的山峰形态 1、正形与变体：贪狼星的正形山峰如笋生峰，尖圆平直小为上。尖形的贪狼星如平地卓然顿起的笋，圆则无欹侧四面相同，平若卧蚕在高顶，直如决脊引绳来，小似笔头插高岭。而欹斜侧岩倒破空等形态则为变体，欹是崩崖，破是折，斜是边有边不同，侧是面尖身直去，空是岩穴多玲珑，倒是飞峰偏不正，这些变体的祸福轻重与正形不同。 2、与其他地形的组合：贪狼星若脚下横拖为带剑，侧面成峰身直去，不是为朝便不住。若在高山顶上如平掌，中分细脉如蛇样，贵龙多是穿心出，富龙只从傍上生。高山如帐后面遮，帐里微微似带斜，带舞下来如鼠尾或伸鹤颈，分别为贪狼上岭蛇和下岭蛇，上岭主生朱紫贵，下岭则为朽腐家。 二、贪狼星与廉贞星的关系 1、廉贞为祖：贪狼星的产生与廉贞星密切相关，火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。若见火星动焰时，需看其踪迹落何处，贪狼龙非寻常贵，因其由廉贞生出。火星若起廉贞位，落处须寻一百里，其中有贪狼小小峰，有时还会回顾火星宫，廉贞是贪狼的祖宗，贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。 三、贪狼星的剥换与真假 1、剥换规律：剥换是判断贪狼星骨气真假的关键，一剥一换大生小，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧贪狼起。剥小如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐，或从大山落低小，或从高峰落平洋，退卸剥换成几段，十条九条乱了乱，但其中有一条却是真，若是真时断了断。 2、真假之辨：乱山回抱在面前，不许一条出外边，只有真龙在帐内，乱山在外却为缠。此龙多从腰里落，回转余枝作城廓，城廓弯环生捍门，门外罗星当腰着。 四、罗星的相关要点 1、罗星形态与位置：罗星有尖、方、圆、扁等不同形状，贪巨罗星尖与方，武曲辅弼圆扁眠，禄存廉贞多破碎，破军尖破最为害。罗星要在罗城外，与火星常作案，若生罗城口，城口皆为玉笋班。罗城恰似城墙势，龙在城中聚真气，罗星若在城阙间，时师唤作水口山。 2、罗星余气：欲识罗星真妙诀，一边枕水一边田，田中有骨脉相连，或为顽石焦土间，此是罗星有余气，卓立为星在水边。 |
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