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亚里士多德说：“人一旦内心纠结起来，就很难活在当下，内耗就开始了，时间还浪费了，自身的能量也会被慢慢消耗掉。” 人一旦有了情绪，就容易消耗自己的能量。最好的能量，都是来自于心神合一、心无杂念，无欲无求。 当你能做到心神合一、聚焦当下，你就会发现，你的内心会变得非常平静，你的注意力会非常集中，你的思维会非常清晰。 这个时候，你的心灵与宇宙的能量场产生了共振，你会感受到一种前所未有的力量和自信。 这就是同频共振，同质相吸，同声相应，同气相求。  心神合一则无往不胜，意念聚焦能创造现实。 荣格曾说：“人们之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里，不允许自己尽情想象，大胆假设，从而掩盖了直觉的光芒。” 当心神合一成为一种自觉，潜意识和生命本身时，你会发现顺应天道，顺应自然的力量，一切事物都会自然而然地发生。 《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这是道家功夫的四个境界。这四个境界是已达到“天人合一”的高功夫人论述的。 觉悟的人之所以厉害，是因为他站在宇宙意志与灵性智慧的视角，彻底通透了“心外无物”的真相，明了心是一切的根源，明了一切的环境本质上都是意识环境。  《金刚经》中说：“应无所住而生其心。” 心不着于物，不着于境，不着于世相的万千变化。 无论外在环境如何变幻，物来则现，物去则消，意识始终是虚灵宁静的，定于中而达于外，保持如如不动之性。 一个人要崛起，先要收得住，沉得住气。你一旦全神贯注，身心合一，就没有做不成的事。 心外无物，心生万物，一切的环境，本质上都是意识环境。 天地宇宙，万事万物，不过是内在意识的投射与显化。在“心”这个视角，他们完成了人与环境的整体全息统一。 一个人的能量不足，会心有余而力不足，做什么事情都觉得难，也容易烦躁。 想要保持精神抖擞，干劲十足，意志坚定，那就需要收住自己，使能量内敛，减少外界的干扰。  能量原理中一项很重要的法则就是：我们抵触的东西，我们害怕的东西，我们试图消除的东西都一定会持续存在。 因为无论我们抵触什么，我们害怕什么，我们恐惧什么，我们都是在给它关注，而给它们关注也就是意味着给它能量。 当一个人进入物我两忘的状态，他的意识会形成强大的气场，自动吸引他所渴望的人、事和物，将他的愿景直接显现并成真。 这种精神状态不仅能帮助个人实现目标，也有可能对周围的环境和社会产生积极的影响。  心神合一是一种超越常人的境界，当一个人能够实现心神合一，就能够在人生道路上无往而不胜。 这种状态不仅仅是一种能力，更是一种内心的状态和精神境界，是一种全新的意境。 天地同源，万物一体， 你是一切的根源，能量一变，身边的人事物都会改变。不用操心别人，你对了，一切都对了。 庄子说：天地与我并生，万物与我为一。 所谓天地大宇宙、人心小宇宙，依照同样的法则，遵循同样的规律，一处通则全体通，而自己这颗心却显然更真切直接，这就是内求的真谛。 人生就是一场能量出路的选择，你选择把自己的身心能量放在哪个层次上运作，你的人生成就就在哪个层次上真实展现。  生命中发生的一切，都是你自己吸引来的，你的内在信念，你的内在能量，无时无刻不凝聚显化着你的外在世界。 宇宙是公平而智慧的，你会什么样的能量场，它就会为你匹配什么样的人事物境。 陆九渊曾说：“吾心即宇宙，宇宙即我心。” 你是一切，一切是你，你是一切的根源，从现在开始，不要怨天尤人，不要东张西望，你一定要把自己的全部精气神收回来，守一定中。 记住一句话：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 《黄帝内经》中有言：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。” 万物的根源就是静，只有静才会回归生命本源能量。 《道德经》中说：“守静笃实，万物并作，吾以观复。” 心无旁骛，心无挂碍，一无所念，全神贯注，全情投入，安住在当下。 你本自具足圆满一切的智慧，你就会开始真正的向内观照，与自己合一，与天道合一，和其光同其尘。 |
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