集结回答观众问题！尽量去把爱跟光送出去。

“你基于爱去做一个事情，即使你去制裁那个坏人，因为你的出发点是爱，要保护那些被伤害的人，你下一次显化就会没有这些伤害的事情，因为你用爱这个出发点来做显化，那你的梦境，你的世界以后就会越来越多爱的事情出现，这就是一个正循环。”----莫子

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乔乔：难道不该制止伤害他人的事情吗？或者我立刻保持觉察，不抗拒这样的事情发生，但看着自己去制止。

莫子：这个要讲到我们如何来看待这个世界，其实整个世界，我们每一个人都在自己的梦中。所以我在我的梦中，我梦到有人伤害另外一个人，那我看待这个事情的时候，我是用什么样的心态去看待，我是要去嫉恶如仇，看到那个伤害别人的人，我就觉得很恨他，然后很生气，然后我一定要毁灭他，也要制裁他，这样子我升起的出发点就是因为恨，但是我要保护那些被伤害的人而去制止他的时候，我升出的是爱。

如何看待这个事情，会关系到我们如何显化我们的梦境的所有的生活。所以当一个事情发生，你看到一个伤害的事件，虐待的事件，你出发点会基于爱还是基于恨去看待这个事情，就会有很大的不同的结果，对于你以后显化出事情来会有完全不同的结果。你基于爱去做一个事情，即使你去制裁那个坏人，因为你的出发点是爱，要保护那些被伤害的人，你下一次显化就会没有这些伤害的事情，因为你用爱这个出发点来做显化，那你的梦境、你的世界以后就会越来越多爱的事情出现，这就是一个正循环。然后伤害的事情就会越来越少，因为你是一个基于爱的出发点去执行这个事情，不管你做了什么，那个出发点才是最重要的。

但是如果你因为这个事情而产生了恨，你觉得很恨那个伤害别人的人，你一定要制裁他，你很生气，你生气跟恨就会显化出生气跟恨的剧情出来。你以后就会越来越多让你产生这种愤恨不平的事情，让你看到觉得，怎么又有这种人存在，我一定要杀死他，我一定要铲除世界所有这些坏人，我才能够觉得安心。只要有这些人存在，我一定要想办法把他们全部铲除。你会显化出不断不断有这些让你愤恨不平的事情出来。

当你看到一个事件的时候，你是基于爱还是恨，基于保护还是基于愤怒，这个差别就会相当的大。我们只要去守住这个东西，把你的出发点放在那个爱上面，放在保护上面，那你继续显化出来，就会越来越少这些事情让你看到，因为整个世界其实是我们自己显化出来的，所以出发点就是一个最重要，我们审视自己的出发点。

乔乔：嗯，好，下一个问题是，我想问那些不幸被家暴的小孩子，为什么会遇到家暴的情景呢？也是他们自己显化的吗？如何去帮助他们呢？

莫子：这个问题跟刚刚的问题有一些，不是说类似，是有一些共通的点。也就是说，我们的世界是我们自己所显化出来的，当我们看到有被家暴的孩子，那这时候我们升起的是什么？升起的是一种怜悯的心，一种爱，这时候我们慢慢就会消化掉这种有家暴的情况出现，在我们生活中，就会越来越少这种类似的情况。但是如果我们看到家暴，我们产生了愤怒跟恨，同样还是会显化出一些不好的状况出来，以后会让你觉得越来越多这样的事情。

换成另外一个角度来看，家暴如果是由某一个人，如果是我自己好了，我是一个孩子，那我遭受到家暴，我为什么会遭受到家暴？我才刚生出来不久而已，然后我也没有做不好的事情，我也没有显化出不好的剧情，为什么我会受到家暴？这个就跟前世有关的，也就是我的前世一定做过伤害别人的事情，那我转世投胎到这里，那个业还在我的阿卡西里面，当然这个业跑出来的时候，我就会被伤害。莫名其妙，为什么我会被伤害？其实是以前曾经发生过类似的情况，所以我这一世才会显化出这种情形。只要怀着爱来对待这种事情，当我被家暴的时候，我能够看到这一切其实只是我自己所创造的，或者是我能够对他用不解释的态度去看着他，就会被消化掉，以后就会越来越少，就是这样。这跟前世有关。

乔乔：就是因为可能是因为很多人看，小孩子很可爱啊，天真无邪啊，这么单纯的一个小孩子，他又没有做坏事，他很好啊，或是他很善良啊，为什么会被虐待，被家暴呢？有些人看到说，哦，好生气好生气，怎么会发生这这种事情，哇，那些虐待小孩的人，家暴小孩的人都很糟糕啊，怎么会有这种人，然后就很愤怒，然后希望那些家暴小孩子的人全部都下地狱啊，或是遭受到惩罚，遭到报应。就诅咒那些人有报应，果真报应就来了。在你眼里的坏人，他们可能就在某一世就投胎成人，然后变成小孩子，然后被人虐待，被家暴。

莫子：尽量去把爱跟光送出去，而不是把恨跟愤怒送出去，不然就会造成一种恶性循环。

乔乔：重点是把我们的爱感染其他的人，而不是把我们的恨投射出去。这样子没有什么太大的帮助，对自己没有好处的。对啊，冤冤相报何时了？看到现象，我们永远都不会知道它的起因是什么。

莫子：有时候大家都只执着于看到那个现象，然后对现象起反应，就看到小孩被虐待，大家好生气啊，那个结果已经是一个结果，往往看不到那个起因是什么，我们也没办法看到起因，那我们对我们自己始终是看着结果，然后再对结果起反应。

这个就讲到了，在佛学里面有一句话叫做菩萨畏因，众生畏果。众生就是一般的大众，还没有成菩萨的这些大众，他们看到现象，就是看到那个结果，显化出了现象的时候，看到那个现象就是虐待小孩这个现象，然后就会对这个现象产生抗拒，很害怕说发生了这样的现象，很恐惧，然后或者很生气，或者很抗拒。

但是在对于菩萨来说，他会看清楚这一切的因都是在哪里发生，比如说那个小孩被虐待，他看到那个因，他知道原来这个小孩以前曾经虐待过别人，所以才会有这样的一个结果。菩萨在看事情的时候在看因，而且他自己在做显化的时候，他恐惧的是那个因。

我看到一方被虐待，看到这种事情发生的时候，我是应该对那个被虐待的那一方去产生爱，产生关怀，产生爱护的心，这个是我马上显化的一个因，我现在的这个念头，当我看到这个现象的时候，我这个念头是不是能够顾好我自己的念头，能不能用爱去看待这件事情。所以菩萨畏因，这个因就是每一个念头产生的时候到底是基于什么，就是我们说的那个出发点。

乔乔：好，那下一个问题，那请问末法时代也是佛自己显化出来的吗？生灵困于轮回无法解脱也是菩萨显化出来的吗？

莫子：末法时代是佛所显化出来的吗？其实佛并没有显化末法时代出来，佛经上有讲说末法时代，算一算时间就是我们这个时代。为什么我们刚好在这个时代，然后看到佛经上有记录说末法时代是什么时候。也就是说，我们自己身体历经了这一个时段，那也就是我们显化出末法时代，并不是佛显化出末法时代。佛当初并没有去显化出末法时代，是我们看到了佛说现在是末法时代，我们看到的结果都是我们所显化的，不是佛所显化的。这要分得很清楚，佛并没有显化出末法时代，我们看到了，佛说现在是末法时代，不代表佛显化的末法时代。

相反的是，佛当初已经看到了我们会在这个时候显化出末法时代，他可能提醒我们说，哪个时间是末法时代哦，你们要注意很多假的僧人，然后假的言论，充斥着这个时代，你们要注意哦，他是提醒我们要注意很多的乱象。相反的是我们现在去显化出来，佛已经用神通看到未来，我们会去显化出末法时代来，显化的人并不是佛，是我们大家都有责任，跟佛一点关系都没有。所以佛是提醒我们，并不是他显化出来的，就是这样，相反的是我们去显化的这样的一个情形。

乔乔：那我们为什么会显化这样的一个情形？

莫子：因为现在资讯太多太乱了，什么是真，什么是假，然后什么是好，什么是坏，我们很难去辨别，网络资讯太过发达的，造成很多言论在网络上充斥着，真真假假，假假真真，我们很难去分辨出那个真假。这就跟当初佛说的乱象其实是一模一样，因为没有办法好好去判断那个真假。那我们又听信了那个假的，我们又跟着起哄，然后就弄得一团乱，就像现在这样子。

乔乔：那请问这种现象要怎么解除呢？

莫子：要有慧眼，要看得清楚，看得仔细。之前讲得很单纯，就是让我们更开阔的，就是正确的，我们讲什么是正法，就是让我们越来越离开人生的故事，而朝向那个没有故事的那个空的，这样就是真实的。

然后另外扬升来讲，就是让我们越来越开阔的，才是扬升的思想，就是这么单纯。如果都符合这些特点的话，那就是好的言论，正确的言论。那如果跟这些是不同的，它会让你陷入一个狭窄的框框里面，然后把你包住，然后并且可能会有一些警告说，你如果不这样，你就会怎样怎样，那种带有恐吓或者说警告的一些成分在里面的，又或者说你们看到很多别人如何如何都是假的，然后去批判别人的，这些言论也要注意，因为他就是把你锁在一个框框里面。当你们被锁在框框里面，越来越不开阔的这种言论就要注意了。

乔乔：好，下一个问题我想问问莫子，您的频率很高的，但是你是不是依然可以看到很多负面的事情，或者有被虐待啊，很不好的事发生，这个不应该是你显化的吧，我理解是不是你的意识里也有全人类的意识，所以你也可以看到这些，但并不是你的显化，我理解的对吗？

莫子：嗯，这个就说明。我看到的不是一个虐待的事情，我看到的是一个值得被关怀的事情。值得被关怀的事情跟虐待这是两回事哦，要分得很清楚。就是当你看待一个事情的时候，你是用什么角度去看待事情，我看到的世界很完美啊，但是在这个完美的世界里面，有些部分是需要被关心的，关怀的。我承认有这样的一个现象。但是看到这些现象的时候，我就知道，这是需要被关怀，需要被关心的。那我就把我的爱送出去，把光送出去，然后让这个对方能够接受到光跟爱，然后能够更好地显化他的生活，这是我所看到的。其实这一切就是我看到了我自己的出发点是什么。

外面的现象就像一面镜子一样，回过头来让我去审视，每一次看到现象的时候，我是带着什么样的信念。这个就像菩萨畏因、众生畏果意思一样，我看到的是我的因，就是我用什么样的心态看到这件事情，我每一次都去看到我自己是如何看待这些事情的，是爱还是不是因为爱，是光还是黑暗？我自己马上看到，那我是用我的觉察去消融它呢？还是我送出光跟爱呢？这个就是我每一分每一秒去看到的事情。我没有看到什么虐待啊，然后很惨啊，这些事情我从来没看过，就是我一直都保持着，是我需要去付出光跟爱的时刻呢？还是我要保持在觉察的时刻呢？我看到的都是这样，只是这样而已。

乔乔：每一个人的灵性阶段不同，那看事情的角度也不同，所以当你如果你看事情的角度是这样，也不代表别人看事情的角度跟你是一样的。

莫子：每个人看的都不一样。所以我们自己看到自己是哪一个出发点，这是很重要的。

乔乔：嗯嗯，好，下一个问题，那这样说，我们真的是可以改变别人的吗？那家庭暴力这样极端的情况呢？如果每天挨打，还是要用爱回应对方吗？对方就会自动停止家庭暴力吗？

莫子：我可以跟各位大声的保证，如果当你被虐待，当你处于一种被伤害的情况，你如果用爱来回应这个情况，一定可以扭转这个情形。但是如果你用愤怒跟用恨来回应这个情形，一定会恶化这个情形。这个就是一个让你自己做选择的时候。如果你用恨去碰恨的话，它就会变成一个恶性循环，它不会让你从这个里面解脱出来。如果你用爱来回应，不管是暴力啊，恨意啊，愤怒啊，那个恨意跟愤怒慢慢就会被你的爱显化所改变，变成抵消，从抵消甚至会变成一种良性的循环，就是这样子的。

因为我们每个人所显化的其实都在我们自己的生活里面，我们只显化了我们所遭遇的事情，所以当你遭遇的这些事情，你知道是你显化出来的，至于说当初如何显化出这些事情，或许你不清楚，没关系，你从遭遇的那一刹那，你就可以去改变这个事情。

乔乔：那如果对方真的是自己讨厌的人呢？我一定要用爱对待他，或是宽恕自己显化这些现象，然后就继续维持跟他的关系吗？难道不能封锁他或是离开他吗？但是这样子会不会很很虚伪啊？就是我明明就是真的很不喜欢很不喜欢。

莫子：在这个里面，我们不要纠结在这样的状况里面，我们如果能够反过来用爱去对待这段关系，我们就用爱去对待这段关系。如果我没有办法去从这样的一个状况解脱出来，我还是很讨厌的话，我就很简单，很直接的轻松的去离开这段关系，就轻松地去离开他就好。

这有点像天气热了，我对热我并不喜欢，那我就轻松地去开冷气，就这样就好了，不会因为这样子，然后我就对天气，然后还是保持着很深的恨意，很讨厌，这个天气怎么这么热啊，我恨死它了，热死我了，我不需要啊，我就只要轻轻地去开冷气，或者去找到阴凉的地方去呆着，离开这个热的地方，就这么单纯而已，我们不需要去恨那个热。

那你遇到一个人，你们的频率并不相合，频率不和就不和啊，每个人的频率都不一样，像有的人频率高，但是遇到很强烈的低频的地方的时候，很单纯，我们不需要去跟他抗衡啊，我们不需要去，好，我跟你拼了，我大白伞盖，佛母咒，拿出来猛念，然后我跟你拼了，我就不相信我比不过你，然后就在那里很挣扎，然后跟他拼了。其实不需要，你就轻松地离开那个低频的地方不就好了，就很简单，很单纯，不用跟他拼。

所以你就遇到一个你真的很讨厌，那代表你们的频率差距是很大，那你就轻松地离开就好了，你不要去纠结着，因为他很有钱，所以我不能离开他，离开他我吃饭怎么办呢？哎，很讨厌他，但是我没办法离开他。如果你纠结这种情况的话，只会让你自己更不舒服，你只要显化出你丰盛就好了，你不需要去维持在那里，僵持在那里。所以这就是我的答案，轻松地离开，不需要纠结在那里。

音频来源于双生紫焰影像资料

文字由小编整理

图 ｜ins @censoredartist