道家静坐奇文《静坐说》，不足150字，揭示修心真谛

《静坐说》是一篇关于静坐修心的经典文章，作者不详，但其内容深刻，揭示了静坐对于人生修养的重要性。文章通过简洁的语言，阐述了静坐的本质及其在日常生活中的应用，尤其强调了“主静”的学问宗旨。本文将通过逐句解析，深入探讨其内涵，帮助读者理解静坐的深层意义及其在生活中的实践方法。

#01

“人生终日扰扰，一著归根复命处，乃在向晦时，即天地万物不外此理。”

人们终日忙碌，心神不宁，但归根结底，生命的本质在于回归宁静。所谓“归根复命”，是指回归本心，回归生命的本源。而“向晦时”则表明了在一天中的黄昏时分，万物归于宁静，天地间的规律也在此刻显现。

#02

“于此可悟学问宗旨，只是主静也。此处工夫最难下手，姑为学者设方便法，且教之静坐。”

学问的根本宗旨在于“主静”，即通过静心修持来达到对生命和宇宙的深刻理解。然而，静心的功夫并不容易掌握，尤其是对于初学者而言，难以直接进入静心的状态。作者为此提供了一种方便法门——静坐。静坐作为一种实践方法，能够帮助人们逐渐进入静心的状态，从而领悟生命的真谛。

#03

“日用之间，除应事接物外，苟有余刻，且静坐。坐间本无一切事，即以无事付之。”

在日常生活中，除了应对事务和与人交往之外，如果有多余的时间，不妨用来静坐。静坐的本质在于“无事”，即在静坐时，放下一切外界的纷扰和内心的杂念，将心安住于“无事”的状态。这种状态并不是消极的逃避，而是积极的修持，通过放下外界的干扰，回归内心的宁静。

#04

“既无一切事，亦无一切心，无心之心，正是本心。”

在静坐时，不仅外在的事务被放下，内心的杂念也逐渐消失。这种“无心”的状态，并不是没有心，而是回归到了“本心”。本心是纯净无染的，是超越世俗纷扰的智慧之源。通过静坐，人们可以逐渐接近这种本心的状态，从而获得内心的安宁与智慧。

#05

“此时伎俩，不瞑目，不杜聪，不趺跏，不数息，只在寻常日用中，有时倦则起，有时感则应，行住坐卧，都作坐观，食息起居，都作静会。”

静坐并不需要复杂的技巧，不需要刻意闭眼、塞耳、盘腿或数呼吸。相反，静坐可以在日常生活中随时进行。无论是行走、站立、坐着还是躺下，都可以作为一种静观的方式。甚至在吃饭、休息、起居时，也可以保持静心的状态。这种修持方法强调自然与随性，不需要刻意追求形式，而是将静心融入生活的每一个细节中。

#总结

生命的本质在于回归宁静，而静坐是实现这一目标的有效方法。通过静坐，人们可以放下外界的纷扰和内心的杂念，回归本心，获得内心的安宁与智慧。静坐的实践并不需要复杂的技巧，而是可以在日常生活中随时进行。无论是行走、站立、坐着还是躺下，都可以作为一种静观的方式。这种修持方法强调自然与随性，将静心融入生活的每一个细节中，帮助人们在繁忙的生活中找到内心的宁静与平衡。

共勉！