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墨海泛舟2025-01-21 10:02广东 #一月创作激励计划# 王羲之的书法作品在书法史上占有举足轻重的地位。近日，香港中文大学发现了一幅珍贵的《圣教序》拓本。 大唐贞观年间，玄奘法师西行取经，带回梵文佛经 657 部，轰动一时。唐太宗李世民为表彰其求经译经之伟绩，亲撰《大唐三藏圣教序》，太子李治作《述圣记》。
因太宗对王羲之书法推崇备至，认为此碑文非书圣字迹不足显贵，便令弘福寺沙门怀仁承担集字拼文重任。怀仁和尚，身为擅长王羲之书法的僧人，甚至传为羲之后裔，接到使命后，率 40 余人团队，开启长达 25 年的集字征程。 彼时，集字艰难远超想象。他们需从内府所藏王羲之真迹及民间遗墨中筛选、拼凑出 1904 字，涵盖唐太宗序文、高宗李治记文与玄奘所译经文。为寻合适之字，怀仁团队四处寻觅，发广告、做鉴定、进行交易，全力征集。面对序文与原帖中众多重复字，如 “之”“乎”“者” 等，怀仁需考量节奏、章法，精心抉择。遇到王羲之未写过的字，只能拆解、重组部首笔画，甚至模仿笔意书写。不同真迹字大小各异，怀仁需确定字的大小范围，根据需要缩放，还得考虑行气、呼应与章法关系，借鉴《兰亭序》等真迹，营造出独特的竖式碑刻大章法。 咸亨三年（公元 672 年），《怀仁集王羲之书圣教序》碑刻成，又称《七佛圣教序》，现藏于西安碑林博物馆。此碑高约 3.5 米，宽 1 米，行书 30 行，行 80 余字不等。它不仅是佛教传播的重要载体，更是书法艺术的集大成之作，宛如一座丰碑，在书法史上屹立不倒，为后世敬仰与研习。
传世《圣教序》拓本大多漫漶缺漏，市面上流行的完整本往往经过科技复原，难以再现原作的神韵。
此次发现的《圣教序》拓本为北宋拓印，1903字无一缺损，点画清晰生动，与真迹无异，为书法研究者提供了宝贵的实物资料。
该拓本工艺精细，无刀刻痕迹，字体生动自然，俊逸优美。其中的每一个字都展现出王羲之笔法的独特魅力，让人叹为观止。
拓本卷尾著有众多名家题跋，如李宗瀚、陈邦、项元汴、沈尹默等，均对其给予了高度评价。李宗瀚更是赞其为“宋拓之至精者”，足见其艺术价值之高。
这幅《圣教序》拓本是书法爱好者临摹的绝佳选择。通过临摹此帖，可以提升用笔的平稳性、灵活度，掌握精细的“二王”笔法，为日后的书法创作打下坚实的基础。
“二王”笔法乃是书法的根基，后世书坛名家皆由此发迹。掌握此帖，对于日后临摹历代法帖将大有裨益，有助于提升书法水平和艺术修养。
《圣教序》的笔法丰富多样，楷、行、草笔法相互融合。在书写过程中，笔画的轻重、粗细、曲直、方圆等变化自如，富有节奏感。有的笔画起笔轻盈，行笔流畅，收笔稳重，如 “之” 字的捺画；有的笔画则起笔重按，行笔果断，收笔干脆，如 “大” 字的撇画。 声明：以上图片来源于网络，侵删！ |
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