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一、大年初五（正月初五） 农历正月初五，俗称破五。在中国年俗中，过年要把五穷赶走。人们放鞭炮，到处串门，喜庆气氛带旺人气，赶走牛鬼蛇神，还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 一）农历正月初五，俗称破五。 这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨进劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。  腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了！于是吃饭。 二、大年初五各地习俗 一）大年初五习俗 1、南北方祭财神 南方人在正月初五祭财神。中国民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。  五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之行神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。 2、处处路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，中国民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。  路头神俗以为接路头，越快越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 3、大家送穷神 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。中国民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理 。  4、初五饺子 “破五”这天，还有个顶重要的事儿，按照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关张了，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。所以，求财也是这一天的重要主题。据说放鞭炮也与求财相关，正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。  5、米缸不空 “民以食为天”，人们的一顿三餐离不开粮食，所以这一天米缸是不能空的，米缸不空代表着生活富足，丰衣足食，同时也代表着主人生活积极的态度，这一切预示着新的一年生活富足，福气满满，平安顺遂。  6、水缸不空， 在老人眼里，水代表着运气，而初五又是破穷日，家里有水缸的一定要接满水，代表着四平八稳，圆圆满满，预示着生活富足。  7、钱袋子不空 生活中最离不开的就是钱，因此才有“有钱能使鬼推磨”的说法。大年初五这一天要把钱袋子装的鼓鼓的，象征着生活富足，财源滚滚。一年都会有好的福运和财运。  二）各地习俗 初五禁忌旧俗中国民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。旧时，中国民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，中国民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。 1、陕西 凤翔县，这是秦人的发祥地，也叫破五，也早起，也搞大扫除，也放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，他们是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将'五穷'之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。秦人豪迈，办事彻底，这样做，竟不只是赶走'五穷'，而是要赶尽杀绝，有点'食其肉寝其皮'的味道。  2、广东习俗 俗话说：正月初五迎财神，家家户户财源滚。广府年俗中，年初五要“接财神”。以前有商户在这一天凌晨放鞭炮以示迎接财神，也有一些商铺抢在这一天开业，认为有利于财源广进。  3、北京民俗 由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不祥。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本 年内遇事破败。  正月初五，也就是俗称的“破五”，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个一定要做的两件事儿。中国民俗有一说，“破五”前诸多的禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀请贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。 4、晋中、晋东南、西北民俗 在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，中国民间习惯将烂衣服扔到墙外。 5、山东民俗 山东初五是个重要的民俗节日，既为“马日”，又为“破五”，还为“财神日”，商家爱选在这一天开业；南方不少地儿则在正月初五祭财神。清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”在上海，旧俗中正月初四子夜，就备好祭牲、糕果、香烛等物，还得鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。 5、天津 '破五'：天津人称正月初五为'破五'。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁'小人'。天津人把不顺心的事归结到'小人'的身上，除掉'小人'才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。 6、鲁西南 鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住，到初五这天才能开始使用。临沂、邹城妇女这天不出门、不梳头、不动针钱，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。 7、浙江 在浙江嘉兴，正月初五有接路头的习惯，人们早起虔诚供神，叫做“乞利市”。 8、江苏 在江苏苏州，接路头（即迎五路财神）时，客堂正中要挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品。此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商户迎财神招人饮酒。 三、大年初五相关民间谚语 1、初五、初六捏面团 2、不怕初五淋，就怕初五晴 3、初五破五穷，财神进门中；扫尽晦气去，新年路路通 4、初五3要破”：破穷、破秽、破旧习 5、初五三不空，不富也安康 6、初五、初六捏面团 7、大年初五五不空，一年不受穷 8、初一不出门破五不回家 9、正月初五请财神家家户户财源滚 10、五日财源五日求一年心愿一时酬 四、大年初五相关古诗词 正月五日出游 陆游·宋 久作闲人不惯愁，新春天气更清柔。 未为辽海千年别，且继斜川五日游。 细柳拂头穿野径，落梅黏袖上渔舟。 此身定去神仙近，倚遍江南卖酒楼。 元日 王安石·宋 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 正月五日漫兴 余芑舒·宋 雪檐晴作雨，道空日如年。 燕坐无馀事，床头易一编。 《正月五日》——宋·梅尧臣 新春新月圆，城郭千万家。 行行见新月，百步还平沙。 帘开风入帐，烛尽炭成花。 勿疑鬓钗重，当畏桑榆霞。 《辛亥正月五日游都玄坛》 ——宋·喻良能 偷闲结侣上春台，遥见青帘竹外开。 碧瓦朱甍新宇宙，玉阶金柱旧蓬莱。 松筠不改青葱色，梅蕊先饶冷淡香。 欲识东皇真面目，好风晴日看霓裳。 《正月初五》 刘敞 〔宋代〕 雪霁春容满旧都，寻春写鞚杜城隅。 冰消流水相萦带，日出南山半有无。 往事废兴悲故老，扁舟沿溯想江湖。 路人应笑山公醉，此兴由来属我徒。 |
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