|
时代：西周中期。陈梦家《西周铜器断代》定在周懿王时期，唐兰《西周青铜器铭文分代史征》定在周穆王时期。 著录：阮元《积古斋钟鼎彝器款识》7·3，吴式芬《攈古录金文》，朱善旂《敬吾心室彝器款识》下83，罗振玉《三代吉金文存》6·52·4，罗振玉《贞松堂集古遗文》，郭沫若《两周金文辞大系图录考释》录79，释90，容庚《商周铜器通考》，《殷周金文集成》4626等。 形制：此器原藏阮元，《积古斋钟鼎彝器款识》题为簠。阮元说“此圆器而定为簠者，《说文》云：簠，黍稷圜器也。《周礼·舍人》，郑注云：方曰簠，圆曰簋。今目验诸器，知簠多方而有圆者，簋多圆而有方者。” 罗振玉《贞松堂集古遗文》作簋，《三代吉金文存》同，容庚从之。唐兰推测，阮元“既题为簠，当然不会是簋。然穆、共之世，似尚无簠，另有史免匡（簠）（《殷周金文集成》4579），时代较晚，与此免非一人。疑此器实是有盖的方鼎，形略似簠，阮元遂误定为簠。” 收藏：阮元、丁树桢旧藏。    字数：“免簠”铸有铭文4行44字。 “免簠”铭文释文：隹（唯）三月既生霸乙卯,王才（在）周，令（命）“免乍（作）司土（徒）：司奠（郑）還（寰）廪、眔吴（虞）眔牧；易（赐）戠（织）衣，䜌（銮）”。对扬王休，用乍（作）旅䵼彝，免其万年永宝用。 注释： 司土：典籍写作司徒，管理土地之义。如金文“言簋”（《殷周金文集成》4255）有铭文：“命汝作司土，官司藉田。”藉田是王家举行农事仪式的专用田。  還：孙诒让、唐兰等释读作“寰”，古“县”字。《谷梁传·隐公元年》“寰内诸侯”，《释文》：“寰音县，古县字。”《匡谬正俗》：“宇县，州县字本作寰，后借县字为之。”《说文新附》：“寰，王者封畿内县也。”《广韵三十二霰》县字注：“古作寰 ，楚庄王灭陈为县，县名自此始也。”下面说：“寰，古文。”由此可见铭郑寰即郑县。 廪：铭文从林从㐭从攴，郭沫若认为，此字假借为“林”，以“同簋”（《殷周金文集成》4271）铭文“王命同左右吴大父司昜林吴牧”为证。  杨树达赞成此说，认为“還林二字当连读，乃地名，疑即咸林也。郑康成《毛诗谱》云：'初，宣王封其母弟友于宗周畿内咸林之地，是为郑桓公，今京兆郑县，是其都也。'咸還声同，故铭文作還而诗谱作咸。 陈梦家释读作“林”，认为“免受命管理奠地的林、虞、牧，即司土之职”，“同簋曰：'左右吴大父司昜、林、吴、牧'，相当于周礼司徒之场人、林衡、泽虞、牧人。” 唐兰释读作“廪”，认为器主免“司郑县的廪兼司虞牧，同簋'司昜林虞牧'，则为专司昜林地区的虞牧。”本文赞同此说。 眔：及也。 吴：读作“虞”。《书·尧典》：“畴若予上下草⽊鸟兽……汝作朕虞”。虞是管理草木鸟兽的官。 戠：读作“织”。《礼记·玉藻》“士不衣织”，注“织，染丝织之，士衣染缯也。”唐兰指出“此赐织衣，明是大夫。” 䜌：读作“銮”，銮铃也。 “免簠”铭文大意是：西周中期某年三月上旬的乙卯这一天。周王在周地，任命免作司徒，负责管理郑县的粮食及草木鸟兽以及畜牧。周王赐给免表明身份等级的织衣和马车銮铃配饰。免颂扬周王的垂青厚爱，制作了这件礼器。免祝愿这件宝器万年永久使用。 |
|
|
