 “飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这是金庸先生14部经典小说的首字合称。 在华人世界的文化星空中，金庸的武侠小说，宛如璀璨的星座，闪耀着独特而迷人的光芒。
那一个个快意恩仇的江湖，一段段动人心弦的爱恨情仇，一幕幕痴男怨女的悲欢离合，早已成为无数人共同文化印记。 可以说，有华人的地方，那就缺少不了金庸武侠小说。 忘不了郭靖的侠之大者，黄蓉的冰雪聪明，杨过的狂傲不羁，小龙女的清冷脱俗。 这些形象如同活在人们心中的老友，伴随着大家走过岁月的长河，见证着时代的变迁，偶尔聊起或者想起他们的经典场面，人们都会露出会心的微笑。 这一切，都是金庸留给我们的。 金庸，原名查良镛，生于浙江海宁的书香门第。他自幼饱读诗书，接受传统文化的熏陶，这为他日后创作武侠小说奠定了深厚的文化根基。
青年时期的金庸，从事过新闻工作，丰富的阅历使他见多识广，加上历经世事变幻，促使他不断思考人性、家国等诸多问题。 于是他将自己对历史、对社会、对人性的理解，融入到武侠小说创作之中，从而创造出一个又一个波澜壮阔的武侠世界，影响了一代又一代人。 然而细心的读者，在读金庸小说时，发现了一个有趣现象：金庸似乎非常不待见一个姓氏、一个名字以及一个亲戚身份。 因为只要这个姓氏、这个名字或者这个身份的人物出现在他的某部小说里，那到最后很大可能就是反面角色。 好奇的读者便将金庸的这个“癖好”总结成了一句话：金庸专黑一名、专黑一姓、专黑一亲戚。
专黑一名——天德。 天德这名其实很不错，这个从“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”、“上天有好生之德”等古话就能体现出。 大明王朝开国第一大将徐达的字便叫天德，还有一些皇帝用天德做年号。 可在金庸小说中，“天德” 这个名字似乎被诅咒了一般，凡是名为 “天德” 的角色，无一例外都是无德之人。 在《射雕英雄传》中，段天德就是一个典型的例子。他本是南宋的一名武官，却卑鄙无耻，当起了汉奸。 段天德受完颜洪烈的指使，为了抢夺《武穆遗书》，对郭啸天和李萍一家痛下杀手。郭啸天因此而死，李萍怀着郭靖颠沛流离，受尽苦难。 《笑傲江湖》中的吴天德，同样是一个仗势欺人、欺压弱势的泉州参将，后来被令狐冲狠狠收拾了一番。 天德名虽好，可金庸在“天德”前面加上了“吴”和“段”，那便是将有德变成了无德，也对的上他们那所作所为。
专黑一姓——田姓。 在金庸的武侠世界里，田姓人物似乎大多都被刻画成了反派角色。 以《笑傲江湖》中的田伯光为例，他外号 “万里独行”，虽然有一定的豪爽之气，但本质上却是一个违背了江湖道义和基本的伦理道德德采花大盗，站在了邪派的一方。 还有《雪山飞狐》中的贪婪、阴险、狡诈，田归农，心机深沉的他，为了得到宝藏和胡一刀的武功秘籍，不择手段的欺骗别人的感情，陷害胡一刀等，是一个十足的卑鄙小人。 田姓人物在金庸小说中大多呈现出负面的形象，让人不禁感叹金庸对这个姓氏似乎有着特殊的 “关照”。
专黑一亲戚—— 表哥。 在金庸小说中，都有表哥这个形象，但其角色大多不堪。 《天龙八部》的慕容复、《连城诀》的汪啸风、《倚天屠龙记》的卫璧，皆是典型的反面表哥形象。 他们虽然是风度翩翩的青年才俊，还都是文武全才，可随着剧情的发展，都成了剧中的反派。 文韬武略的姑苏慕容复，内心被复国的野心所吞噬，因此闯荡江湖时做下了抛弃爱情，不顾亲情等丧失了基本的人性之事，最终却落得个众叛亲离、疯癫的下场。 《连城诀》中的汪啸风原本与水笙情投意合，但在听闻水笙与狄云的一些不实传闻后，他没有相信水笙，反而对她产生了怀疑和厌恶，抛弃了与水笙的感情，最后也落得个中毒身亡的下场。
当然我们不能简单地认为金庸真的是在故意 “黑” 这些名字、姓氏和亲戚关系。 这也许只是一种创作上的巧合，或者说是他对某些类型人物的一种特殊表达方式。 金庸通过对这些负面角色的刻画，也是为了更好的在作品中探讨人性的复杂、善恶的界限以及命运的无常，希望读者能够追求正义、善良和美好的品德。 END |
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