《心经》：真正修心的人，没有脑子

看过这样一个有意思的禅意故事：

有一个人到寺庙里拜佛，出于对佛法的崇拜和自己心中的疑惑，于是找到庙里的高僧想解答心中疑问。

他问高僧，你们每天都是如何修行的，才能修到如此的道行。

高僧不苟言笑，一脸轻松的回答道：其实没什么，每天吃饭、念经、做功课、上洗手间、打扫卫生、睡觉。

听到高僧如此的回答，这个人急了，说这跟我们普通人没什么两样，高僧你肯定是在骗我。

高僧回答道：我说的就是实话，只是你没有理解我的意思罢了。

你们普通人每天虽然也吃饭、喝水、上洗手间、睡觉，但是你们在吃饭、喝水、上洗手间、睡觉的时候，脑子里往往想着别的事情。

而我们不同，我们吃饭的时候就一心吃饭，睡觉的时候就一心睡觉，从不在吃饭的时候想着别的事，更不会在睡觉的时候去想跟睡觉没有关系的事，这就是我们不一样的地方。

有言道，真正修心的人，是没有脑子的，我想上面这个故事大概就是对这句话最有力的诠释了吧。

懂得修心的人，总是以平和通透的心态做选择、处生活，内心和头脑永远有着别样的清醒。

他们之所以能在人生路上宠辱不惊、步步为营、稳扎稳打而不被浮躁、妄念所左右，往往是懂得做到以下这三点：

①

心无旁骛，专注当下。

《心经》的精神告诉我们，“心诚则灵”，所谓“诚”，指的就是虔诚认真，专注不走神。

也就是说，当我们要做一件事情时，就必须让我们的心重视这件事情，把注意力集中在做这件事情上。

如此，我们才能拥有最佳的状态，得到最佳的结果。不管是诵读经书，还是做其他什么事情，皆应如此。

《后汉书》有句名言，精诚所加，金石为开，也就是我们常说的精诚所至，金石为开。

它告诉我们，只要专心致志，心无旁骛，以至诚之心做事，任何困难都可以克服，任何难事都能做成。

西汉飞将军李广，在全神贯注的情况下，竟能把整只箭射入大石头，这是他事后想都不敢想的事情。

同样，玄奘法师西行印度取经之时，途中被困沙漠，他全身心一遍又一遍地默念《心经》，终于以一颗虔诚、纯净、专注之心，走出了死亡沙漠成为一代高僧。

所以说，真正最强大的，是专注的力量，只要你把自己变得足够专注，足够耐心，把所有的心思，精力完全倾注于手头上的事。

哪怕再遥远的目标，再迷茫的过程，都能够靠自己的专注，坚持，诚心而抵达目的地，实现自己的愿望。

②

看清得失，观照本心。

《心经》的强大之处，就在于能让人学会觉察万象，观照自己。

世间万事皆空，唯有修心为本。

当我们不再为得失所困，我们的心灵便能如同一汪清泉，清澈明净，也便能心无旁骛的专注当下。

得之我幸，失之我命。得其所哉，人生寿也；不得其所哉，命也。

这些话皆告诉你我，在修心的道路上，我们只有看淡得失，放下对得失的执着，才能真正观照到内心的本真。

因为，当我们以这样的心态去观照本心，我们会发现，内心的安宁与喜悦，远比外在的得失更为重要。

人生得失寻常事，不必挂碍，当我们不再斤斤计较，我们的心灵便得到了无拘无束的自由。

③

控制情绪，安之若素。

那些道行高的人，从不会轻易被愤怒、焦虑等负面情绪左右。

不管是处在如何让人烦躁的情况时，他们都能够调整自己的情绪，避免让这种烦躁的、愤怒的、焦虑的情绪影响自己的心境和接下来的安排。

似乎控制情绪的大脑已然被他们的内心所左右。

看过特别棒的一句话：情绪是一把枪，当我们扣动情绪的扳机，枪口其实是对准了自己。

所以成年人，一定要懂得管理自己的情绪。

有句话说的好，你可以表达愤怒，但不能愤怒的表达。调整好情绪，做自己的心理医生。

不带怒气出门，不带怨气处事，不带烦恼睡觉，不带急性办事；清醒时做事，心烦时静心，糊涂时沉淀，大怒时控制。

希望我们都能以清净心看世界，以柔软心除障碍，以欢喜心过生活。